Sebelum kedatangan Islam, temasya Okaz di luar kota Makkah, merupakan temasya tahunan yang gemilang. Lebih gemilang dari
World Cup. Temasya yang di tunggu bukan hanya oleh penduduk Makkah, tapi oleh keseluruh pedagang dan peniaga dan ahli-ahli seni tanah Hejaz dan Arab, dan dari kawasan-kawasan lain disekitarnya.
Di Okaz, akan dipamerkan barangan yang datangnya dari seluruh pelusuk tanah Arab. Bau-bauan yang semerbak, dari campuran bunga-bungaan dan kayu-kayu wangi seperti
‘oud dan gaharu dan lain-lain kayu ekosetik dari benua Afrika, India dan Asia (ketika itu belum lagi dikenali dengan nama-nama tersebut). Barang-barang tenunan yang cantik-cantik; pakaian yang menarik; peralatan perang yang dibuat dengan kemahiran yang tertinggi dan pelbagai lagi barang-barang yang meskipun tak berjenama, dibuat atau dihasilkan dari pembuat yang termasyhur.
Dan antara yang didagangkan termasuklah juga tenunan dari Sidon, Sutera dari Cina, wangi-wangian dari Hindi, batu permata dari Serendib, tempaan dan peralatan logam timah dari Kallan. Kallan? Ya Kallan yang sekarang ini bernama Kelang, di Selangor. Begitulah mengikut kajian sejarah,
Rasulullahi sollahu ’alaihi wassalam ada mempunyai sebilah pedang yang ditempa dengan adunan timah dari Kallan, dari Tanah Melayu. Barangan dari Eropah? Mungkin barangan seperti cuka, arak, minyak makan dan minyak masak yang baik dari Romawi. Belum ada kasut dari Itali. Tiada apa-apa dari negara-negara Eropah yang lain kerana benua Eropah pada ketika itu dalam kemunduran dan hidup dalam keadaan yang amat
dhaif. Mereka hidup dalam bangsal-bangsal yang tidak mempunyai bilik air dan tandas.
Acara kemuncak Okaz adalah pertandingan nazam dan syair yang dikarang dengan bahasa yang amat kelasik dan tinggi, serta tersirat dan terselit padanya pelbagai maksud yang indah dan menawan. Rayuan-rayuan kasih dan
ma’syuk dan gambaran keindahan alam; serta kata-kata nasihat dan pesanan yang mendalam. Bukan mengandungi setakat berpuluh
bayt tetapi ada yang sehingga beribu
bayt karangannya. Pemenang diberi anugerah sastera dan disanjung tinggi. Menjadi sebutan dan pujian di keseluruhan tanah Arab. Begitulah berhasratnya penyair-penyair dan penyajak-penyajak untuk menggondol hadiah dan angugerah tersebut. Tidak sabar menunggu pertandingan tahunan sastera di Okaz.
Kepintaran orang Arab bukan hanya dapat mengarang syair-syair dan sajak-sajak ini dengan indah tetapi mereka juga dapat menghafal syair-syair dan sajak-sajak lama yang terkenal dan masyhur dengan tepat dan tanpa cacat-cela. Tanpa tertinggal hatta sepatah huruf sekalipun! Begitulah kekuatan daya ingatan mereka. Meskipun mereka kesemuanya buta-huruf. Ilmu penulisan tidak berkembang kerana kebanyakan keperluan tidak bertulis dan direkodkan. Penulisan belum lagi menjadi satu kebolehan masyarakat yang meluas pada masa itu. Bermakna, kebiasaannya apa jua yang didengar walaupun hanya sekali sahaja, dapat dilekatkan pada ingatan mereka dengan baik untuk beberapa lama. Daya ingatan menjadi satu kemegahan semulajadi bangsa Arab ketika itu.
Arab pada ketika
jahiliyyah bukanlah bangsa yang lekeh dan mundur. Mereka kaya dengan gaya hidup, seni dan budaya. Kecacatan mereka hanyalah akidah. Kaabah pada ketika itu dihiasi dengan pelbagai patung-patung dan berhala-hala yang menjadi sembahan mereka.
Selepas kedatangan Islam dan ilmu penulisan diperkenalkan, berkembanglah ilmu khat dengan bentuk penulisan yang cantik. Tulisan menjadi indah dan berseni dengan khat-khat
kufi dan
nasakh, yang artistik, misalnya. Dan maju setapak lagi kesusasteraan Arab selepas karya-karya mereka ditulis dan dibukukan. (Cara-cara menulis bukanlah daripada Islam tetapi
Rasulullahi sollahu ’alaihi wassalam menggalakan perkembangan ilmu ini).
Apabila Al Quran diturunkan dalam gaya bahasa yang tinggi dan indah dan kali ini pula dengan gaya dan nahu yang lebih tinggi yang mereka tak pernah dengari, ada yang terpesona dengannya. Sehingga ada yang yang menganggap Al Quran itu dibawa oleh seorang tukang sihir kerana begitu mempesonakan. Dan maju bertapak-tapak lagi kesusteraan Arab dengan ilmu nahu yang baru diperkenalkan ini oleh bahasa Al Quran. Disinilah bermulanya perbezaan bahasa Arab dan bahasa Al Quran.
Disebabkan kebolehan orang Arab untuk mengingati apa yang mereka dengar, maka penghafalan Al Quran dan pengingatan kepada kata-kata
Rasulullahi sollahu ’alaihi wassalam menjadi perkara yang amat senang bagi mereka. Justeru ramai yang dapat menyampaikan Al Quran dengan baik meskipun buta huruf. Dan meskipun setelah seratus tahun kewafatan
Rasulullahi sollahu ’alaihi wassalam, masih ramai yang ingat akan kata-kata dan perbuatannya. Ini adalah kenyataan.
Islam membawa akidah yang murni kepada satu kaum yang sudah tinggi dalam ketamaddunan gaya hidup dan budaya pada ketika itu. Yang nyata adalah Arab di Makkah dan Okaz sebelum Islam berbeza dengan Arab di padang pasir. Seperti langit dan bumi. Meskipun mereka dari kawasan yang sama.
Beratus tahun kemudiannya, tanah Inggeris mencapai kemajuan. Mahkamah-mahkamah diperkenalkan dan hakim-hakim yang bersidang untuk memberi hukuman dipakaikan atau dihiaskan dengan pakaian yang baik-baik dan indah-indah. Dihiasi kepala mereka dengan cemara yang berikal mayang. Mereka nampak terhurmat dan segak. Senang berfikir kerana cemara memanaskan kepala mereka dalam kedinginan cuaca Inggeris. Tapi sayangnya cemara yang dipakai kebanyakannya dibuat daripada bulu babi. (Ini dinyatakan oleh Almarhum Hakim Tan Sri Hashim Yeop Sani apabila beliau bertindak membuang cemara dan menggantikannya dengan songkok dulu). Meskipun kini ada hakim di Malaysia yang tak bercemara sebegitu tapi ada juga yang terdapat kesan balutan kepala mereka dengan cemara babi. Masih kuat. Sehingga menganggu fikiran mereka.
Terkejut saya apabila terbaca pendapat seorang hakim yang arif yang menjatuhkan hukuman bahawa serban itu adalah pakaian paganistik yang diikut-ikuti dan ditiru oleh
Rasulullahi sollahu ’alaihi wassalam, kerana Baginda dilahirkan dan dibesarkan dalam masyarakat pagan Arab. Ianya bukanlah identiti Islam, yang patut diikuti dan dianggap sebagai hukum Islam.
Pernah pada suatu ketika
Rasulullahi sollahu ’alaihi wassalam berpesan kepada seorang sahabat beliau supaya tidak memakai lilit pinggang diluar jubah kerana itu adalah gaya pakaian Nasrani, dan pada seorang sahabat yang lain supaya tidak melabuhkan jubah sehingga melepasi buku lali seperti kaum Yahudi. Ada pula pesanan
Rasulullahi sollahu ’alaihi wassalam supaya orang Islam tak bertopi seperti ulamak Yahudi.
Memang benar, kepada seorang lelaki,
aurat adalah kawasan antara pusat dan lutut, tetapi kesopanan dalam pakaian adalah adab yang digalakkan oleh Islam. Justeru itu sekiranya kita ke mahkamah hanya dengan ber-Bermuda Short, kita akan dihalau dari mahkamah kerana dianggap tak sopan dan menghina. Meskipun kita dapat membuktikan bahwa kita seorang Islam dan pakaian itu sesuai dan memadai mengikut kehendak Islam. Kesopanan. Itulah yang menjadi isu. Begitu juga kesopanan Islam tentang janggut dan misai. Islam metertibkan cara-cara menjaga misai dengan rapi supaya hujung-hujungnya tak melepasai bibir dan mencecah kedalam air kopi atau teh, dan supaya janggut dan misai pula tak bersambung seperti orang Yahudi.
Adab pakaian Islam bukanlah semata-mata ikutan
Rasulullahi sollahu ’alaihi wassalam daripada keadaan disekelilingnya tetapi dibentuk dan diperbaikki daripada apa yang menjadi amalan kebiasaan, kepada sesuatu yang lebih sempurna, kemas dan teratur. Kesimpulannya Islam yang dibawa
Rasulullahi sollahu ’alaihi wassalam juga mempunyai gaya pakaian yang tersendiri. Jadi bagaimana pula serban yang dipakai dan janggut yang ada pada dagu
Rasulullahi sollahu ’alaihi wassalam itu adalah stail ikutan kaum pagan Arab?
Apa jua hujjah untuk tidak membenarkan pemakaian serban di kalangan penuntut sekolah, buatlah dengan fikiran yang rasional. Janganlah dikaitkan sunnah
Rasulullahi sollahu ’alaihi wassalam dengan stail paganistik. Apakah tindak tanduk
Rasulullahi sollahu ’alaihi wassalam dalam kehidupannya semata-mata ikut-ikutan keadaan sekeliling?
Lupakah hakim yang ariff itu kepada seorang Tun yang dulunya menghina-hina janggut nabi dengan mengungkapkan bahawa dizaman
Rasulullahi sollahu ’alaihi wassalam tidak ada
Gillette. Baru saya ceritakan tentang Temasya Okaz, yang juga laksana sebuah
hypermarket yang menjual peralatan dan barangan yang canggih manggih. Daripada pedang yang dapat membelah dada manusia dengan sekali cantas, kepada pedang yang dapat megerat pedang yang lain dengan sekali libas. Apalah sangat dengan pisau cukur yang digembar-gemburkan untuk mencukur misai dan janggut. Yang saya ingat dulu-dulu John Wayne pun dapat mencukur janggut dan misainya dengan rapi hanya dengan menggunakan
Bowie Knife. Apa kini terjadi pada Tun itu? Sedang melalui penghinaan pada peringkat paling tertinggi! Cakapnya berbelit-belit dan dilaporkan pula lagi dengan penuh putar-belit. Maka janganlah belitkan hidup dengan masalah.
Tertanya pula saya, begitu besarkah kesalahan memakai serban sehingga menyebabkan pemecatan tiga pelajar dari sekolah? Banyak kes-kes yang lebih teruk (seperti memukul guru, mencuri atau penglibatan dalam geng samseng dan perjudian) yang hanya dihukumkan dengan penggantungan dari sekolah! Mengikut pendapat seorang teman saya, seorang peguam, pembuangan memang tak wajar.
..... Antara Mangsanya Adalah Kanak-kanak di Lebanon .....
“Malthus maintained that man's progress is tied to the earth's natural ability to support a given number of people, beyond which point earth's limited resources would rapidly be depleted. Once these natural-resources have been consumed, it will be impossible to replace them. Hence, Malthus observed, it is necessary to limit populations within the boundaries of decreasing-natural-resources. It goes without saying that the elite will not allow themselves to be threatened by a burgeoning population of "useless eaters," hence culling must be practiced …… "culling" is going on today, using the methods mandated in the "Global 2000 Report."
