Keliru

Adapun sewaktu blog ini sedang ditulis, jemaah haji sudah mula berkumpul di Mina, kerana keesokannya mereka akan ke Arafah untuk berwukuf. Kini pukul 6.15 pagi di KL bermakna 1.15 awal pagi Jumaat di Mina.

Dan pada siangnya nanti, berbondonglah manusia ke Arafah untuk berwukuf sehingga sebelum Maghrib. Arafah, tempat pertemuan Adam dan Hawa di bumi. Dari Arafah, jemaah akan ke Muzdalifah untuk mengutip batu untuk melontar, serta juga untuk mabid atau bermalam sebentar, sebelum meneruskan perjalanan ke Mina. Dan esoknya pada pagi Sabtu akan bergaunglah Jamratul Aqabah dengan laungan takbir. Manusia akan berpenuh sesak untuk membuat lontaran pertamanya. Ada yang membaling anak-anak batu yang dikutip sebelumya di Muzdalifah dan ada juga yang kerana terlalu emosi, membaling selipar-selipar mereka.

Di Makkah pula, bagi yang tidak ke Arafah dan Mina, mereka akan berkumpul pada pagi Sabtu itu, untuk menunaikan solat ‘Eidul Adha. Ketika itu kita di Malaysia, sudah sekitar jam 1 tengah-hari, dan sedang bersiap-siap untuk solat zuhur.

Maka ‘Eidul Adha mestilah menyusul hari wuquf. Tak boleh sebelumnya. Dan disebabkan pengistiharan wuquf itu hanya boleh dibuat oleh Kerajaan yang mentadbir urusan haji di Tanah Haram, maka tak boleh sesiapa mengistiharkan wuquf sebelum pengumuman tarikh oleh pentadbir tersebut. Akan tetapi selepas peristiharan tersebut tak ada mana-mana kerajaan yang boleh mengistiharkan hari wukufnya sendiri, kerana wukuf , lokasinya khusus hanya di Arafah. Bermakna 'Eidul Adha sehari selepas hari wuquf di Arafah.

Kalau kita kaji semula. Sewaktu wukuf sedang dilangsungkan, kita masih pada siang hari Jumaaat. Tepatnya petang Jumaat. Ketika jemaah di Jamratul Aqabah untuk lontaran hari pertama mereka, kita pula belum lagi zuhur pada hari Sabtu. Bermakna sewaktu solat ‘Eidul Adha berlangsung di Masjidil Haram di Makkah, kita baru akan menunaikan solat zuhur di KL. Bermakna di sana siang Sabtu dan di sini pun siang Sabtu.

Dan esoknya pada hari Ahad di Malaysia, sewaktu kita melaksanakan solat subuh, jemaah yang dalam kepenatan di Mina sedang nyenyak tidur, kerana di sana baru pukul 1 pagi, juga pagi Ahad. Dan siang nanti mereka akan melontar pula di ketiga jamrah. Bermakna pada hari Sabtu yang baru berlalu itu jemaah haji sudah selesai mengerjakan wukuf di Arafah, lontaran hari pertama pada Jamratul 'Aqabah dan juga bertahallul (bergunting rambut atau bercukur kepala). Dan sudah pula menanggalkan pakaian ihram mereka. Begitulah congaknya.

Tetapi ‘Eidul Adha kita di Malaysia adalah pada hari Ahad! Mungkinkah telah berlaku pertambahan yang ketara kepada perbezaan waktu antara Mina dan Malaysia, semenjak berlakunya gempa bumi di Taiwan beberapa hari lalu?

Saya sedang cuba mengira hari-hari Tasyrik untuk perlaksanaan korban.

Saya menalipon seorang teman, Ustaz Ismail Mina untuk meminta pandangan. Beliau dilahirkan di Mina, jadi pastinya beliau yang paling sesuai untuk dibuat rujukan.

"Ustaz, macam mana pandangan anta tentang raya tahun ni?" muqadimmahku.

"Sheikh," ujar beliau, "itu memerlukan fatwa. Ana bukan mufti jadi ana tak layak mengeluarkan fatwa. Dan sekiranya ana mufti sekalipun, fatwa ana tak boleh diterima kerana hanya fatwa Mufti Negara dikira muktamad. Tapi setakat ini jawatan ini belum diisikan lagi."

“Ya Allah terimalah korban kami sekiranya kami melaksanakannya pada hari Rabu di Malaysia.” Saya berdoa sebelum menamatkan perbualan.

Malam dan Hari Yang Sepuluh

Mungkin pesanan ini agak terlewat. Tetapi taklah terlalu terlewat kerana Zulhijjah baru saja bersama kita.

Surah Al Fajr mengingatkan kita pada malam yang sepuluh (Demi fajar; dan malam yang sepuluh; dan yang genap dan yang ganjil (QS.89:1 -3). Hari-hari yang dimaksudkan ini termasuk hari-hari yang kini telah dan akan bersama kita.

Ada tiga bulan-bulan hijriah yang mempunyai 10 hari yang penuh berkat. Iaitu:

1. 10 akhir Ramadhan;
2. 10 awal Muharram, dan
3. 10 awal Zulhijjah:

Dan peristiwa-peristiwa dalam Zulhijjah, mengikut Abil-Laits Assamarqandi, adalah:

• 1 Zulhijjah adalah hari Allah menganugerahkan keampunan kepada Nabi Allah Adam a.s., dan juga hari pertemuan Nabi Allah Adam a.s. dengan Siti Hawa, di bumi iaitu di Arafah;
• 2 Zulhijjah adalah hari penerimaan do'a Nabi Allah Yunus selepas beberapa lama dalam perut ikan nun;
• 3 Zulhijjah adalah hari Allah SWT perkenankan do'a Nabi Allah Zakaria a.s. Tersebut di dalam kitab Al-Futuhat Ar-Rabbaniyyah ‘ala Al-Adzkar An-Nawawiyah, bahawa jarak masa doa Nabi Zakaria ‘Alaihissalam memohon untuk dikurniakan zuriat dengan berita gembira yang diterimanya, adalah 40 tahun;
• 4 Zulhijjah adalah hari kelahiran Nabi Allah 'Isa a.s.;
• 5 Zulhijjah adalah hari kelahiran Nabi Musa a.s.;
• 6 Zulhijjah adalah hari Allah membukakan pintu kebajikan kepada Nabi-Nabi-Nya ;
• 7 Zulhijjah, hari pintu neraka jahannam akan dikunci dan dibuka semula selepas 10 Zulhijjah.;
• 8 Zulhijjah adalah hari Nabi Ibrahim a.s. bermimpi mendapat perintah dari Allah supaya menyembelih puteranya Ismail. Seharian ia berfikir tentang apakah perintah itu datangnya dari Allah atau dari syaitan. Hari itu telah dinamakan dengan hari Tarwiyah (hari berfikir-fikir).
• 9 Zulhijjah adalah hari turunnya ayat terakhir kepada Rasulullah sollahu 'alaihi wassalam, iaitu pada ketika Nabi sedang wukuf di Arafah pada hari Jumaat tanggal 9 Zulhijjah tahun ke-9 H. Ayat terakhir yang yang diturunkan ini tersebut dalam surah al-Ma'idah, ayat 3. Menurut sejarah, Nabi wafat 81 hari selepas ayat ini diturunkan.
• Pada 9 Zulhijjah juga Allah memberitahu kepada Nabi Ibrahim bahawa perintah menyembelih anak itu sememangnya adalah perintah dari-Nya bukan dari syaitan. Justeru hari itu dinamakan hari Arafah (hari tahu).
• 10 Zulhijjah adalah Hari Raya 'Eidul Adha (Hari Raya Korban) yang dinamakan juga hari Nahar (menyembelih). Barang siapa berkorban pada hari ini dengan seekor korban, maka setiap titisan darah yang mengalir dari leher haiwan itu akan menjadi sebab untuk mendapat kemapunan dari Allah akan dosanya serta dosa ahli keluarganya. Barang siapa yang bersedekah dengan memberi makanan kepada fakir miskin atau apa jua sedekah pada hari itu, maka ia akan dibangkitkan oleh Allah pada hari kemudian dalam keadaan aman dan sentosa serta dengan timbangan amal baiknya lebih berat daripada Bukit Uhud, sebuah bukit yang terdapat di Madinah.

Dan hari-hari ke-11, 12 dan 13 Zulhijjah adalah hari-hari Tasyrik. Marilah kita hidupkan malamnya dengan banyak beribadah, dan bertakbir selepas solat waktu.

Banyak syarah-syarah dari ulamak-ulamak yang muktabar, tentang fadhilah berpuasa pada hari-hari 1 sehingga 9 Zulhijjah. Pada pagi 10 Zulhijjah pula disunatkan 'berpuasa' dari waktu fajar sehingga selepas khutbah solat 'eidul adha.

Wallahu a'lam.

Selamat berpuasa.

HATI

Saya selalu mengingatkan diri sendiri dan kawan-kawan kepada pesanan RasululLahi sollahu 'alaihi wassalam. "Tugasku membawa syahadah. Urusan hati adalah urusan Allah SWT." Bermakna tugas kita adalah untuk menyampaikan tentang Islam, dan kepercayaan seseorang, yang akan tersemai di hatinya, adalah urusan Allah.

Begitulah dengan cerita terbaru yang dilalui oleh seorang agen perisik Russia, Alexander Litvinenko. Dua hari sebelum maut, akibat diracuni, beliau telah mengisytiharkan syahadah.

Alexander Litvinenko Conversion to Islam two days before his death

Litvinenko worked for the Russian Secret Service in the KGB and in the FSB.

Litvinenko's father today told RFE/RL's Russian Service that his son told him shortly before his death that he had converted to Islam, and wished to be buried according to Muslim tradition.

"He told me about his decision two days before he died. He said, 'Papa, I have to talk to you about something serious. I've become a Muslim,'" Valter Litvinenko said.

"I said, 'Sasha, it's your decision. As long as you don't become a communist or a satanist, that's the main thing. I'm a Christian myself, but I have a granddaughter whose father is Kabardin -- my daughter's husband, he's Muslim as well," he continued. "We haven't lost God; we believe in God. But how to believe in God, how to pray -- everyone should do that in the way they consider best."

Valter Litvinenko said his son had grown disenchanted with what he described as the "hierarchy" of the Russian Orthodox Church, and had sought a change.

Akhmed Zakayev, the London-exiled Chechen separatist envoy, told RFE/RL that Litvinenko asked him about the possibility of converting in the early days of his illness. "I told him it was a purely personal question, that it isn't important to which god we pray as long as we aren't doing ignoble acts. And I sort of dropped it. But he over and over again returned to the subject."

Zakayev added that Litvinenko went on to pronounce the shahadah, the fundamental Muslim statement of faith.

"Any student of Islam will tell you that there are no particular rituals for converting to Islam. All you have to do is say one sura" -- a verse or chapter from the Koran -- "and from that moment if the person who pronounces this sura, this shahadah, has sincere intentions, from that moment he is considered a Muslim," he said.

Zakayev also described the day before Litvinenko died: "On November 22, at his request, I, with his wife's approval, brought an imam to him. He read over him a sura from the Koran, the one that is read over a dying Muslim," he said. "Of course, according to Muslim rituals, they pray over the body before burial. Now, unfortunately, that part of the process which Aleksandr requested cannot be fulfilled because of the exceptional circumstances of the radiation in his body and the fact that the coffin that will contain his body cannot be opened for 6 1/2 years."

Litvinenko, who defected to Britain in 2000, had previously been active in uncovering corruption in Russia and was involved in investigations into the murder of Anna Politkivskaya, the Russian journalist and anti-Chechen campaigner killed in Moscow last month.

Radio station Echo Moskvy reported Friday Litvinenko had converted to Islam shortly before his death.

Baru-baru ini pula, seorang teman, Muhammad Fitri Abdullah, seorang da'i yang dulunya sebelum Islam, pernah melalui latihan untuk menjadi swami Hindu, telah menerima panggilan mengejut dari seorang pesakit jantung berketurunan Cina di HUKM, meminta untuk diberikan syahadah; sejurus sebelum beliau melalui pembedahan jantung. Alhmadullilah pesakit ini berjaya dibedah dan sekarang dalam keadaan sihat.

Satu lagi keanihan yang diceritakan oleh seorang teman saya yang lain berlaku di Masjid di Kelana Jaya, minggu ini. Sewaktu jemaah sedang akan pulang selepas melakukan solat subuh, datang seorang pemuda berketurunan India. Beliau berseluar Bermuda dan nampak dalam keadaan luar biasa. Apabila ditanya tujuannya ke Masjid, beliau menyatakan bahwa beliau beragama Katholik, dan ingin menerima Islam. Peng-Islamannya diuruskan pada pagi itu juga di Jabatan Agama Islam Selangor.

Begitulah cara-cara Allah SWT menguruskan hati manusia. Semoga hati kita ditetapkan Allah SWT dalam keimanan.

KEBETULAN

I.

Agaknya apakah kemungkinannya sesuatu kebetulan itu berlaku?

Terpulang sebenarnya kepada apa yang kebetulannya. Dalam teori probability atau kemungkinan, ia adalah fungsi atau faktor kepada kerambangan dan juga antaranya kepada keadaan, perbuatan dan masa.

Tapi apakah kemungkinan anda hadhir pada hari pengebumian teman rapat, di tempat yang jauh dari kampung atau negara, dan tanpa menyedari bahawa yang dikebumikan itu teman sendiri?

II.

Lima tahun dulu saya sengaja mentakhirkan urusan di Jeddah supaya sempat menyambut Ramadhan di Makkah al Mukaramah dan di Madinah al Munawarrah. Dalam perjalanan dari Makkah ke Madinah saya mendapat berita ada kemalangan di jalan yang sama yang melibatkan sebuah van yang membawa jemaah Malaysia terhumban dalam gaung. Dan sewaktu tiba di Madinah, saya menerima sms dari KL. “Uncle, tolong uruskan jenazah ayah dan adik saya. Mereka terlibat dalam kemalangan jalan raya dekat Madinah dan telah meninggal. Mayat sekarang akan dibawa ke Madinah.”

Keesokan harinya saya menanti-nanti di Masjid Nabawi sewaktu ‘Asar kalau-kalau jenazah dibawa untuk urusan solat. Ada empat jenazah yang dibawa dan saya pun berkejar ke Baqi’ sebaik sahaja solat jenazah selesai. Setelah bertanya kepada pegawai Kedutaan yang hadhir, ternyata mayat yang saya nantikan belum diuruskan lagi.

Begitu juga pada hari keduanya. Giliran untuk mengebumikan jenazah yang saya tunggu belum tiba.

Dan pada hari ketiganya juga begitu. Selepas ditanya, jawapan yang saya dapati daripada pegawai Kedutaan adalah, balai polis di mana jenazah disimpan, hanya dibuka selepas solat Tarawih dan tutup dua jam selepasnya iaitu pada tengah malam. Pegawai yang bertugas hanya dua orang dan mereka malas atau enggan untuk berurusan.

Pada hari keempat, tibalah giliran jenazah bapa dan adik teman saya. Dato Wan Hilal dan anaknya. Dikebumikan tak jauh dari kawasan maqam Sayiddina 'Uthman ibn ‘Affan. Dan berita yang saya sampaikan ke anaknya di KL amat menggembirakan ahli keluarga yang berkait kerana sekurang-kurangnya pengebumian telah disaksikan oleh seorang kenalan yang telah menjadi wakil mereka.

III.

Selalunya pada awal Zulqa’idah saya akan menyusun kad-kad ‘Eidulfitri yang diterima pada Ramadhan yang baru lepas, dan mengasingkan mana-mana kad yang tertera padanya ayat-ayat al Quran atau Hadith Rasulullah, untuk dibakar atau disimpan dengan rapi. Serta juga saya mencatit nama-nama pengirim sebagai ingatan.

Dan untuk tiga tahun berturut-turut saya tak menemui kad dari seorang teman rapat dari Kuching. Selalunya kami berlumba-lumba mengirim kad ucapan. Kalau tidak saya yang dulu, beliaulah yang awal. Mustaffa Anwar, anak Kampong Jawa, di seberang Sungai Sarawak di Kuching. Dan sememangnya seperti biasa, saya menghantar kad ucapselamat kepadanya.

Kebetulannya pada satu hari saya didatangi tetamu dari Kuching. Lantas saya bertanya sama ada beliau mengenali Mustaffa.

“Siapa tak kenal dia,” jawabnya, “Beliau aktif dalam barisan pemuda parti dan mempunyai harapan untuk maju dalam politik Sarawak. Beliau dah meninggal tiga tahun dulu.”

“Hah. Meninggal?” sahut saya, “Inna lillahi wa inna ilahi raaji’un. Sakit apa?” Saya bertanya terkejut.

“Bukan sakit apa-apa tapi kemalangan jalan raya sewaktu dalam perjalanan dari Madinah ke Makkah. Dalam bulan Ramadahan. Bersama anak lelakinya.”

“Subhanallah,” sambut saya, dengan lembut. Dengan berlinangan air mata.

“Kenapa?” Tanya tetamu tadi terkejut.

“Saya di Madinah sewaktu itu dan hadhir pada waktu pengebumian kesemua jenazah. Tapi tak sangka Mustaffa antaranya.”

IV.

Siapa sangka bahawa saya akan menghantarnya ke penginapannya yang mutakhir sebelum Mahsyar. Inilah takdir dan ini adalah kebetulan yang amat rendah peratusan kemungkinannya.

Gambar: Pemandangan di Jannatu-Baqi'