Ku Keng

Rumah baru

2011-08-15T08:52:00.005+08:00

Dimaklumkan kerana banyak masalah pada saya untuk membuat posting dan editing pada site ini maka saya telah membuka site baru di http://keraskeng.wordpress.com/

Petaka

2011-08-13T13:57:00.006+08:00

Entah apa petaka kepada Melayu hari ini. Kesemuanya berpunca pada diri dan bukannya sesiapa.

Ada Pak Haji atau Mak Haji yang beniaga di warung. Apabila ditegur, "Jangan guna minyak kitar Ji; kemungkinannya tak halal kerana pernah digunakan untuk menggoreng benda tak halal!" Jawabnya, "Hang pandai cakap. Kalu aku guna minyak baru, hang pulak yang mai komplen harga mahai. Cakap senang. Aku pun tau juga hukum, bukan hang sorang saja."

Dulu ada sekeluarga yang masuk agama salib di Kuantan. Rumahnya bukan jauh sangat dari masjid, tapi seolah orang disekeliling tak peka akan kehadiran keluarga tersebut. Mungkin apabila disyorkan supaya ahli-ahli masjid menjenguk dan bertanya kabar serta membantu, jawapan mereka, "Ah peduli apa, mereka bukan pernah datang ke masjid. Sembahyang pun tak!" Dan apabila datang rombongan bersalib besar untuk memberi kasih, barulah kelam kabut jadinya.

Tak kurang pula dengan yang bertugas di Pejabat Kadi. Apabila datang seorang wanita mengadu hal dan mahu diceraikan saja kerana tak tahan dengan keadaan suami, jawap pula kounselor perempuan dengan senang, "Engkau tak tau jaga suami. Padan muka suami tak pulang kerumah." Seorang Tan Sri yang ternama menceritakan kepada saya tentang sepupunya yang dah lebih 10 tahun naik turun mahkamah kadhi untuk menyelesaikan perceraian. Jadi apabila ada yang menubuhkan sis in Islam, kita melenting.

Kita ini amat pelbagai. Ramai yang berlagak seperti tuhan. Kerja hanya ingin menghukum. Itu haram dan itu halal. Itu masuk neraka dan itu masuk syurga. Teringat pula saya kepada pesanan Sheikh Fathi Yakan, "Pendakwah bukan penghukum."

Ada yang caca-murba. Ibadat rajin, tapi makan minum tak jaga. Bukan setakat bersubhat tapi tak peduli halal atau haram. Asalkan dapat menguntungkan. Apabila diberitahu, "Starbucks tu haram", jawapnya, "Ahh kalau nak kira semua halal atau haram susahlah kita."

Ada yang agama bermusim. Dari Jumaat ke Jumaat atau dari Eid ke Eid. Merekalah yang paling sibuk. Bersungguh-sungguh.

Ada yang tak peduli langsung. Duit itulah sembahannya. Dan siapakah nak disalahkan apabila ikut apa saja. Bantuan dari salib atau tak bersalib? Biarkan.

Seorang teman bertanya kepada saya, "Ni hang dok pi berdakwah, ramai ke masuk Islam?"

Jawap saya, "Itu bukan kerja saya. Yang saya menyampaikan kepada mereka apa itu Islam. Sesenangnya kenapa saya makan berpilih dan tak kesemua yang merangkak di bumi. Sekurang-kurangnya mereka tau tentang sempadan agama Islam. Kalau nak menyakinkan seseorang supaya masuk Islam, susahlah jadinya. Hati itu hak Allah, bukan kita yang membukanya." Ada sepasang dari India yang bersama-sama saya melawat Masjid Fatih di Bahrain. Apabila mereka diberi maklumat tentang Islam, saya terkejut dengan jawapan mereka, "Nobody has told me about Islam in India."

Barulah dia faham.

Malam tadi saya dikejutkan dengan sms dari abang saya dari London. "Hari esok (Sabtu) mayat Lorraine Esme Osman akan dibakar di Golders Green. Nauzubillah!"

Hebat. Hebat.

P E S A N A N

2009-09-18T09:33:00.008+08:00

Ini mungkin pesanan Tun Mahathir kepada kita. 'JANGAN TOLONG ANJING TERSEPIT"

Ini pula pesanan saya: Jangan lupa puasa 6 hari Syawal.

EID MUBARAK. KULLU 'AAMIN WA ANTUM BIKHAIR.

Haram pada siang

2009-09-14T08:24:00.007+08:00

Di Bazar Ramadhan Karyaneka:

Menarik. Pelbagai kuih muih; pakaian dan karyatangan. Aku tertarik dengan baju Tenun Cini.

"Berapa Dik?"

"RM 900."

"Berapa?"

"S-e-m-b-i-l-a-n-R-a-t-u-s!"

"Haih. Baju RM900 tersadai begini saja. Tak berbungkus pelastik dan tak diatur secara menarik?"

"Baru sampai bang. Sutera."

Di sudut demonstrasi membuat dodol, rendang, wajik, batang buruk, ketupat, dll., mereka sibuk menjamu mat dan minah salleh. Sambil bergelak ketawa.

"Haram memberi makan pada siang bulan puasa."

"Mereka tak puasa."

"Haram memberi makan sesiapa saja pada siang bulan puasa!"

"Mereka bukan Islam!"

"Haram memberi makan pada siang bulan puasa meskipun kepada kaum kafir. Wajib menghurmati bulan Ramadhan!"

Aku beredar sebelum dipukul dengan sodek pengacau dodol.

Nota: Teringatkan kepada kisah Yahudi yang masuk Syurga kerana menghukum anaknya yang makan di khalayak umum pada siang Ramadhan.

p.s.: Mari mencari Layla.

Bukan Senang

2009-09-12T09:17:00.008+08:00

Kini ada pula gerakan menyikat orang Malaysia di seberang. Meskipun serumpun, tapi tidak semestinya senang. Antara kita dan di seberang, banyak pertikian dalam hal-hal yang kecil - enteng. Mereka, maaf, berego besar. Bak kata pepatah Minang, "kecek balaok, makan basambal"

Ini adalalh tanskrip satu majlis yang saya hadhir bersama di Jakarta, lima bulan lalu.

Pengerusi: Resolusi “According to some schools, It is encouraged that qabdh (possession) of the commodity be the enabler to the transaction” perlu pendapat untuk penterjemahan.

Malaysia: Kami syorkan, ‘Adalah digalakkan supaya pegangan komoditi menjadi keperluan kepada transaksi

Indonesia: Bapak pengerusi, kami bantah. Apakah ‘ galakkan’ sesuai untuk digunakan. Mohon maaf Malaysia, kita di sini ada ibu-ibu, jadi perkataan itu tak cocok samasekali. Itukan kurang sopan. Yang kami butukhan ..

Malaysia: Bapak pengerusi, mohon maaf, mohon maaf, minta dari Indonesia supaya bersopan. Jangan dikaitkan cocok dan alat kelamin dalam perbincangan

Indonesia: BAPAK PENGERUSI …

Pengerusi: Bertenang, bertenang. Mari kita kembali kepada resolusi yang berkait.

Malaysia: Ya Bapak Pengerusi, yang kami syorkan adalah supaya pegangan …

Indonesia: Manakan perlu dikaitkan pegangan. Pegangan itu Pak; yah, kami misalnya pegangan kami Islam. Ada yang pegangannya misalnya Kristen

Semua: hahahahaha

Malaysia: Kalau ini menyusahkan ok. Kita ubah ‘Adalah digalakkan, oh maaf, di di di …. Ah susah betul

Dari hadhirin: Kita berbahasa Inggeris atau Arab saja!

Pengerusi: Sabar, sabar kita cari jalan keluar

Indonesia: Kenapa tidak guna saja ‘qabdh’ kerana tak ada perkataan yang sesuai dalam kedua-dua bahasa kita.

Dari hadhirin: Ya, di negeri saya, Kelantan, kita pernah menggunakan ‘qabad’ (dalam telor Kelantan).

Hadhirin lain-lain: hahahahaha

Indonesia: ijin saya teruskan. Mengikut pilihan sesetengah, qabdh menjadi keperluan ..

Malaysia: Bantah. Bukan pilihan tapi pendapat sesetengah qaul yang dimaksudkan ulamak feqah dan bukan pula keperluan yang menjadi penting, tapi hanya digalakkan .. ah maaf, di di dibenarkan

Malaysia lain: bukan ‘dibenarkan’ tapi encourage

Indonesia: Kita butuhkan jalan keluar

Malaysia: Maaf Bapak Pengerusi. Minta Indonesia gunakan perkataan sopan. Ini majlis Shariah. Perlu kepada kesopanan
Indonesia: Waduh, apa yang gue bilang ngak sopan deh?

Aku, berbisik kepada jiran: Tun. You dah gi shopping dah?

Tun: Belum

Aku: Jom. Kita ke Garuda dulu makan nasi Padang

Fatwa Berbuka di Udara

2009-09-10T20:18:00.015+08:00

القرضاوي يبين وقت الإفطار بالجو

FATWA WAKTU BERBUKA DI UDARA

24 Ogos 2009

As-Syeikh Dr. Yusuf Al-Qardhawi, ketua Persatuan Ulamak Antarabangsa telah mengeluarkan fatwa pada hari Ahad lepas mengenai penentuan waktu berbuka puasa bagi orang yang bermusafir dengan menaiki kapal terbang.

Beliau menyatakan bahawa waktu berbuka puasa bagi mereka ini adalah ketika jatuhnya matahari atau hilangnya matahari dari penglihatan mereka, dan bukan mengikut negara yang ia berada di atasnya.

Mengikut fatwanya, setiap penumpang-penumpang kapal terbang yang ingin berbuka puasa, waktunya tidak boleh:

mengikut negara yang mereka bertolak daripadanya, atau
mengikut negara yang ditujukannya, atau
mengikut negara yang ia berada atasnya.

Akan tetapi waktunya ialah ketika hilangnya matahari daripada penglihatan mata mereka.

Mengikut Syeikh Qardhawi, sesungguhnya dia dikejutkan ketika dalam penerbangan daripada Kaherah ke Doha pada awal Ramadhan baru-baru ini dengan pengumuman daripada seorang pilot asing yang bukan Islam, bahawa telah masuknya waktu berbuka puasa. Akan tetapi dalam waktu yang sama matahari masih terpampang kelihatan dan siangnya masih jelas. Pengumuman itu berpandukan kepada negara yang berada di bawahnya telah memasuki waktu berbuka.

Fadhilatus-Syeikh telah menceritakan dialognya bersama penumpang-penumpang yang duduk bersebelahannya.

Syeikh berkata, “Tidak harus kamu berbuka puasa sebelum terbenamnya matahari. Sebenarnya waktu maghrib masih belum masuk. Maka adakah sah sekiranya kamu solat maghrib pada ketika ini?”

Jawab mereka, “Tidak!”

Maka aku menjawab balik, “Demikianlah juga berbuka puasa. Tidak boleh ia dilakukan sebelum tiba masanya”. Aku mengakhirkan kalamku dengan mengatakan, “Bahawa manusia itu setiap kali berada ditempat tinggi daripada bumi maka akan dapat melihat matahari itu terbenam. Demikianlah juga orang-orang yang tinggal di bukit-bukau atau di tempat–tempat yang tinggi. Mereka akan melihat dengan jelas ketika terbenamnya matahari, berbanding dengan orang-orang yang tinggal berhampirannya di tempat rendah atau tanah berdatar”.

Akhirnya, Al-Qaradawi telah meminta pesawat Qatar (yang beliau naikki) dan juga pesawat-pesawat Arab lain supaya memperingatkan kakitangannya supaya berhati-hati dalam perkara ini dan memastikan terbenamnya matahari sebelum mengumumkan waktu berbuka puasa.

http://qaradawi.net/site/topics/article.asp?cu_no=2&item_no=7127&version=1

Tamu di Masjid Hajjah Fatimah

2009-09-08T08:35:00.017+08:00

Berbuka puasa di sesetengah masjid di Singapura berbeza dengan budaya di Malaysia. Kalau di KL misalnya, sambil menunggu-nunggu waktu maghrib, aktibiti jemaah berbeza. Ada yang bersembang-sembang. Ada yang memegang-memegang makanan dan meneliti rupa-bentuknya. Ada yang hanya termenung keletihan, dan mungkin ada segelintir yang berkumat-kamit membaca sesuatu.

Di Masjid Hajjah Fatimah, di Beach Road, Singapura; tepatnya di Kampong Gelam, aktibiti dikepalai oleh beberapa orang India Muslim, dan jemaah sungguh teratur, tertib dan hanya sibuk dengan zikrullah sewaktu menunggu Maghrib.

Ini pengalamanku beberapa tahun dulu. Petang itu aku, Bachtiar (abang iparku) dan Ram mencari Masjid untuk berbuka. Ram mencadangkan masjid Sultan dan aku menjawab "ikut saja". Tapi Bachtiar (atau Tiar) menolak.

"Kita ke masjid Mak," katanya. Bukan sebenarnya masjid emak kami, tapi namanya menyerupai nama mertuaku sendiri iaitu ibu kepada Tiar.

"Di mana?" kataku.

"Ikut," jawab Tiar, "tak jauh dari sini. Kita jalan kaki saja."

"Siapa Hajjah Fatimah?" tanyaku,

"Seorang perempuan Melaka yang kaya. Asalnya dari Melaka dan balu kepada seorang putera raja dari Bugis. Dua kali rumahnya dimasukki pencuri dan kali ketiganya terbakar. Disebabkan pada kesemua ketika beliau tak ada di rumah dan terselamat, beliau bernazar untuk mendirikan masjid pada tapak rumahnya. Satu masjid yang indah, dan keunikan menaranya adalah condong, seperti Tower of Pisa," Tiar menerangkan.

Setibanya di Masjid, sudah ramai yang ada di ruang makan. Masing-masing menghadap juadah sambil beramai-ramai berzikir mengikut apa yang dibaca oleh kepala jemaah.

"Allahumma firlana yaa ar arhamar Raahimin" dan diselangselikan dengan "Allahummma inna nas aluka ridhaaka wal jannah, wana'uzubika min sakhatika wan nar."

Sungguh merdu dan menyayat hati.

Bukan setakat suasana majlis begitu mengkhusyukan tetapi ambience masjid juga tenang untuk beribadah.

Kini Tiar sudah lama pulang kerahmatullah dan Ram sedang tenat akibah kanser usus. Sewaktu aku menziarahi Ram, cerita ini amat menyeronokkannya. Semoga Allah menganugerahinya dengan husnul khatimah.

Ramadhan Karim.

Berbuka di Udara

2009-09-01T20:46:00.008+08:00

"Flight siang ke Jeddah senang," steward berbangsa Cina itu menerangkan kepadaku, "kerana tak perlu hidang makanan. Lagipun penumpang semua nak mengerjakan umrah. Mereka lebih berdisiplin."

Sejuk hatiku mendengarnya, sambil menyandarkan kerusi, menarik selimut dan cuba melelapkan mata. Lampu dalam kabin sudah dipadamkan dan hanya ada cahaya samar-samar dari lampu penanda ruang jalan. Di hujung barisanku, dua perempuan yang lebih separuh umur. Mungkin datin-datin bisik hatiku, kerana mereka berbeg yang berjenama mahal. LV. Pakaian pula nampak mahal. Bukan hanya berdua tetapi ada lima kesemuanya. Syak pertama pada hatiku, "ini pasti geng Abdul Wahab".

Beberapa waktu kemudian tidurku dikejutkan oleh bau makanan yang enak. Mengancam, kerana lapar berpuasa. "Ahh mimpi" bisik hatiku, "mana mungkin ada makanan kerana kami baru melepasi India". Apabila aku membuka mata terpandang yang datin-datin dan geng kesemuanya sedang menjamu juadah. Relaks sekali.

"Encik mau berbuka waktu Malaysia atau waktu Jeddah?" peramugari yang melalui dan terpandang aku sudah terjaga, bertanya.

"Syormu bagaimana?" aku bertanya.

"Kalau mereka, sudah berbuka," jawabnya, sambil menoleh kepada datin-datin tadi.

"Jadi mereka akan solat Maghrib selepas ini pastinya." aku sinis.

Ternyata jawapan tadi terdengar oleh datin yang terdekat dan dia menarik muka panjang.

Inilah angkara ramai yang tidak berilmu tetapi dipanggil ustaz dan diminta pula fatwa tentang hukum-hakam. Sehingga penyanyi rock pun dipanggil ustaz. Sungguh kesian kepada yang menjadi ikutan mereka, kerana kesungguhan untuk beribadat tinggi tetapi ajaran yang diterima tak bernilai.

Sewaktu akan berlepas pulang dari Jeddah malam tadi, aku berpesan kepada beberapa kawan lain, "Harap semua berbuka nanti ikut waktu Jeddah dan bukan waktu KL."

"Kenapa?" serentak mereka bertanya.

"Kerana kita bermula dari Jeddah. Bukankah ini selaras dengan pendapat datin-datin yang bersama kita sewaktu kemari dulu?"

Nota: Flight MH tiba di Jeddah 4 minit selepas waktu berbuka di Jeddah (6.45 pm tempatan). Bermakna orang Malaysia ke Jeddah akan berpuasa lebihkurang 4 jam setengah melebihi waktu kebiasaan di KL.

Ramadhan Karim

2009-08-23T18:03:00.006+08:00

Ramai orang dari Amerika menganut Islam kerana kehairanan tentang sikap persaudaraan antara Muslim. Bukan kerana dakwah yang berapi-api dari pendakwah Saudi atau Pakistan. Mereka hairan bagaimana perasaan seorang Muslim di Sao Paolo misalnya tersentuh apabila mendapat tahu tentang kekejaman di Penjara Abu Gharib di Iraq. Mereka kagum dengan kesediaan seorang pelajar dari satu ceruk Australia yang sanggup megorbankan kesenangan dan kemewahan hidup, untuk berjihad di Kandahar; dalam kesejukkan dan keadaan kekurangan makanan apatah lagi kemewahan. Apakah yang menjaringkan mereka? Ukhuwah. Itulah yang menjadi tambatan antara mereka.

Hari itu hari kedua Ramadhan. Beberapa tahun dahulu. Aku ke Hong Kong untuk sesuatu acara dan pesananku kepada penganjur supaya menempatkanku di kawasan berhampiran Nathan Road. Kerana ada masjid di sana. Mereka bukan hanya akur kepada permintaanku, malahan memberikan panduan untuk ke masjid, yang kebetulannya hanya tak sampai sepuluh minit dari hotel.

Petangnya aku bersolat ’asar di Masjid Kowloon dan selepasnya mencari ruang untuk membaca al Quran. Sekitar masjid pada waktu itu bising dengan hingar-bingar jentera kerana ada kerja-kerja pembinaan untuk projek pembesaran ruang. Di hujung tepi tangga tertera makluman ”Hall Construction in Progress. No Iftar will be served this Ramadhan.” Dan aku terfikir-fikir. “Nak keluar berbuka dulu atau tunggu berbuka selepas Maghrib?” Keputusannya, tunggu Maghrib sajalah. Sesudahnya bolih pulang ke hotel dan berbuka dengan korma Deglet Tunisia yang dibawa bekal dari KL.

Aku terus dengan bacaan al Quran. Tak beberapa lama, terasa-rasa seakan ada seseorang disisi ku, dan apabila menoleh sememangnya ada. Seorang India yang lebih muda dariku. Dia memberi salam, ”I am Abdul Hameed, please sir join me for iftar. I have some dates and water.”

Minhtithu la yahtahsib. Begitulah dalam ayat seribu dinar. ”(Rezeki) dari yang tidak dikira-kira atau dirancang.

Dan bersama Abdul Hameed-lah iftarku pada hari itu. Bukan hanya berdua tapi disaingi lagi oleh seorang temannya, seorang peniaga berketurunan India juga, yang mempelawakan kami dengan halwa dan sirapnya. Nikmatnya juadah beberapa biji tamar beserta secawan sirap; dan secubit halwa. Itulah keikhlasan ukhwah.

Ramadhan di Hong Kong seronok. Entah dari mana datangnya jemaah, tiba-tiba solat tarawih sudah memenuhi ruang besar solat. Jemaah dari pelbagai bangsa. Berukhuwah kerana agama yang maha suci.

Ramadhan Karim

Gambar: Masjid di Nathan Road, Hong Kong

Mungkin

2009-05-08T08:00:00.003+08:00

Dari segi menjaga hukumnya .... baik. Tak meninggalkan solat. Solat berjemaah (?). Solat di masjid. Nampaknya khusyuk.

Mungkin.

Dia butahuruf
Dia berniat untuk menutup badan supaya lebih bersopan
Dia tak tau apa maksud pada tulisan yang tertera kerana tak belajar sains dan matemaik dalam bahasa Inggeris.

Tapi alangkah eloknya
Sekira yang terlihat sekurang-kurangnya menasihatinya supaya membalikkan baju supaya bahagian dalam dipakai keluar.

Kesian

Nota: Gambar dari e-mel yang diterima.

Tindak atau Tidak

2009-04-29T20:30:00.011+08:00

Satu hari lalu dan hari ini aku telah menerima dua mesej yang menarik. Agak menarik kerana secara kebetulan ada perkaitan antaranya.

Yang pertama adalah sms yang agak panjang dari temanku al ustaz di pedalaman Sabah. Yang kedua dari dua mel yang diterima pada petang tadi, tentang Prinsip 90/10 yang masyhur dari guru motivasi Steven Covey, yakni: '10% dari hidup anda terjadi kerana apa yang langsung anda alami; dan 90% dari hidup anda ditentukan dari cara anda bereaksi.'

Sms panjang dari al ustaz (nama-nama ditukar untuk keselamatan yang diperlukan), rengkasnya:

Dayang, berasal dari Semenanjung telah berkawin dengan Jack, seorang mualaf dari pedalaman Sabah. Jack berniaga kecil-kecilan di Pahang. Pada tahun 2004 Dayang, yang sedang mengandung pulang ke kampung suami bersama anak perempuan berumur 2 tahun untuk jaga mertua yang sakit. Suami tak pulang kerana bekerja dan belajar agama serta untuk menjimatkan perbelanjaan.

Setelah sekian lama di Sabah, Dayang tak dapat pulang kembali ke semenjung kerana masalah kewangan. Dia tinggal bersama mertua, abang ipar dan biras yang mempunyai 6 anak. Abang ipar adalah pastor di SIB. Rumah mereka pula adalah pusat aktibiti SIB.

Beberapa bulan berikutnya Dayang melahirkan anak ke-2 di Sabah. Abang ipar dan mertua sentiasa pujuk supaya Dayang ikut agama mereka dan anak-anak pula dibawa ke gereja setiap minggu. Kebetulannya seorang haji dari Indonesia telah masuk Kristian setelah penyakit kanser yang dihidapnya sembuh setelah disembahyangkan dan didoakan di gereja; dan lelaki ini kini aktif sebagai pendakwah kristian kerana keajaiban penyembuhan penyakitnya. Mualaf yang murtad juga ramai di sana, dan kalau tak murtad pun mereka sentiasa mabuk-mabuk. Bermakna Muslim di situ tak dapat diharapkan untuk apa-apa keperluan.

Dayang terpaksa membanting tulang empat kerat menebas hutan, tanam padi huma dan tanam sayur. Tetapi segala hasil menjadi milik keluarga. Jadi tak ada peluang baginya nak kumpul duit untuk kegunaan sendiri. Suami yang bergantung kepada komisyen jualan pula semkin merosot pendapatannya dan tak mampu kumpul duit untuk bawa anak isteri pulang semenanjung.

Mertua semakin bengis dan Dayang berasa mereka sengaja buat begitu untuk memberi tekanan agar Dayang ikut kemahuan mereka. Abang ipar membuat hukuman bahawa anak-anak mesti diasuh dalam agama asal mereka. Kalau Dayang keladang maka anak-anak mereka dibagi makan masakan babi dengan alasan anak-anaknya yang minta.

Akibahnya Dayang dan keluarga mertua bergaduh dan tegang sepanjang masa gara-gara agama. Aktiviti agama mingguan di rumah mereka, Dayang dipaksa masak dan melayani tetamu. Tak ada pilihan kerana tinggal dengan mereka.

Pengalaman mahal empat tahun ini membuka matahati Dayang. Dalam ceritanya kepada isteri al ustaz dengan loghat Sabah, "Sangat besar rahmat dan belas kesian Allah pada saya kerana titisan iman masih ada pada saya. Saya mau mulakan hidup baru."

Langsung saya memanjangkan sms ini kepada teman-teman dengan pesanan, jangan mencari penderma untuk jumlah yang banyak. Mencukupi sekadar RM10 setiap seseorang, kerana lebih ramai lebih baik. Jumlah yang dianggarkan tak lah banyak. Sekadar RM3000 untuk menguruskan segala keperluan logistik. Kini Dayang dan anak-anaknya sudah dibawa ke tempat yang selamat.

Seperti kata S Covey. Apa yang berlaku adalah kejadian langsung. Selebihnya menunggu tindakan kita.

Insha Allah Bunga Rampai akan menyebarkan maklumat tentang nomor akaun yang berkait. Bergantung kepada tindakan anda.

Affandi Effendi

2009-04-25T21:33:00.018+08:00

Hari itu aku yang dulu menantinya. Kalau kebiasaan, beliau menantiku. Bukan kerana tabiat ku yang suka datang lambat untuk pertemuan, tapi kerana tempat pertemuan, di KLCC (tempat kesukaannya) menjadi masalah bagiku. Jauh dari pejabatku dan selalunya sukar bagiku untuk keluar awal kerana akan ada-adanya saja tugas yang perlu diselesaikan sebelum keluar.

Mungkin kerana kebiasaan beliau menunggu, maka aku dipanggilnya 'Boss' dan aku pula memanggilnya Bro.

Terakhir aku bertemu Bro, dua bulan lalu. Untuk pertemuan yang diatur oleh seorang kenalan yang lain dan aku sama sekali tidak teragak akan berjumpa dengan beliau. Apabila aku masuk ke tempat pertemuan (bukannya di KLCC tapi di tempat lain), beliau dulu menyambutku.

"Boss. I have been wanting to see you,"

"Bro," sahutku, "ha, ha."

"Boss, it's Islamic banking. I need your input."

Dan kami berbual-bual. Seronok berbual dengan Bro ini. Apa saja yang dibicarakan, beliau pasti tak asing dengan maudhuknya. Aku menyebut tentang hasratku untuk meninggalkan perbankan tetapi menumpukan kepada projek-projek Bottom of Pyramid (BOP), dan beliau terus menceritakan tentang pengarang buku tersebut, Prahalad, dan kandungan kajiannya. Dan apabila ditanya oleh teman-teman yang berserta kami tentang BOP, beliau mengulasnya panjang lebar. Amat terperinci.

Dan hari itu kami berbual dari satu topik ke topik yang lain. Tidak teratur.

Hari itu pula beliau seolah-olah membongkar sejarah dirinya. "The King was under my care in school and university ....." dan apabila ditanya lagi tentang ehwal mereka ketika itu, banyaklah yang kami tertawakan. Beliau bercerita tentang waktu-waktu beliau menjadi MP termuda di Malaysia, tentang teknologi encryption yang terkini; dan langsung tak menyentuh tentang tajuk yang sepatutnya menjadi tujuan pertemuan kami. Bila ditanya tentang politik wang, yang menjadi perbualan umum yang hangat ketika itu, beliau mengulasnya satu persatu modus operandi setiap yang bertanding untuk jawatan MKT Amno.

"Betulke Bro?" aku mengusik.

"Look here Boss, I have 50 bahagian under me from SXXXX. I am negotiating with those candidates on how they will decide."

Dan banyak lagi yang dibicarakan. Sehingga aku terpandang jam dan cepat-cepat meminta diri, kerana 'Asar sudah larut.

Sebelum aku beredar, "Boss, let's do a project together," pesannya.

"Buat apa Bro?"

"Tanam betik. Fantastic return. Senang. We just need three Banglas," dan beliau mula menerangkan apa yang berkait dengannya.

Hari itu, selepas pertemuan dulu, aku kali ini yang terawal. Mesej yang aku terima sehari sebelumnya, "The jenazah will be leaving our house at 9.30 and will proceed to Jalan Ampang.". Malah aku yang terawal di perkuburan Ampang, tempat yang dimaksudkan.

Tepat jam 10.05 jenazahnya tiba. Affandi TMFS. Inna lillahi wainna ilaihi raaji'un. Aku kehilangan seorang kawan yang sungguh baik hati. Amat berendah diri. Hari itu, pagi Jumaat, beliau disemadi tak jauh dari KLCC, tempat kebiasaannya.

Apabila diimbas kembali cerita-cerita yang almarhum memaklumkan dua bulan dulu, terlintaslah padaku tanda-tanda akhir seseorang. Jelas sekali.

Semoga ruhmu dicucuri Allah dengan rahmat dan maghfirah-NYA. Dan hari ini sudah 11 hari pemergianmu.

Nota: Effendi = Encik (b. Turki)

Keluar Agama

2009-03-31T08:08:00.007+08:00

Berita yang teranih pada saya bukannya pesalah rasuah dibenarkan bertanding dan menang dalam pemilihan ketua dan pemimpin.

Hari ini UK digemparkan dengan berita 100,000 penganut Kristian yang membeli sijil untuk mengugurkan agama mereka. Mereka dengan sukarela istihar keluar dari agama Kristian.

LONDON (AFP) – More than 100,000 Britons have recently downloaded "certificates of de-baptism" from the Internet to renounce their Christian faith.

The initiative launched by a group called the National Secular Society (NSS) follows atheist campaigns here and elsewhere, including a London bus poster which triggered protests by proclaiming "There's probably no God."

"We now produce a certificate on parchment and we have sold 1,500 units at three pounds (4.35 dollars, 3.20 euros) a pop," said NSS president Terry Sanderson, 58.

Baca lagi di sini..

Itulah keanihannya; satu agama yang tidak lagi signifikan di negara Barat tapi kononnya sebagai jalan keluar untuk keselamatan dunia di Malaysia. Sehingga ada keluarga Melayu di Kuantan yang berfikir bahawa itulah cara terbaik untuk menukar taraf hidup!

Lampu bisa Bantu

2009-03-08T23:22:00.005+08:00

Tatkala Ayah berpindah ke Dungun sementara menunggu arahan berpindah lagi ke KL, kami terus menetap di KTrg, kerana membuat persiapan untuk berpindah terus mengikutnya nanti. Sewaktu itu aku baru dalam tingkatan 1.

Aku masih ingat suatu minggu sewaktu Ayah pulang ke KTrg pada penghujung minggu, beliau mencari-cari wayar dan soket untuk memasang lampu. Aku pula diarahkannya untuk memanjat tingkap dan menyelitkan wayar dan soket yang kini sudah dipasang lampu 25W ke dawai yang tersangkut pada atap. ”Untuk apa Ayah,” tanyaku.

”Supaya lorong tak terlampau gelap.” Jawapnya. ”Esok maulud nabi,” sambungnya lagi, ”Kita terangi lorong ini sempena sambutan maulud, semoga kubur kita juga bercahaya.” Aku masih ingat pada pesanan itu.

Rumah kami di tepi pasar malam, dan setiap hari apabila sekitar tengah malam akan terdengar bunyi bising atau orang berlari-lari melalui lorong di sebelah rumah kami setelah pulang dari berniaga. Mereka, terutamanya kanak-kanak atau wanita, sengaja berbuat bising atau berlari-lari kerana ketakutan disebabkan lorong itu gelap pekat. Apa sangatlah cahaya dari lampu 25W yang digantung setinggi 20 kaki dari bumi. Menerangi jauh sekali tetapi sekadar memberi cahaya kesamar-samaran adalah. Aku tak pasti setakat mana jasa lampu kepada pengguna lorong kerana selepasnya kami jarang-jarang sekali pulang ke situ. Khabarnya selepas adanya lampu tersebut, keriuhan di waktu tengah malam berkurangan. Tapi timbul pula masalah kedua yakni, menjadi tempat berkumpul yang baru kepada mat-mat gian.

Esok adalah hari Mauludur Rasul. Meskipun ramai yang membid’ahkan amalan sambutan kelahiran Rasululullahi sollahu ’alaihi wassalam, aku tidak perlu mempedulikan pendapat mereka. Setahu aku Ayah terserlah manfaahnya dari antaranya keraiannya kepada maulud. Matinya senang dan dalam keadaan yang terbaik, dan namanya diingati dengan linangan air mata dari sahabat-tolannya lama selepas beliau meninggal.

Allahumma solli wassalim wabarik ’alaih wa ’ala aalih.

Gembar kerana Gambar

2009-02-19T22:48:00.004+08:00

Hari itu ramai yang berkerumun di luar kawasan Mahkamah. Bukan mahkamah sipil, tapi mahkamah syariah. Anehnya yang berkerumun itu ramai yang bukan Islam. Pastinya bukan Islam kerana ada yang berskirt, dan ada yang berseluar katak. Ada yang berserban Singh dan ada juga yang bersari.

Dulu pernah juga sebegitu ramai, tapi bukan aman seperti sekarang. Dulu riuh rendah kerana ada demonstrasi. Hari ini bersejarah pula mahkamah ini. Yang muka-muka dulu datang untuk memprotes nampaknya lebih aman.

Aku menghampiri untuk membuat sibuk. "Ada apa?" tanyaku pada si Singh.

"Ini gambar punya hal juga. Itu satu Melayu ada curi-curi tangkap gambar itu satu perempuan Cina. Bogel-bogel."

"Abis apa hal pula dibicara disini?" memang aku bingung sikit hari itu.

"Aaiya," si perempuan Cina di sebelah menyampuk, "Ini Cina hali ini mau kasi bukti lor. Itu laki-laki ada bikin zina lor."

"Zina? Sama sapa?" lagi aku bingung.

"Sama itu pelempuan lor. Itu laki dulu dia punya kawan lor. Manyak jahat. Culi-culi angkat gambar. Aaaiya, ini macam tatak siok lor. Sendili kawan punya gambar kasi internet." Amoy itu menyambut.

"Abis apa macam bawa sini?" aku mencari keterangan.

"Ji," Singh pula membalas, "Itu Melayu Islam punya orang. Ini Mahkamah untuk Islam punya orang juga."

"Tapi itu perempuan Cina!" aku pintas jawapannya. "Kan dulu bukan Islam membantah tidak mau menyertai apa-apa perbicaraan dalam Mahkamah Syariah?"

"Buto buto," amoy menjawab, "tapi ini punya hal, kita kasi spesel lor. Mau buto buto kasi itu Melayu kena hukum lor."

"Ya ya," jawab Singh, "kita mau itu hudud. Kasi itu hakim hukum pukul 100 kali sampai itu Melayu mati!"

"Ooh, sekarang macam-macam bolehlah. Bicara di Mahkamah Shariah boleh dan hudud pun mau!" aku merungut dan terus pergi.

Oh Gaza

2009-01-28T21:56:00.007+08:00

Anak Gaza,
kedinginan menanti pelanggan
Seusai pengeboman,
Dan Yahudi masih belum jauh diluar sempadan!
Apa sudah engkau hilang ingatan?

MARLBORO
Produk dari Philip Morris
Sumbangan ke Kerajaan Israel = 12% dari keuntungan
Kira dianggarkan jualan setiap hari di Negara Arab (Muslim) = US$250 juta
Kira dianggarkan keuntungan dari nilai jualan @ 10% = $25 juta setiap hari
Sumbangan oleh orang Arab ke Israel = $3 juta setiap hari

Gerhana Pertama

2009-01-26T12:28:00.007+08:00

Hari ini pada pukul 4:30 petang dijangka akan berlaku gerhana pertama pada tahun ini.

Allah SWT jadikan peredaran musim dan suasana alam di dunia ini bersandarkan kepada matahari dan bulan. Cahaya matahari memanaskan alam dan menggerakan air dari bumi ke udara dalam bentuk awan. Angin dan hujan; pasang dan surutnya air di laut dan peredaran musim sama ada dua atau empat, kesemuanya berdasarkan kepada apa yang berlaku kepada matahari dan juga bulan. Begitulah kesan cahaya yang Allah SWT jadikan sebagai penggerak tenaga alam. Apakala berlakunya gerhana, maka terputus atau terkuranglah aliran cahaya ke bumi dan teranjaklah keadaan dibumi dari suasana kebiasaannya. Mungkin berlaku ribut dan taufan; hujan atau kemarau; keadaan haba panas atau sejuk dan pasang atau surutnya paras laut di bumi. Hanya dengan sedikit sahaja cahaya yang dikurangkan akan begitu ketara akibatnya.

Keadaan matahari dan bulan juga penanda akhir alam. Sebelum kiamatnya dunia maka peredaran matahari pula mengikut Hadith Rasululullah, akan beranjak dari axis pusingannya.

Maka wajarlah apakala ada perubahan pada kedua matahari dan bulan dari keadaan lumrahnya, kita bersolat dan berdoa kepada Illahi minta dijauhkan dari malapetaka dan bala. Kesemua ini tidak dianggap sebagai perederan yang biasa-biasa yang tidak siginifikan kepada keadaan dunia.

Hadis riwayat Aisyah ra., ia berkata:

Pada masa Rasulullah sollahu 'alaihi wassalam. pernah terjadi gerhana matahari. Saat itu Rasulullah sollahu 'alaihi wassalam, melakukan salat gerhana, beliau berdiri sangat lama dan rukuk juga sangat lama, lalu mengangkat kepala dan berdiri lama, tapi tidak seperti lamanya berdiri pertama.

Kemudian beliau rukuk lama, tapi tidak seperti lamanya rukuk pertama. Selanjutnya beliau sujud.

Kemudian berdiri lama, namun tidak seperti lamanya berdiri pertama, rukuk cukup lama, namun tidak selama rukuk pertama, mengangkat kepala, lalu berdiri lama, tapi tidak seperti lamanya berdiri pertama, rukuk cukup lama, tapi tidak seperti lamanya rukuk pertama, lalu sujud dan selesai.

Ketika salat usai matahari sudah nampak sempurna kembali. Beliau berkhutbah di hadapan kaum muslimin, memuji Allah dan menyanjung-Nya, dan bersabda: Sesungguhnya matahari dan rembulan itu termasuk tanda-tanda kebesaran Allah. Keduanya terjadi gerhana bukan karena kematian atau kelahiran seseorang. Oleh sebab itu, jika kalian melihat keduanya gerhana, maka bertakbirlah, berdoalah kepada Allah, kerjakanlah salat dan bersedekahlah! Hai umat Muhammad, tidak seorang pun lebih cemburu daripada Allah, bila hambanya, lelaki maupun perempuan, berbuat zina. Hai umat Muhammad, demi Allah, seandainya kalian tahu apa yang kuketahui, tentu kalian banyak menangis dan sedikit tertawa. Ingatlah! Bukankah aku telah menyampaikan.

Rajah di atas menunjukkan garisan gerhana matahari pada Januari 26, 2009. Ruang merah menandakan lokasi-lokasi di mana akan nampak gerhana itu dengan jelas. Lokasi pada garisan hitam akan paling jelas, selepasnya kejelasan pada tahap 75%, diikuti dengan tahap 50% dan 25%. Malaysia pada garisan ketiga di tahap kejelasan 50%.

Kaifiyah solat gerhana, yang dilakukan pada waktu gerhana, ada beberapa cara. Sekurang-kurangnya seperti solat sunat biasa.

Yang paling sempurna dilakukan sebanyak 2 rakaat dengan 4 qiyam, 4 rukuk dan 4 sujud.

Pada raka'ah pertama: Sesudah membaca Al Fatihah dan surah teruskan dengan rukuk dan qiyam semula. Kemudian sesudah membaca Al Fatihah dan surah lakukan rukuk, i'tidal dan sujud seperti biasa.

Pada raka'ah kedua: Ulangi seperti rakaat pertama, dan diakhiri dengan tahiyyat dan salam.

Sekiranya solat dilakukan berjemaah, maka elok diiringi dengan khutbah.

Cakap Tidak Serupa Bikin

2009-01-21T07:39:00.007+08:00

Dalam pelbagai usaha untuk memboikot barangan Yahudi atau kuncu-kuncunya, beberapa pendapat telah diluahkan. Antaranya bahwa kita harus meneliti seruan ini disebabkan pelabur-pelaburnya dari Malaysia dan beberapa ratus ribu pekerja dalam perniagaan yang terlibat adalah beragama Islam.

Sekiranya begitu, maka apa tidak wajarkah juga segala kutipan dari penjualan semenjak Disember lalu disalurkan untuk membantu rakyat Gaza, yang tersiksa akibat perbuatan kejam Yahudi?

Israel's three-week offensive in the Gaza Strip may be over but Mahmoud Mattar, 14, will not be able to sense the quiet that has descended on his home town of Jabalya. Blinded in both eyes, with third-degree burns over much of his torso, Mahmoud lies unconscious in the Sheikh Zayid Hospital on the outskirts of Cairo. He has said little since January 6, when an Israeli attack on his village in northern Gaza left him nearly dead on the street outside his mosque. Doctors say that he will never see again — and that the burns on his body were caused by white phosphorus, a controversial incendiary weapon that Israel originally denied using... read on

Egyptian doctors returned from the Gaza Strip said at a conference held yesterday by the Arab Doctors Union in Cairo that the bodies of the dead and wounded they have seen indicate the use by Israel of a variety of weapons banned internationally, including white phosphorus and so-called DIME (Dense Inert Metal Explosives), and they referred to other cases of distortions and disfigurations that they could not explain, calling the overall conditions of the bodies the ugliest they had seen in their medical careers. They called on the Union of Arab Journalists and international journalist associations to prepare a thorough report gathering together all evidence of the use of banned weapons.. read on

Ya Rabb ....

2009-01-18T21:04:00.003+08:00

tak semestinya jauh di Gaza ....

2009-01-16T21:34:00.006+08:00

Dalam keadaan kegeraman dengan sikap kebinatangan Yahudi di Gaza, hari ini masyarakat di Akademi Islam Universiti Malaya dikejutkan dengan bebiadapan beberapa pelajar bukan Islam di kampus tersebut.

Beginilah sikap bangsa-bangsa pendatang yang mula menyerlah berkurang ajar dalam urusan mereka dengan kita. Adakah kita mahu atau sanggup melihat satu hari nanti negara kita sendiri menjadi seperti Palestin?

Kuala Lumpur, 16 Jan - Surau Akademi Pengajian Islam, Universiti Malaya gempar pagi ini apabila kepala seekor babi beserta bendera Pas dengan tulisan ‘PMI, PRO M, PAS’ dijumpai di dalam surau tersebut.

Kepala haiwan tersebut dianggarkan diletakkan oleh kumpulan yang tidak dikenali kira-kira pukul 5.00 pagi iaitu sebelum Subuh.

Menurut jurucakap Pro Mahasiswa, saudara Shahir Abdul Aziz, beliau hairan sambil menimbulkan tanda tanya tentang kejadian ini apabila kepala babi berserta bendera Pas tersebut diletakkan di surau Akademi Pengajian Islam.

“Saya yakin ada pihak yang ingin menyatakan protes terhadap Pro Mahasiswa dan PMI (Persatuan Mahasiswa Islam).

Selain itu, timbul persoalan kenapa kejadian begini berlaku dalam musim PRK sekarang, malah surau Akademi Pengajian Islam menjadi tumpuan?,”ujar beliau sambil mengajukan tanda tanya.

baca seterusnya.

berhati tidak berperut tiada

2009-01-14T21:24:00.005+08:00

GAZA DISELIMUTI PHOSPORUS

White phosphorus, classified as a 'chemical weapon' by the US intelligence, is an incendiary material that causes horrific burns, severe injuries or death when it comes in contact with human skin.

Under the Geneva Treaty of 1980, the use of white phosphorous as a weapon is prohibited, however, there is no blanket ban on its use as a smokescreen or for illumination.

Human Rights Watch has warned Israel not to use white phosphorus in Gaza, saying its researchers have observed the use of the chemical weapon by the Israeli military in the Gaza Strip.

Phosphorus is very poisonous, 50 mg constituting an approximate fatal dose. Exposure to white phosphorus should not exceed 0.1 mg/m3 (8-hour time-weighted average per 40-hour work week). White phosphorus should be kept under water (as it is dangerously reactive in air) and should be handled with forceps, as contact with the skin may cause severe burns.

When exposed to sunlight or when heated in its own vapor to 250oC, it is converted to the red variety, which does not phosphoresce in air as does the white variety. This form does not ignite spontaneously and is not as dangerous as white phosphorus. It should, however, be handled with care as it does convert to the white form at some temperatures and it emits highly toxic fumes of the oxides of phosphorus when heated. The red modification is fairly stable, sublimes with a vapor pressure of 1 atm at 17C, and is used in the manufacture of safety matches, pyrotechnics, pesticides, incendiary shells, smoke bombs, tracer bullets, etc.

Gaza

2009-01-13T21:41:00.011+08:00

Berita terkini tentang keadaan di Gaza terdapat di situs berikut:

Breaking News from Gaza
Press TV Iran
Ar Rahmah dari Indonesia
Iranian News Agency IRNA
Maan News
Al Quds Brigade Media (dalam Bahasa Arab)
Al Qassam Brigade; dari pasukan yang gigih berperang di Gaza.

.
..
...
....
.....
......

Do'a Untuk Palestine

2009-01-11T15:49:00.006+08:00

do'a yang indah dari Sheikh Mishari Rashid Al-Efasy

Kutuk Kekejaman Israel

2009-01-09T21:23:00.009+08:00

Carlos Latuff, kartunis dari Brazil mengajak warga dunia mengutuk kekejaman Israel terhadap penduduk Palestine, di Gaza.

Pesananya:

Saya merayu kepada keseluruh pembaca untuk menyebarkan imej-imej ini demi menededahkan ketidak-perikemanusian Israel terhadap kaum Palestin. Gunakanlah imej-imej ini pada kemeja-t, spanduk-spanduk dan poster. Cetakkanlah dalam majalah, akbar dan paparkanlah merata-rata semata-mata untuk menyedarkan manusia terhadap tragedi yang sedang melanda Palestin. Gambar yang beresolusi tinggi untuk cetakan terdapat di sini.

Terima kasih bagi pihak rakyat Palestine yang sedang sengsara.

Kenapa Tak Peduli?

2009-01-07T22:08:00.007+08:00

Selagi roti canai masih senang didapati;
Selagi teh tarik masih dapat dinikmati;
Selagi masih dapat menghirup Pepsi dan mamah pizza,
Selagi dapat berwifi di Starbuck sambil pesan-pesan kopi;
Apa peduli pada jeritan kanak dan wanita di Gaza,
Apa peduli pada kekejaman Yahudi;
Kita apa peduli,
Kita apa peduli,
Bukan anak kita yang mati.

Nanti bila benar azan sudah tidak dikasi,
Baru kita sedar kita sendiri dikepung fikrah Yahudi,
Kalau pintu Gaza dikunci Masri,
Pintu kita dikunci sendiri.

Sudah lambat mau ambil peduli.

Jumaat Lalu Tahun Lepas

2009-01-02T22:35:00.013+08:00

Hari ini seminggu lalu aku menghadhiri pengebumian dua teman. Kedua-duanya mati akibah kanser. Pada paginya Lukman dan petangnya Nik Ruslin.

Allahyarham Lukman seorang pensyarah universiti yang gigih pengelibatannya dalam pembinaan kapasiti tenaga mahir dalam perbankan Islam. Allahyarham Nik pula bertugas di Suruhanjaya Sekuriti Malaysia dan mengetuai Jabatan Pasaran Modal Islam. Kedua-duanya amat aktif dalam perbankan dan kewangan Islam.

Hanya dua minggu lalu aku bertanyakan Puan Saidah, kakak kepada Lukman tentang ehwal adiknya dan beliau menyuarakan dengan keseronokan tentang perkembangan kesihatan pada dirinya. ”Lukman beransur pulih. Matanya sudah boleh bergerak, meskipun belum ada penglihatan,” begitulah ceritanya. Allahyarham menghidapi lymphoma atau kanser darah.

Tentang keadaan Allahyarham Nik pula, baru dua bulan lalu aku meminta Kak Has untuk memberi pandangan tentang apa yang perlu dijalaninya, mengikut kaedah alternatif. Kebetulan ketika itu beliau pulang ke KB untuk menziarahi keluarga. Mereka tidak bertemu tapi dari perbualan Has dengan isterinya Has memberitau, ”I think the hubby needs urgent attention.” Apabila Nik menaliponku selepasnya, dari getaran suaranya, meskipun beliau bersungguh mengatakan, “Hor, sihak doh. Cumo kade-kade senok jo sikik,” dapatku merasakan bahwa keadaanya tidak sepertimana jawapannya. Begitulah sikap Allahyarham, sentiasa tidak mau menyusahkan sesiapa.

Meskipun banyak yang hendakku ceritakan tentang pengalamanku bersama Allahyarham, memadailah apa yang ditulis oleh Nazri Chik , OSH dan Zahid Aziz tentang beliau.

Allahummagh firlahum warhum.

Kepada Syed H pula, jazakallahu khairan atas pemberian kumpulan awrad Imam Abdullah al Haddad dan lain-lain padanya.

Takziah, Syed H

2008-12-09T22:41:00.008+08:00

Pagi itu hari biasa-biasa. Tak ada apa-apa yang mengejutkan dunia. Apatah lagi suasana politik tempatan. Phoneku seperti biasa. Sesekejap berbeep-beep tanda isyarat ada mesej rengkas (sms) diterima. Antaranya, ”Ummi ana baru meninggal. Inna lillahi wainna ilahi raajiun.”

Ku amati lagi. Benar ini mesej dari Syed. Syed akrab denganku. Terus aku menaliponnya. Tapi taliannya sibuk dan akhirnya setelah kesekian kalinya, dapat menghubungi beliau.

”Bib!” sahutku.

Sebelum sempat aku meneruskan, ”Tak. Tak. Ana silap. Ummi ana bernafas. Tadi silap.”

”Aaih. Boleh silap!” fikirku. ”Bagaimana?” Soalku dalam terkejut.

”Sekarang kami dah panggil ambulan. Nak ke Hospital.” Sambut Syed lagi.

Tengah hari itu aku ke hospital untuk menziarahi Umminya dan Syed.

”Laa Bib,” beliau menerpaku, ”Wallahi tadi kami sangka benar-benar Ummi dah pergi. Jadi kami dah ikat dagunya dan qiyamkan tangannya, dan hampir-hampir nak menyelimutnya, tiba-tiba nampak pernafasan. Masha Allah. Betul-betul panjang umur. Ummi sakit lama, jadi kami pun dah bersedia.”

”Mi,” Syed menegur Umminya yang sedang terlantar, ”ini Keng. Akraba ana.” Umminya tersenyum dan sekilas pandang seolah-olah tiada apa-apa padanya. Hanya esoknya, beliau di-bypass. Dan selepasnya, Umminya Syed sihat dan bertambah sihat.

Itu hampir enam bulan dulu.

Sehari sebelum Eid, banyak berita yang mengejutkan kotaraya KL. Tanah runtuh di Bukit Antarabangsa. Kemalangan ngeri bas ekspres di Tangkak. Dan aku menerima sms lagi. Kali ini juga dari Syed.

”Ummi ana meninggal. Solat di Masjid selepas Zuhur.”

Cepat-cepat aku menalipon Syed. ”Bib! Soheh ke?”

”Ya. Sudah waktunya. Inna lillahi wa inna ilaihi raajiun.” Jawabnya tersedu.

Hari itu kami menghantar Umminya kepenginapan terakhir. Baik pemergiannya. Harinya dan bulannya dan waktunya. Ramai yang hadhir untuk menyolatkan.

Tinggal tahap ketiga – selepas alam ruh, janin dan dunia. Menuju ke-empat. Didoakan semoga Umminya Syed dalam keselesaan Barzakh.

Haji si Tukang Sepatu

2008-12-08T10:34:00.014+08:00

Diriwayatkan Sheikh Abdullah bin Mubarak (RA), seorang ulamak yang terkenal bermimpi sewaktu terlena di depan Kaabah. Abdullah bermimpi melihat dua malaikat yang turun ke bumi dan berbual-bual antara mereka.

Malaikat pertama memulakan kata, “Tahukah kamu berapa ramai yang mengerjakan haji pada tahun ini?”

”Enam ratus ribu,” jawab yang kedua.

Kebetulannya Abdullah bin Mubarak juga mengerjakan haji musim yang sama.

”Berapa ramai yang mabrur?” tanya malaikat pertama lagi.

”Saya tak yakin kalau-kalau ada sesiapa yang mabrur pada kali ini.” Jawab yang kedua.

Apakala mendengar jawapan ini Abdullah bin Mubarak menjadi sedih. Beliau mengenangkan tentang jumlah manusia yang telah merentangi padang pasir, mengharungi lautan luas dan meredah hutan belantara untuk sampai ke Makkah; dalam keadaan yang begitu mencabar. ”Tak akan sekali Allah SWT yang Maha Penyayang akan membiarkan segala usaha dan harta-benda di sia-siakan,” fikirnya.

Tapi beliau terkejut apabila mendengar kata-kata Malaikat pertama lagi. ”Ada seorang si tukang kasut dari Damsyik, bernama Ali al-Mufiq, yang tidak dapat mengerjakan haji, tapi Allah SWT menanugerahkannya pahala mabrur. Allah SWT menerima niatnya untuk menunaikan ibadat haji dan kerananyalah maka kesemua hujjaj pada tahun ini diterima haji mereka."

Apabila Abdullah bin Mubarak tersedar dari tidurnya beliau membuat keputusan untuk pergi ke Damsyik dan mencari Ali al-Mufiq, yang begitu disanjung oleh malaikat dan dirai olah Allah SWT.

Setibanya di Damsyik, setelah bersusah payah mencari Ali al-Mufiq, akhirnya bertemulah beliau dengannya.

“Siapa nama mu?” Tanya Abdullah.

”Ali al-Mufiq”

”Apa pekerjaanmu?”

”Biasa-biasa, sekadar si tukang sepatu,” jawab Ali al-Mufiq kehairanan. ”Siapa kamu,” tanyanya pula pada Abdullah bin Mubarak.

”Abdullah bin Mubarak.”

Apabila mendengar nama yang tersohor ini, Ali al-Mufiq bertambah hairan kerana telah diziarahi oleh ulamak yang begitu ternama dan amat dirai.

Setelah ditanya oleh Abdullah bin Mubarak tentang niatnya untuk mengerjakan haji, beliau menerangkan, ”Memang niatku sudah lebih 30 tahun untuk menunaikan haji, dan pada tahun ini perbelanjaanku akhirnya mencukupi. Tapi takdir Allah SWT mengatasi segala-galanya. Niatku tidak dapat dilaksanakan.” jawab beliau.

“Kenapa ditakdirkan?” Tanya Abdullah bin Mubarak.

”Ketentuan Allah SWT mengatasi segala-galanya,” jawabnya rengkas.

Setekah didesak-desak Abdullah bin Mubarak, beliau pun menerangkan. ”Pada suatu hari aku pergi menziarahi jiranku. Kebetulannya mereka sedang makan. Tapi hairannya tidak sebagaimana kebisaan sebelum dapat aku masuk kerumahnya, jiranku yang kelihatan sugul, menerpa keluar dan berbisik kepada ku."

”Maafkan kami ya Ali,” katanya, ”Maaf kerana kami tak dapat mengajakmu makan bersama. Kami sudah tiga hari tak mempunyai makanan maka pada hari ini, kerana kesiankan anak-anakku, aku keluar mecari kalau ada apa-apa makanan yang dibuang jiran yang dapat dikutip dan dibawa pulang untuk hidangan. Yang aku jumpa hanya bangkai se ekor keldai. Maka aku memotong bahagiannya dan inilah yang dihidangkan pada anak-anakku. Pada kami bangkai ini halal kerana dalam keadaan dharurah, yang ditegah dibenarkan. Maka sebab itulah aku tak dapat mengajakmu bersama-sama menjamah juadah tersebut.”

”Hatiku luka,” jawab bin al-Mufid, “apakala mendengar keterangan tersebut. Lantas aku pulang dan mengambil duit tabunganku untuk ke Makkah kerana pada pendapatku membantu jiran yang dalam kesusahan adalah lebih mulia dari hasrat untuk menunaikan haji. Dan sekiranya ada rezekiku pasti Allah SWT akan meluangkan peluang lagi padaku."

Begitulah tercuitnya hati Abdullah bin Mubarak apakala mendengar kisah Ali al-Mufid tadi.

Sesungguhnya sebagaimana firman Allah SWT dalam hadith Qudsi, ’Sekiranya kau ringankan bebanan umat-KU maka AKU akan lebih meringankan bebananmu.’ Kelaku Ali al-Mufid dan pengorbananya bukan setakat diganjarkan Allah SWT dengan haji yang mabrur tetapi juga tempiasannya telah memabrurkan kesemua hujjaj pada tahun itu. Segala-gala yang dikurniakan Allah tidak sama sekali meluakkan khazanah rahmat-NYA yang maha Shomad.

_______________________________

Haji sebenarnya adalah perjalanan yang menyalakan jiwa raga dan ruh seseorang untuk membawa seseorang ke dimensi waktu di alam dunia kepada waktu ianya akan bertemu dengan Yang Maha Khaliq.

Pengerjaan ibadah haji akan membawa seseorang kepada taraf yang tertinggi. Haji yang mabrur akan dicapai apakala seseorang dapat mengaitkan keadaan dirinya kepada kehendak Allah SWT dalam hal-hal yang berkait dengan makhkuk-NYA.

Dan sebaik-baik pengorbanan adalah yang mengatasi kehendak nafsu.

EID MUBARAK.

Haru Biru

2008-11-26T00:29:00.003+08:00

Itu mufti-mufti mau kasi marah sama saya ke; kasi halau ke; kasi haram ke, itu raja mesti dulu punya tanya. Tadak tanya kalu, banyak susah punya hal. Sikarang tengok apa sudah jadi? Situ haram, sana haram, sini halal, situ halal.

Satham podathe!

Tepuk dada tanya selera.

Sumber Gambar:

Wikipedia. Patung yogi di Birla Mandir, Delhi.

ALLAH DAN DAKU

2008-11-01T08:58:00.003+08:00

Tika ku pohon kepada Illahi kekuatan;
Allah memberiku kesulitan,
padat dengan dugaan;
agar aku membina kekentalan dan kewibawaan.

Tika ku pohon kepada Illahi kebijaksanaan;
Allah memberiku masalah,
supaya ku lebih berusaha dengan segala keupayaan
sehingga menemui penyelesaian.

Tika ku pohon kepada Illahi keberanian;
Allah memberiku ujian, dugaan dan cubaan,
supaya dapat ku lintasi rintangan,
tanpa semangat dipatahkan dengan kekecewaan.

Tika ku pohon kepada Illahi sebuah cinta;
Allah menemukanku kepada manusia,
bermasalah dan menderita,
untuk ku taburkan kegembiraan,
dan hilangkan nestapa.

Tika ku pohon kepada Illahi bantuan;
Allah mencelikkan ku keadaan kesusahan,
betapa ramai yang lebih mengharapkan.
Memberiku kesempatan,
untuk membina bakti dan menghulur kebajikan.

Allah,
tidak pernah memberi apa yang ku pinta.
Tapi sentiasa memberi,
apa yang amat ku perlukan.

Hidup ini penuh jawaban
Kepada permintaan dan harapan.
Hanya memerlukan keupayaan,
untuk menilai kenikmatan terpendam.

Nota:

puisi ini ilhamnya dari OY di KK, yang menerimanya pula dari HR yang masih dalam uzlah di kepulauan.

Ello miss

2008-10-26T22:48:00.003+08:00

Ello Miss, Ello miss,
Yenggeh poringge?

Ello Miss, Ello Miss,
Yenggeh poringge?

Api dari Riba

2008-10-18T07:42:00.008+08:00

Entri ini untukmu, Bergen:

Sehingga kini, bara-bara dari api yang membakar hutang-lapuk sub-primes iaitu hutang-hutang dari pembiayaan bertaraf rendah di USA masih menyala-nyala. Apa yang hanya dua bulan dulu disangka sebagai hanya bara-bara kecil rupanya membakar dalam sekam dan telah merebak dengan kuat sehingga melarat ke benua Eropah dan mengakibatkan antaranya Iceland menjadi bankrap. Begitulah padahnya. Bank-bank ternama hancur. Hancur sehingga tiada ada yang dapat diselamatkan.

Banyak yang bertanyakan kepada saya tentang gejala ini. Jawapan yang saya beri hanya satu. "Ini adalah peperangan yang kita sudah diamarankan." Dalam surah al Baqarah, Allah SWT telah berfirman keras tentang dosa riba atau interest; dan mengamarankan lagi bahawa peperangan akan diistiharkan atas sesiapa yang mengamalkan riba, oleh Allah dan Rasul-NYA. Perkataan yang digunakan adalah PEPERANGAN dan bukannya yang lebih ringan dari itu.

Rasululullahi sollahu 'alaihi wassalam pula bersabda bahawa pada akhir zaman, "pengamalan riba akan berleluasa dan melekat pada masyarakat umpama debu-debu yang melekat pada pakaian. Halus dan mendalam." Dan sabda beliau lagi, "Sekecil-kecil dosa riba adalah umpama seseorang yang berzina dengan ibunya sendiri."

Kini kesan-kesan dari malapetaka ini sudah merebak ke negara-negara lain. Lambat laun tidak akan bernilailah kertas-kertas yang dipanggil wang. Fiat currencies yang bernilaikan kepada janji. Berapakah nilai kerajaan Iceland? Negatif. Rendah dari kosong. Arahan perdana menterinya kepada rakyatnya, "Pergilah kelaut untuk menjadi nelayan." Apa pula kelak nasihat PM kita (sesiapa saja) kepada kita sebelum Malaysia tenggelam ke tahap recessi?

Dan saya terpanggil pula untuk mengingatkan tentang banyak hadith-hadith fi alamatis sa'ah iaitu tanda-tanda akhir zaman dari kitab Mishkatul Masabih, yang menceritakan tentang Dajjal yang akan datang untuk membawa kekayaan kepada penduduk dunia, untuk mengeluarkan mereka dari kesusahan yang diakibahkan dari kepapaan.

Ya Allah lindungikanlah kami dari fitnah al Masihid-Dajjal.

Nota: Apa pula komen dari Ordinary Superhero?

Afdhalnya

2008-09-30T16:50:00.003+08:00

Bersedekah pada pengakhir Ramadhan
Banyakkan ibadat pada malam 'Eidulfitri
Mandi sunat eidulfitri
Cepat ke masjid dan berdoa ketika sebelum solat

Bersedih kerana berpisah dengan bulan yang penuh barkah dan maghfirah.

Kepada teman-teman bloggers sekalian

EID MUBARAK
MINAL 'AA IDIINAL WAL FAAIZIINA WAL MAQBULIN
KULLU 'AAMEN WA ANTUM BIKHAIR

Go For Broke

2008-09-27T18:18:00.003+08:00

Dalam meneka-neka sudah atau belum, ia atau tidak kedatangan Layla, kita mempunyai malam ganjil terakhir pada malam 29 Ramadhan ini.

Memutuskan harapan kepada-NYA antara terbesar dosa yang dapat dilaksanakan manusia. Merintih dengan penuh harapan, itulah penyebab yang terkecil yang Allah nantikan dari kita untuk pengampunan-NYA.

Allahumma innaka 'afuwun Kariim,
tuhibbul afwa, fa'fu 'anna

Ya arhamarraahimin-irhamna

Kurbankanlah tidurmu dan cekanglah matamu. Ganjarannya seumpama seribu bulan.

Layla oh Layla

2008-09-21T11:39:00.008+08:00

Sebagaimana anda, aku juga mencari Layla.

Seandainya anda yang menemuinya, ingatkanlah Layla tentang kerinduanku padanya. Kerinduan yang amat memuncak dan mendadak; penuh dengan harapan, pujukan dan rayuan. Aku inginkan dakapan erat Layla dan tak rela dipisahkan.

Aku akan membelaimu dengan kasih sayangku wahai Layla. Oh Layla. Engkau menjadi rebutan insan.

Hadith menyatakan bahawa ehwal keadaan setiap manusia ditentukan pada malam al Qadr. Apakala Baginda Rasulullahi Sollahu 'alaihi wassalam ditanya caramana umat dapat menikmati rahmah dari Allah SWT, beliau menyatakan tentang du'a Nabi ALlah Musa a.s. dan jawapan Allah SWT kepadanya:

Ya Allah, aku inginkan penghampiran dan pendekatan kepada-MU. Allah SWT menjawab, "Penghampiran dan pendekatan kepada-KU adalah kepada mereka yang berjaga pada Laylatul Qadr."

Ya Rabb, aku inginkan kasihan belas-MU. Allah menjawab, "Kasihan belas-KU adalah pada yang menunjukkan kasihan belas kepada faqir dan miskin pada Laylatul Qadr."

Ya Rabb, aku inginkan bantuan-MU untuk mempermudahkan laluanku pada Siratul Mustaqim. Allah menjawab, "Itu hanya keistimewaan pada yang bersedeqah pada Laylatul Qadr."

Ya Rabb, aku inginkan pokok-pokok untuk teduhan serta menikmati buah-buahnya di Syurga-MU. Allah menjawab, "Itu hanyalah pada yang memohon ampun pada Laylatul Qadr."

Ya Rabb, aku ingin dijauhkan dari api Neraka. Allah menjawab, "Itu hanya pada mereka yang mengingati-KU pada Laylatul Qadr."

Ya Rabb, aku ingin disayangi-MU. Allah menjawab, "Itu hanya pada mereka yang mendirikan solat dua rakaat pada Laylatul Qadr."

Pesan junjungan besar Nabi Muhammad Sollahu 'alaihi wassalam bahwa Laylatul Qadr berlaku pada satu malam daripada 10 malam terakhir (hari ganjil) bulan Ramadhan.

Petua oleh Imam Ghazali dan lain-lain ulama’ untuk mencari Laylatul Qadar, adalah jika awal Ramadhan jatuh pada hari:

Ahad atau Rabu: jatuhnya Lailatul Qadar berlaku pada malam 29 Ramadhan
Isnin: jatuhnya pada malam 21 Ramadhan
Selasa atau Jumaat: jatuhnya pada malam 27 Ramadhan
Khamis: jatuhnya pada malam 25 Ramadhan
Sabtu: jatuhnya pada malam 23 Ramadhan

Wallahu a'lam.

= 21 Ramadhan. Mungkinkah malam ini kedatangan Layla? =

Ulat Kaabah

2008-09-18T08:36:00.008+08:00

Usai do'a di Multazam, aku cuba beredar ke tepi untuk bersolat pula di Maqam Ibrahim. Sewaktu itulah bahuku dicuit.

"Bapak mau cium Hajarul Aswad?" tanyanya. Ketika itu aku teringat kepada pesanan kawan-kawan yang tertipu dengan pelawaan itu. Bukannya ajakan ikhlas tetapi perniagaan sekumpulan Indon yang mengawal kawasan Hajarul Aswad dari ditembusi oleh mana-mana jemaah dari Malaysia atau Indonesia, kecuali yang dilindungi mereka. Dan perlindungan bukan cuma-cuma. Dengan harga yang tinggi, dan serendah-rendahnya SAR100 setiap jemaah.

"Tak perlu," jawabku rengkas.

"Saya bantu Pak Cik," tegasnya lagi.

"Udah. Jangan niaga di sini."

"Bukan niaga Pak Cik, cuma mau bantu." desak beliau.

"Saya bilang jangan ganggu saya dan jangan cemarkan tempat ini." suaraku keras sedikit.

"Eh, Pak Cik kan baru tawaf. Ternyata Pak Cik ini kurang beriman. Lor. Mari cium Hajarul Aswad untuk menebus dosa dan tambahkan iman." Kini ternyata beliau ini ulat Kaabah.

Aku mendiamkan diri dan terus ke tujuanku.

Begitulah hilangnya keaiban manusia sehingga di tempat yang penuh keberkatan dan yang sepatutnya dihurmati, mereka sanggup menipu jemaah-jemaah yang lemah.

Pandangan Luar Tempat Sai'e yang diperbesarkan

9 Sept. 2008
Makkah al Mukarammah

Iftar di Souk

2008-09-14T22:35:00.005+08:00

Ramadhan di Saudi lebih meriah dari bulan lain-lainnya. Maksudku bukan kemeriahan suasana ibadat. Itu pasti sekali. Masjidil Haram dan Masjidil Nabawi dimakmurkan dengan sumbangan dermawan yang berlumba-lumba untuk menjamu di kala iftar. Yang dimaksudkanku, suasana kerja.

Simposium yang dihadhiriku di Jeddah berlangsung dari selepas Tarawih sehingga ke sahur (jam 3.30 pagi) dan selepas bersolat Fajr, kami tidur hinggalah ke 10.00 pagi dan seterusnya memulakan kembali urusan-urusan kerja di Jeddah. Dari satu segi mereka lebih produktif.

Tetapi yang agak menyusahkan sedikit adalah untuk ke kedai-kedai kerana kedai dibuka hanya sebentar selepas 'Asar dan tutup pada waktu Maghrib, dan seterusnya buka kembali selepas Terawih hingga jam 3.00 pagi. Pada suatu petang bersama-sama seorang kawan, kami ke Hayyu Balad, berhampiran Kornish untuk membeli ihram buat kegunaan ke umrah.

Setiba di Balad, sudah hampir maghrib, kerana kali ini kami tinggal jauh dari bandar, di penghujung Sharie Hara'a, berhampiran Kornish baru berhadapan Laut Merah. Dengan tergesa kami memilih ihram dan menyatakan kepada penjual bahwa kami harus segera kerana sudah hampir maghrib.

"Tidak. Hari ini kamu berdua tetamu kami. Iftar bersama kami," pelawa mereka. Begitulah selalunya sikap peniaga dari Yaman yang berniaga di souk di Balad.

"Usah," sahut saya, "kami ke mat'am (kedai makan) sahaja."

"Tidak," tegasnya, "kamu berdua tetamu kami. Keberkatan pada kami." Sambil beliau menunjuk kearah hidangan yang sedang disediakan di kaki lima berhadapan kedai.

Dan sebaik azan, kami bersila di kaki lima untuk merasai hidangan yang paling lazat bagiku. Inilah keberkatan pada jamuan yang sungguh ikhlas. Dijamukan juadah beramai persis sunnah Rasulullahi sollahu 'alaiahi wassalam.

Jazakallahu khairan 'ankum kathiraan.

- 7 September, 2008 -

Ramadhan Karim

2008-08-31T20:50:00.008+08:00

Ramadhan Karim

Mengalunkan al Quran di bulan penuh keampunan;
Bersedekah di bulan penuh barakah;
Bersujud di setiap malam yang penuh karim;
Marhaban ya Ramadhan,
Ramadhan Karim.

Bila seluruh umur adalah bagian dosa,
maka taqwa dan taubatlah ubatnya;
Bila semua harta adalah racun,
maka zakatlah penawarnya;
Bila seluruh bulan adalah noda,
maka Ramadhanlah pemutihnya.
Selamat menunaikan ibadah Ramadhan.

ALLAHU AKRAM

51 Tahun

2008-08-30T22:00:00.010+08:00

Satu usia yang matang. Hampir persaraan.

Ketaranya; rakyat semakin bijaksana dalam segala-gala. Misalnya bijak berhujjah tentang cara dan bagaimana untuk memulihkan ekonomi negara. Peka harga minyak dunia. Mempunyai pelan pembangunan, lebih hebat dari RMK Sembilan, yang mudah dan dijamin akan mengukuhkan ekonomi bangsa. Dasar pelajaran yang akan menambahkan bilangan profesyenal. Bisa memartabatkan tenaga kerja mahir di merata dunia. Ini bukan bicara menteri atau pakar segala. Tetapi dari siapa saja di kaki lima. Pantang ditanya pendapat; pemandu teksi, penjual roti canai dan nasi lemak. Penganggur dan mat gian penjaga kereta. Semua akan berhujjah pendapat. Roda sudah berputar haluan, setelah 51 tahun mengharungi zaman.

Begitulah 51 tahun merdeka, bangsa Malaysia menjadi bijaksana dalam segala bidang.

51 tahun Merdeka; rakyat bijak ilmu agama. Mubahalah dan sumpah laknah amat diketahui mereka. Pandai menghukum tanpa perlu berbincang dan rujukan kepada apa-apa nas dan pendapat ulamak silam. Tanya apa saja masalah yang rumit dan ada saja pada mereka pendapat dan hukuman. Tanya bab sumpah, mereka akan menambah-nambah. Hukum yang terserlah kononnya cacat sana cacat sini, tidak sah kerana banyak yang tidak munasabah. Bila timbul hal yang mencabar - kes murtad, kes azan, kes pengunaan nama tuhan; mereka diam seolah-olah ini hal ringan.

51 tahun Merdeka; hilang pulau, hilang kuasa, hilang maruah, hilang bangsa, pupus bahasa dan lekang agama. Apa yang disorakkan? Begitu banyak kiasan dan bidalan pada khazanah bangsa. Pak Pandir, Si Luncai, Pak Kadok, Mat Jenin dan pelbagai. Bukan ditimsalkan sebagai panduan tapi hanya menjadi pengelipur lara waktu malam.

51 tahun Merdeka. Malam ini akan ramai muda-mudi tidur berselerak di jalan. Mana lelaki mana perempuan. Tidur berselang-selang pakaian terselak hampir-hampir telanjang. Mereka hanyut dan sesat; hilang akidah, hilang pegangan. Biarkan. Biarkan.

Gambar:

Terima kasih kepada Fahmi Fadzil

Oh Melayu Ku - 51 Tahun Merdeka

2008-08-18T08:02:00.031+08:00

MELAYU
= SN Usman Awang =

Melayu itu orang yang bijaksana
Nakalnya bersulam jenaka
Budi bahasanya tidak terkira
Kurang ajarnya tetap santun
Jika menipu pun masih bersopan
Bila mengampu bijak beralas tangan

Melayu itu berani jika bersalah
Kecut takut kerana benar
Janji simpan di perut
Selalu pecah di mulut
Biar mati adat
Jangan mati anak

Melayu di Tanah Semenanjung luas maknanya:
Jawa itu Melayu, Bugis itu Melayu
Banjar juga disebut Melayu,
Minangkabau memang Melayu,
Keturunan Acheh adalah Melayu,
Jakun dan Sakai asli Melayu,
Arab dan Pakistani, semua Melayu
Mamak dan Malbari serap ke Melayu
Malah mua'alaf bertakrif Melayu
(Setelah disunat anunya itu)

Selangor woman charged with drug trafficking in Britain

(Melayu sudah global merentas dunia, bergadai nyawa; hilang pedoman)

Dalam sejarahnya
Melayu itu pengembara lautan
Melorongkan jalur sejarah zaman
Begitu luas daerah sempadan
Sayangnya kini segala kehilangan

Melayu itu kaya falsafahnya
Kias kata bidal pusaka
Akar budi bersulamkan daya
Gedung akal laut bicara

Bunga Rampai: 51 Tahun Merdeka
Siapa Bilang Gadis Melayu tak Menawan? ....Menawan??

Malangnya Melayu itu kuat bersorak
Terlalu ghairah pesta temasya
Sedangkan kampung telah tergadai
Sawah sejalur tinggal sejengkal
Tanah sebidang mudah terjual

Meski telah memiliki telaga
Tangan masih memegang tali
Sedang orang mencapai timba
Berbuahlah pisang tiga kali
Melayu itu masih bermimpi

KLCC dan Kampung Baru

Walaupun sudah mengenal universiti
Masih berdagang di rumah sendiri
Berkelahi cara Melayu
Menikam dengan pantun
Menyanggah dengan senyum
Marahnya dengan diam
Merendah bukan menyembah
Meninggi bukan melonjak

Bantahan Forum 'Conversion to Islam' Bar Council

Watak Melayu menolak permusuhan
Setia dan sabar tiada sempadan
Tapi jika marah tak nampak telinga
Musuh dicari ke lubang cacing
Tak dapat tanduk telinga dijinjing
Maruah dan agama dihina jangan
Hebat amuknya tak kenal lawan

Berdamai cara Melayu indah sekali
Silaturrahim hati yang murni
Maaf diungkap senantiasa bersahut
Tangan diulur sentiasa bersambut
Luka pun tidak lagi berparut

Baiknya hati Melayu itu tak terbandingkan
Selagi yang ada sanggup diberikan
Sehingga tercipta sebuah kiasan:
"Dagang lalu nasi ditanakkan
Suami pulang lapar tak makan
Kera di hutan disusu-susukan
Anak di pangkuan mati kebuluran"

PrOtessss...sss

Bagaimanakah Melayu abad dua puluh satu
Masihkan tunduk tersipu-sipu ?
Jangan takut melanggar pantang
Jika pantang menghalang kemajuan;
Jangan segan menentang larangan
Jika yakin kepada kebenaran;
Jangan malu mengucapkan keyakinan
Jika percaya kepada keadilan

Jadilah bangsa yang bijaksana
Memegang tali memegang timba
Memiliki ekonomi mencipta budaya
Menjadi tuan di negara Merdeka

Pak Imad

2008-08-03T18:24:00.011+08:00

Era 70-han, merupakan era peralihan paradigma dalam bidang pembelajaran kepada Bangsa Melayu di Malaysia. Pada era itu, murid-murid Melayu diberikan peluang untuk memasukki pusat-pusat pengajian sains dan teknologi, yang mana sebelumnya pintu masuknya dikunci rapi oleh bangsa-bangsa lain. Usaha ini dipelopori dengan gigihnya oleh Dato Patinggi Abdul Rahman Yaakob dan Tan Sri Ainuddin Wahid, ketika itu Rektor Institut Teknologi Kebangsaan - ITK (kini UTM).

Di samping itu Tan Sri Ainuddin juga menusukkan unsur dakwah kedalam jiwa anak-anak Melayu supaya mereka kelak menjadi teknokrat yang juga berkebolehan sebagai mubaligh. Untuk tujuan ini, dua tokoh yang dikehadapankan beliau. Mereka adalah Almarhum Ustaz Fadhil Nor yang ketika itu baru sahaja pulang dari Al Azhar; dan Ir. Imaduddin Abdul Rahim (Pak Imad) dari Institut Teknologi Bandung (ITB). Kedua-dua tokoh ini berkuliah dan berdakwah dengan gigih sehingga berjaya mempegaruhi ramai penuntut yang dulunya buta agama untuk ke surau ITK. Pada hari Khamis malam Jumaat Pak Imad dengan kuliah tafsirnya dan pagi Jumaat pula Ustaz Fadhil berkuliah subuh dengan Fi Zilaalil Quran karangan Syed Qutb. Kuliah mereka bukan setakat menarik jemaah dari ITK malahan dari pusat-pusat pengajian tinggi lain di KL dan Selangor, seperti UM, ITM, UPM dan UKM.

Kelmarin pagi Sabtu saya dikejutkan dengan sms dari Kamal Omar tentang kepulangan Pak Imad di Jakarta, selepas mengalami stroke beberapa tahun sebelumnya. Inna lillahi wainna ilaihi raaji'un. Muhammad Imaduddin Abdulrahim dilahirkan pada tanggal 3 Zulhijjah 1349H atau 21 April 1931M, di kota kecil Langkaat yang dikenal sebagai kota dengan tradisi keulamaan dan keislaman yang kuat, dan beliau merupakan juga pengasas Masjid Salman di ITB.

Sibuk Bertalipon

2008-07-23T07:07:00.011+08:00

Aku yakin mereka kesemuanya perisik. Pengintip. Cara mereka bercakap-cakap; ada yang berbisik-bisik dan ada yang lantang. Mungkin untuk mengalih pandangan. Pakaian mereka pelbagai. Dan rupa-rupa mereka mencurigakan. Yang pastinya mereka perisik adalah kerana mereka ketahui dengan tepat bahawa aku orang baharu ke situ. Walaupun aku tidak janggal di tempat itu. Tidak seperti rusa masuk kampung, kerana memang aku biasa di situ. Sudah berkali-kali dan malahan ada ruang duduk yang menjadi kesukaanku di situ. Ke tempat itulah tumpuanku, setiap kali aku ke situ. Sudah seperti rumah sendiri. Amat selesa.

Sebaik saja aku bersila di tempat itu, beliau tiba. Seorang dari mereka. Meskipun ruang disekelilingku luas dan lapang, beliau duduk rapat di sisiku. Berlaga lutut, dan terus cuba meminta perhatian. Aku sudah mengagak siapa dia dan terus dengan urusanku. Sebentar. Dua bentar. Masih aku tidak memberi pandangan. Dan akhirnya beliau mencuit lengan kiriku dan berkata, “Miskin. Fakir. Kashmir.” Masih aku tidak memberi perhatian. Dan beliau pun berlalu. Keesokan hari pun sama. Seolah-olah ada tanda pada diriku yang aku baru tiba. Manusia berpuluh ribu di situ, dan anih sekali bagaimana mereka ketahui aku baru tiba. Perkara yang sama berlaku. Pastilah mereka pengintip kelas satu. Mengintip untuk menipu. Kali ini yang lain pula tetapi mempunyai raut muka yang sama. Beliau menarik perhatianku dengan mengucapkan salam. Dan aku tahu menjawab salam itu wajib, tapi sengaja aku tidah menyahut salamnya. Kerana aku yakin sekali yang salam itu tidak ikhlas. Kali ini aku merenung wajahnya dan menuding telunjuk kananku kemukanya dan berkata, "Kamu ini mengaibkan. Ini tempat yang amat dihurmati dan kamu memalukan orang yang kita sedang ziarahi."

Tapi disekelilingku, ternyata keseluruhannya menyakitkan hatiku. Ada yang sedang mencuri-curi bergambar dengan Nokia mereka, dan ada lengkap berkamera digital yang canggih. Walhal dulunya apa jua kamera dan telefon bimbit yang berkamera pun muktamadnya tidak dibenarkan sama sekali ke situ. Masih ramai yang bercakap-cakap dengan lantang dan bergelak ketawa, dan ramai yang hanya tidur. Berdengkur-dengkur.

Aku tidak menceritakan tentang keadaan di kelab atau di rumah persatuan mana-mana, tetapi ini adalah di Masjid Nabawi di Medinah al Munawwarah. Tempat yang paling diberkati Allah SWT dan penuh dengan malaikat-malaikat dan auliya’. Tempat tumpuan para sufi dan mursyid. Tetapi kini tercemar dengan kelaku manusia yang tidak beradab. Suasana di dalam masjid, penuh dengan ketidak sopanan. Seolah-oleh pengunjung mempunyai urusan dunia yang amat penting. Telefon berdering-dering dengan nada deringan yang paling tidak sesuai di tempat itu.

Sibuknya mereka sehingga di Rawdah yang disabdakan sebagai sebahagian dari Syurga pun sama keadaannya. Rawdah menjadi tumpuan yang utama setiap penziarah, dan keadaannya penuh sesak. Tetapi peluang untuk menanggalkan hal-hal dunia pada diri dan menyelimutkan tumpuan kepada taubah dan harapan, juga diganggui oleh urusan menjawab talipon. Rawdah juga adalah ruang rumah Rasululullahi sollahu ‘alaihi wassalam. Apa tidak ada tanda kesopanan lagikah manusia kepada Rasululullah? “Sesiapa yang menziarahiku sewaktu aku mati, adalah seakan-akan mereka menziarahiku semasa aku hidup,” itulah sabda Rasulullahi sollahu ‘alaihi wassalam, dan bagaimanakah akan diharapkan syafa’ah Baginda.

Dulu, Madinah adalah tempat yang amat beradab. Seandainya kita memegang cangkir minuman dengan tangan kiri, akan ada seseorang yang akan menegur dengan sopan supaya mengunakan tangan yang kanan. Sekiranya kita beriktikaf membelakangkan Rasulullahi sollahu ‘alaihi wassalam, akan datang seseorang untuk dengan sopan, meminta kita mengalikan arah ke kiblat. Atau sekiranya kita bercakap dengan kuat, akan ada seseorang yang dengan nada yang sedih minta kita rendahkan suara. “Rasulullah!” Itu sahaja peringatan mereka.

Pada zaman Uthmaniyyah, penghurmatan kepada Rasulullahi sollalahu 'alaihi wassalam amat diberatkan sehingga kubah dan menara masjid-masjid tidak dibenarkan melebihi ketinggian kubah Masjid Nabawi.

Madinah. Inilah kini destinasi pelancongan yang baru. Begitu juga Makkah. Sering aku mendengar,

"You holiday sekolah ni nak ke mana ?"

"Ke Umrah hajatnya, nak bawa keluarga !"

Fi ‘alamatis saat – Tanda-tanda saat (terakhir) atau kiamat. Ini dihuraikan dengan panjang lebar dalam Mishkatul Masabih, kitab hadith yang masyhur.

Segala tempat yang bersejarah yang ada perkaitannya dengan Rasulullahi sollahu 'alaihi wassalam kini sedang giat diroboh. Sehinggakan ada cadangan pula untuk merobohkan kubah maqam Baginda dan bersama sekali memindahkan maqam Baginda. Akan tetapi tempat yang ada perkaitan dengan Yahudi seperti di Khaybar, misalnya, digazetkan sebagai tempat warisan, dan dilindungi. Masjid Tujuh yang mempunyai sejarah dengan Peperangan Khandak, sudah banyak yang diroboh. Masjid Fath, yang merupakan satu-satunya tempat yang dimustajabkan doa oleh Allah SWT (letaknya dibelakang Masjid Salman Al Farsi) hanya menunggu masa untuk dimusnahkan.

--------------------------------
Madinah Al Munawwarah
13 Julai 2008

Kasihnya

2008-06-28T09:54:00.012+08:00

Saya masih ingat kepada satu ceramah Maulidur Rasul yang disampaikan oleh Almarhum Dato' Mohd. Asri Hj. Muda, lama dulu. "Orang-orang Melayu mengingati Maulid dalam sepanjang bulan yang berekor dengan 'awal' dan 'akhir'. Rabi'ul Awwal, begitulah bulan kelahiran Baginda dan seterusnya perayaan berlarutan kepada Rabiu'il Akhir, Jamadil Awwal dan Jamadil Akhir..."

Dan kini sudah 23 Jamadil Akhir. Hanya seminggu sahaja menjelang Rajab, bulan yang kini dipertikaikan amalan-amalannya seperti puasa-puasa dan juga fadhilah-fadhilahnya, oleh ilmuan-ilmuan kitab baru (ulamak-ulamak lama ditakrifkan mereka sebagai ulama kitab kuning).

Saya teringat kepada satu cerita ........

Seorang pedagang dalam perjalanan ke Makkah untuk berniaga sewaktu musim haji yang bakal menjelang. Dalam perjalanan, beliau ditimpa musibah dan terpisah dari kafilahnya. Maka merayau-rayaulah beliau bersendirian dalam ketakutan kerana tiada mempunyai apa-apa bekalan makanan atau minuman dan juga kerana telah kehilangan arah untuk ke Makkah. Dalam bermundar-mandir bersendirian di padang pasir, dan dalam keadaan dibakar kepanasan matahari, beliau terserempak dengan seorang pejalan kaki. Juga bersendirian. Selepas tegur menegur, ternyata pejalan itu seorang 'abid Yahudi. Yahudi itu pun berjanji akan menunjukkannya arah ke Makkah.

Tiba di satu tempat, Yahudi bertanya, "anta tak lapar ke?"

"Ya, memang, tapi apa yang ada?" jawab si pedagang.

Yahudi lantas berlutut dan mendongakkan muka ke langit sambil kumat kamit berdoa. Sepantas kilat, tibalah di hadapan mereka dua keping roti dan secangkir air. Alangkah gembiranya si pedagang. Makan dan minumya dengan lahap sekali.

Setibanya waktu malam, kelaparan dan kehausan menguasai mereka lagi, lantas si pedagang meminta Yahudi tadi untuk berdoa. Langsung dijawab oleh Yahudi tersebut, "Tidak. Tadi ana telah memohon rezeki dari tuhan ana, dan sekarang giliran anta pula."

Tersentak si pedagang kerana beliau bukannya manusia yang alim dan berdoa pun jarang sekali. Tetapi untuk tidak memalukan dirinya di hadapan Yahudi tadi, beliau, lantas bertayammun dan bersolat. Usai bersolat, doanya panjang sekali dan sambil menangis-nangis.

Usai doa si pedagang, Yahudi tadi tersenyum kerana tiada makanan yang tiba, dan sebaik beliau mahu berkata sesuatu kepadanya, suatu cahaya memancar dan terhidang di hadapan mereka satu hidangan yang sungguh istimewa. Bukan hanya dua keping roti dan secangkir air, tapi lebih dari itu, dan terhidang pula di atas hamparan yang cantik.

Alangkah seronoknya mereka.

Selepas berehat, dan sebelum tidur, Yahudi tadi bertanya, "Apakah kehebatan anta sehingga doa anta sungguh mustajab?"

Si pedagang tadi termenung sebelum mejawab, dan akhirnya, "Aku tahu niat sebenar kamu tadi. Kamu hanya menunggu kegagalanku untuk mendapatkan makanan. Jadi apa lagi yang ada padaku melainkan merayu kepada Allah. Lantas aku berdoa, Ya Allah, janganlah engkau malukan kekasih Mu, Rasulullah, kerana sekiranya doaku untuk memohon makanan dari Mu ini gagal, maka tidak mengapa bagiku untuk menanggung cacian dan hinaan si Yahudi ini, tapi janganlah diberinya peluang untuk mengaibkan kekasih Mu dan nabiku. Hatta cacian yang sedikit sekalipun. Tolonglah ya Allah. Tolonglah."

Si Yahudi hanya berdiam diri. Langsung tidak berkata apa-apa.

Dan keesokkan harinya mereka terserempak dengan satu kafilah yang kebetulannya juga akan ke Makkah. Maka berpisahlah mereka. Si Yahudi ke arahnya dan si pedagang ke Makkah.

Tetapi alangkah terkejutnya si pedagang kerana perpisahanya dengan si Yahudi tadi rupanya tidak lama. Sewaktu sedang bertawaf di Kaabah, beliau terserempak lagi dengan Yahudi tadi yang sedang tersedu-sedu di tepi Multazam. Dan setelah tanya menanya dan soal bersoal, berceritalah si Yahudi tadi. Sebaik mendengar jawapan si pedagang kepada pertanyaannya selepas menjamu makan dulu, beliau telah berfikir-fikir tentang Rasululullah. Dan akhirnya ini telah membuka hatinya dengan hidayah yang bercahaya dan berkilauan dengan ilmu yang penuh rahsia. Beliaupun memperakui kenabian Muhammad sebagai nabi pengganti, yang diceritakan dalam kitab Taurat dan Zabur. Dan sememangnya sebagaimana perakuan si Yahudi, beliau berniat untuk menghina Rasulullahi sollahu 'alaihi wassalam, sekiranya doa si pedagang tidak dimakbuli Allah.

Pada sikap dan laku saya dan kita sendiri, tanpa disedari, kita sering memalukan Rasulullahi sollahu 'alaihi wassalam. Apakah sudah sebegitu kerasnya hati kita dan hati masyarakat kita sehingga tiada lagi kasih sayang kita kepada Baginda? Apa pula sikap kita terhadap yang mengkeji nabi dan rasul? Baik di terbitan umum, di dewan-dewan negeri dan negara dan apa lagi di blog-blog tempatan. Kononnya kawan dalam pakatan, rupaya musuh dalam lipatan. Ya Allah, janganlah Engkau biarkan Kekasih-Mu dimalukan berpanjangan.

Allahumma solli wassalim 'ala Sayyidina Muhammad, Habibullah. Syafi'na Ya Rasulullah.

Qarafa

2008-06-13T09:07:00.011+08:00

Qaf antara Qaf; K antara K dan C antara C.

Qal’a atau Citadel yang berdiri megah bertentangan Bukit Muqattam di ‘Ummud-Dunia (Ibu kepada dunia), nama gelaran bagi Kaherah, adalah pemisah antara dua kawasan perkuburan yang luas. Qarafa. Begitulah nama kawasan itu, yang merupakan sebuah necropolis atau city of the dead. Justeru Qal’a antara Qarafa. Kubu (pertahanan) antara kubur dan Citadel antara cemetery.

Di Qarafa, terdapat mungkin berjuta petak-petak perkuburan yang di khaskan untuk keluarga-keluarga yang bergalurkan kepada penduduk asal Kaherah. Qarafa malahan sudah wujud sewaktu kedatangan Ibn Battuta ke Mesir (1326). Pada catitan Ibn Battuta ketika beliau tiba di Kaherah, Qarafa sudah berusia 700 tahun! Bermakna wujud semenjak zaman Khalifah Amr ibn ‘As (seorang sahabat Rasulullah Sollahu ‘alaihi wassalam) lagi. Disebabkan ianya tidak jauh dari Fustat, bandar yang dibuka oleh Khalifah Amr Ibn ‘As, dan dari kawasan-kawasan kediaman yang lain; dan kerana terletaknya pula Qal’a di tengah-tengah kawasan perkuburan maka timbul pertanyaan pada diri saya, “Adakah Qal’a ini asalnya perkuburan untuk tentera-tentera yang mati dalam peperangan menaklukki Kaherah, dan / atau yang tewas dalam serangan untuk menaklukki Qal’a?”

Semenjak lebih dua puluh tahun dulu Qarafa bukan hanya merupakan taman persemadian untuk yang telah kembali menuju Khaliq; juga tempat penginapan bagi pendatang-pendatang dari luar kota yang mulanya hidup melarat. Memang senang untuk berqariah di Qarafa, kerana keluarga-keluarga si mati telah membina bangunan yang berkubah indah serta tembok-tembok untuk memagari kawasan perkuburan keluarga mereka. Dan dengan demikian sesuai sekali tempat-tempat ini untuk dijadikan rumah-rumah. Kecuali peralatan, semuanya telah lengkap. Sememangnya begitulah.

Qal’a atau Citadel menjadi pemisah antara perkuburan utara dan selatan.

Maqam Imam Syafie letaknya di Selatan. Berbeza dengan di Utara, kawasan ini kini kurang beraktiviti kerana ianya keluar sedikit dari laluan raya.

Imam Syafie dilahirkan 150 setelah Hijrah Rasulullahi sollalahu ‘alaihi wassalam dan namanya adalah Abu 'Abdullah Muhammad Ibn Idris Ibn al-Abbaas Ibn 'Uthman Ibn Shaafi' Ibn al-Sa'ib Ibn 'Ubaid Ibn Abd al-Yazid Ibn al-Muttalib Ibn Abd Manaf. Abdul Manaf adalah ninda kepada Rasulullah.

Selain sebagai seorang ulamak yang terkenal, beliau juga seorang penyair yang masyhur, dan syair-syairnya dikumpulkan dalam kitab Diwan Imam Syafie yang masyhur.

Terdengar di qalbuku bayt-bayt dari Diwannya sewaktu aku berdiri pada muka maqamnya:

واﺟﺐ وٲوﺟﺐ
ﻋﺟﭔﺐ وٲﻋﺟﺐ
ﺻﻌﺐ وٲﺻﻌﺐ
ﻗﺭﭔﺐ وٲﻗﺭﺐ

(Wajibun wa aujabu)
Wajib dan lebih wajib
('Ajiibun wa a' jabu)
Pelik dan lebih pelik
(so'bun wa as 'a bu)
Susah dan lebih susah
(qariibun wa aqrobu)
Dekat dan lebih dekat

واﺟﺐ ﻋﻟﻰ اﻟﻧﺎﺲ اﻥ ﻳﺗوﺐ
وﻟﮐﻦ ﺗﺭﻙ اﻟﺫﻧوﺐ اوﺟﺐ
اﻟﺪﻫﺭﻓﻲ ﺼﺮﻑ ﻋﺟﻴﺐ
ﻏﻓﻟﺕ اﻟﻧﺎﺲﻋﻧﮫ ﺃﻋﺟﺐ

Wajib atas manusia untuk ia bertaubat
(waajibun 'alan naasi aan yatuubu)
Tetapi meninggalkan dosa itu lebih wajib
(walaakin tarkiz zunuubi aw wajabu)
Perputaran masa itu sungguh menghairankan
(ad dahruu fii sorfii 'ajiibun)
(Akan tetapi) kelalaian manusia itu lebih menghairankan
(ghaflatuun naasu 'anhu a 'ajabu)

ﺍﻟﺻﺑﺭﻓﯥ ﺍﻟﻧﺎﺀﺑﺂﺕ ﺻﻌﺏ

واﻟﻓواﺓ اﻟﺻواﺐ ﻋﻧﮫ اﺻﻌﺐ

وڪﻟﻣﺎ ﺘﺭﺘﺟﻲ ﻗﺭﯾﺐ

واﻟﻣوﺕ ﺫاﻚ اﻗﺭﺐ

Bersabar dari menghadapi malapetaka itu susah
(as sobru finnaa ibaati so'bun)
Mendapat ganjaran dari Allah Ta’ala pun amat susah
(wal fawaatus sowaabi 'anhu as 'abu)
Apa jua yang kamu cita-cita itu lebih hampir
(wakulluma tar tajii qariibun)
(Akan tetapi) maut itu lebih hampir dari segala-galanya
(wal mawtu dzaaka aq rabu)

Catitan di Zamalek, Kaherah
17 Mei, 2008

Masjid di Citadel

2008-05-27T23:11:00.014+08:00

Ramai yang ke Citadel (Qala'a) atau Perkubuan atas bukit di mana letaknya Masjid Muhammad Ali, di Kaherah, akan memberi perhatian yang kurang kepada Masjid Nasir ibn Muhammad al Qalawun dari dinasti Mamluk, yang dibina 700 tahun dahulu iaitu 500 tahun sebelum Masjid Muhammad Ali dibina. Ianya mungkin tidak diberi perhatian kerana Muhammad Ali lebih besar dan hebat dari rupa-bentuknya. Meskipun Muhammad Ali terkenal kerana penggunaan alabaster yang menjadikan dinding-dinding dalamannya putih dan menarik, pada saya Masjid Nasir ibn Muhammad lebih menarik kerana ianya dibina dengan ciri-ciri dan penggunaan bahan yang lebih bersejarah.

Tiang-tiangnya dari bangunan zaman Firaun, Romawi, Qibti dan zaman-zaman Islam sebelumnya. Silingnya dari kayu cendana dari India yang masih kukuh dan rapi; dan pada tiang seri pintu utamanya masih ada jam matahari yang bertanda dengan garisan-garisan waktu solat. Ketinggian dan luas ruang solatnya pula memberi akustik yang membolihkan suara khatib didengari di setiap penjuru masjid dengan jelas. Ternyata ilmu pembinaan ketika itu tidak sepintar zaman Uthmaniah dalam pembentukan atap. Justeru, binaan sehigga ke zaman sebelum Uthmaniah, mempunyai ruang-ruang yang luas di tengah bangunan, dan atap bangunan disokong dengan kegunaan tiang-tiang yang banyak. Tiang-tiang yang menjadi penyandang rasuk-rasuk dan alang yang menyangga dan menyandang atap berkonkrit yang amat berat. Pembina dan arkitek Masjid Nasir ibn Muhammad walaubagaimanapun menggunakan bentuk gerbang-gerbang yang menarik pada tiang-tiang yang sebegitu banyak dalamnya, seakan-akan rupa tiang-tiang Alhambra.

Dan pada Masjid Muhammad Ali yang dibina, pada tapak yang hanya di seberang masjid lama ini, dan ketinggian kubahnya pula diletak pada paras yang dapat dilihat sepenuhnya dari ruang solat masjid Nasir ibn Muhammad. Bukan hanya berkubah besar, tapi kini mempunyai ruang dalaman tertutup yang luas. Begitulah pengaruh Byzantine pada seni-bina Turki.

Muhammad Ali berbangsa Albani (dari Albania) dan merupakan panglima perang yang pintar, dan binaan pada eranya pula terserlah pada tempat yang amat strategik meskipun kesemuanya dalam satu kawasan di Citadel.

Sewaktu saya bertahayattul masjid di Muhammad Ali, saya yakin permaidini usang di tempat sujud imam masih semerbak dengan attar yang sungguh luarbiasa wanginya dan tak mungkin sama sekali attar ini disapu pada zaman masakini.

Zamalek, Kaherah
May 17, 2008

Izayyak Kaherah

2008-05-19T13:20:00.006+08:00

“Anda sekarang di mana?” aku ditanya pemanggil. Dari teman sepejabat.

“15 Mei.” Sahutku.

“Tamam. Cuba tukar ke 6 Oktober. Pergi kesana, di sebelah kanan. Pasti akan terlihat.” Sahut beliau.

“Ya, ya, Kanan, kanan, kanan ….…. 6 Oktober atau 26 Julai?” aku keliru.

“Tidak tidak, jangan 26 Julai, tapi terus ke 6 Oktober,” perintahnya.

Ini bukannya menukar-nukar waktu melalui mesin-waktu (time machine) tapi tarikh-tarikh tersebut adalah nama-nama jalanraya di Kota Kaherah. Jalan-jalan dinamakan sempena sejarah tertentu. 6 Oktober misalnya - begitulah hari kemenangan pertama melawan Israel dan juga hari Presiden Sadat dipulangkan.

Aku di Kaherah untuk projek yang tak dapat ditolak. Meskipun dibiayai oleh badan dari Amerika. (Abangku berpesan, “Jangan pergi. Itu helah Amerika untuk mengutip data peribadimu”). Projek untuk membangunkan pasaran modal Islam di Mesir.

“Aku ke sini,” terangku kepada ketua projek, Francois, “bukan kerana bayarannya lumayan, tapi kerana aku berhutang sesuatu kepada negara Mesir.”

Dia nampak terkejut. “Hutang apa? Kenapa pula kamu berhutang kepada Negara ini?”

“Dari guru-guruku yang dari Mesirlah aku memperolehi ilmu perbankan Islam, sewaktu menuntut di Cyprus dan Kaherah dulu. Mereka telah bereksperimen dengan sebuah bank di Mit Ghamr, sebuah desa Qibti di sini. Bank ini meskipun kecilan tetapi berjaya membuktikan bahwa perbankan tak semestinya berlandaskan riba. Sayang, mereka akhirnya ditangkap dan diseksa di penjara kerana berada disebalik pagar yang berlainan dari pemerintah sosialis ketika itu. Sebelum aku juga meninggalkan dunia ini seperti mereka, maka sekurang-kurangnya aku dapat meletakkan ilmu yang mereka asaskan pada tempat yang tertinggi di negara ini. Negara asal mereka.”

Ya, mereka, Dr. Ahmad Abdel Aziz El Naggar dan teman-temannya yang lain telah mempelopori perbankan Islam. Hari ini aku dengan bangganya mengajar pula pegawai-pegawai kanan kerajaan Mesir, ilmu yang dianggap berbahaya beberapa lama dulu. Mereka bukan setakat kagum dengan kemajuan dunia perbankan dalam bidang ini, tetapi lebih kagum kerana yang mengajarnya sekarang bukannya orang Arab. Tetapi yang mengkagumkan diriku adalah saranan ini disahut oleh kerajaan Mesir kerana ianya datang dari kerajaan Amerika, dan bukannya dari dorongan keimanan mereka. Semoga Allah SWT meletakan anda sekalian wahai guru-guruku pada taman jannah antara kalangan yang amat dikasihi-Nya; dan mengharumkan nama dan kubur kalian dengan kasturi yang menyegarkan dari Jannah.

Kaherah jauh telah berubah. Bunyi bunyi hon dari kenderaan jauh amat berkurangan. Keadaan lalu-lintasnya sudah berubah kepada yang lebih efisyen. Jalan-jalan pintasan banyak. Dan kerana telah kehabisan tarikh-tarikh untuk dinamakan jalan, maka ada yang dipanggil Autostrad. Hanya Autostrad. Nama yang sungguh asing bagi Mesir. Walau bagaimanapun orang-orang Kaherah masih ceria. Susah pun ceria, senang pun ceria. Inilah juga yang menarik temanku Idris Tawfik , mantan paderi Katolik yang kini menjadi mubaligh Islam untuk menetap di Kaherah.

Yang paling dibenci di Kaherah adalah pemandu teksi yang suka mencekik darah pelancong. Hari pertama ketibaanku, aku menahan sebuah teksi secara rambang, dan memberikan pemandunya destinasiku. Empat tempat yang berjauhan dan harus melalui jalan-jalan dan liku-liku yang sesak.

“Berapa?” tanyaku.

“Demi Allah, bayarlah sebagaimana yang anda fikir sesuai.” Jawabnya.

Dan ternyata beliau, Ashraf Saad, sungguh jujur. Tak banyak kerenah, dan tidak pula membantah. Pada kali kedua aku menempahnya, beliau yang mengaturkan arah tuju. “Kini sudah hampir Zuhur, kita ke El Manial untuk melihat istana Farouk (tapi dukacita tak dapat masuk disebabkan masih dalam pembaikkan) dan sebelumnya kita bersolat dulu di Masjid terdekat. Kemudian kalau perlu kita makan atau minum.” Dan setelah beberapa tempat yang diziarahi, sebelum pulang, beliau bertanya lagi, “ Mau tak singgah di masjid mana-mana untuk bertahayattul masjid lagi? Ahh ….. itu Sayyidah Zainab”, sambil menunjuk arah beliau pun berpusing melawan arus untuk memintas jalan. Beginilah cara memandu di Kaherah. Tapi Alhamdulillah, satu lagi penyaksian sujud-sujud bagiku di bumi Kaherah.

Kaherah tua sudah hilang keunikannya. Sudah berkurangan mereka yang berpakaian gamis hapak dan kotor. (Mungkin kerana generasi ini sudah ramai yang telah kembali kerahmatullah). Kebanyakan sudah berpantalon dan berjean. Keledai dan kuda-kuda yang menarik kereta pun sudah berkurangan di jalan jalan Gawhar al Qa’id atau Al Mu’izz atau dimana-mana disekitar Makam Sayiddina Hussein. Kereta-kereta sudah moden. Ada Fiat asli dari Itali (kerana dulunya Fiat di Mesir, adalah tiruan dari yang diimpot dari Italy) dan Speranza dari Cina. Ramses, kereta nasional mereka sudah lama pupus. Apabila aku bertanya tentang Ramses, teman-temanku ketawa, “Ahh anda ternyata sudah tua!”

Mesjid-mesjid tua riuh rendah dengan pelancong. Masjid Ahmad Ibn Tulun, yang dibina sekitar 1130 tahun dulu (dibina 876 -879 AD), sunyi sepi dari zikrullah. Hanya suara pelawat-pelawat non-Muslim yang berlari-lari dalam ruang solat yang nyaring kedengaran. Pelawat menjadi bebas di tempat-tempat warisan sebegini kerana yang membaik pulihkannya adalah dari tabungan UNESCO atau badan-badan warisan dunia yang lain. Tidak lagi dari dana waqaf. Justeru mereka yang menentukan apa yang perlu untuk mengimbohkan pelaburan mereka.

Kelihatan ruang-ruang solat, batu-batu tiang dan tembok di Ibn Tulun membisu sepi kerana kejutan kepada keadaan. Jauh sekali perbezaan kegunaan masakini masjid ini dari tujuan asalnya sebagai tempat ibadat dan madrasah. Begitu juga Madarasah Sultan Hassan ibn al-Nasir Muhammad (dibina 1356 – 1363) di Medan Al Qal’a. Masjid ini mempunyai empat serambi ilmu untuk mengajar dan membahaskan ilmu fiqh mengikut mazhab-mazhab empat. Kini ke empat-empat serambi sepi membisu. Di luar, yang dibahaskan adalah bahwa yang diberikan pelancong jauh sudah amat tak memadai dengan hasrat keinginan hati mereka. Tapi Imam Syafie masih kuat pada ingatan mereka yang di sekitar madrasah ini. Bukan diingati tetapi kerana ketinggian maqam ilmunya tapi kerana maqam peresemadiannya yang tidak jauh dari situ. Dan mereka bila-bila saja ingin menawarkan diri untuk menjadi pemandu pelancong ke sana. Bukan kerana ikhlas tapi kerana kemungkinan untuk mendapat habuan yang baik.

Di Maqam Imam Syafie, kelihatan beberapa wanita tua menunggu di luar bangunan, menanti-nantikan rezeki luarbiasaan. Mereka tahu, ini destinasi tetap pengunjung dari Malaysia, dan kebiasaannya pengunjung-pengunjung ini amat bermurah hati. Hingga pada ketika aku di sana, ada antara mereka yang masih menyimpan Ringgit Malaysia yang disedekahkan, kerana tak tau apa yang perlu dibuat dengannya. Kesian mereka, bila di fikirkan kembali. Apa lagi cara untuk hidup di daerah yang penuh kemiskinan ini. Daerah ini sebenarnya adalah daerah perkuburan, dan kerana kemiskinan, mereka menjadikan kawasan-kawasan kubur sebagai tempat tinggal. Uniknya di Kaherah, ada yang tinggal di kawasan perkuburan dan ada pula di tempat pembuangan sampah sarap.

Imam Syafie tersohor sebagai ahli fiqh, tapi tak ramai yang menyedari bahwa beliau juga tokoh perubatan yang terkenal. Setibanya Imam Syafie di Mesir dulu, beliau telah diajak berdiscourse tentang ilmu perubatan oleh pakar-pakar Mesir. Pada akhir majlis, beliau diiktiraf sebagai ahli perubatan yang amat tertinggi ilmunya.

Aku sungguh khusyuk di Imam Syafie, seolah-olah hari itu ruang hanya dibuka untukku kerana tiada pelawat-pelawat lain yang tiba. Imam Syafie bersebelahan dengan bapa saudara kepada Sallehuddin Al Ayyubi serta seorang anak raja dari zaman Abbassid dulu. Hanya tiga maqam di situ. Dan pada malamnya, setelah kepenatan dari seharian berjalan, aku dikejutkan dengan bunyi suis lampu meja di sebelah katilku yang dipetik, lampu dinyalakan dan suruhan kepadaku untuk bersolat isya’ kerana sememangnya aku belum berisya’. Aneh kerana aku berseorangan di kamar, dan aneh lagi kerana setelah aku keluar dari bilik air selesai berwudhuk, lampu yang tadinya bernyala sudah terpadam.

Inilah Kaherah yang penuh keistimewaannya. Datanglah dan pasti anda akan kembali lagi. Ada sahaja sebab untuk kemari. Untuk membeli sebiji kitab kuning di sekitar Al Azhar atau untuk bersantai-santai di meja-meja teh tempat langganan kebiasaan sasterawan Naguib Mahfouz (almarhum) di Khan al Khalili, atau untuk memanjat menara Masjid Ibn Tulun. Sebab yang tak dapat sekali diterima oleh akal seseorang. Sebagaimana pesan kawan sekuliahku dulu, Emaad. “Minumlah air Nil dan pasti anda akan kembali.” Dan jawapanku, “Untuk apa? Untuk merana di Kaherah yang penuh dengan kesusahan?”

Dan kini aku kembali ke Kaherah untuk kali ketiganya.

Sayangnya kali ini seorang guruku yang terputus hubungan semenjak dua tahun lalu, sudah tidak ada jawapan pada panggilan ke taliponnya. Mahgoub Mohamed Mahgoub. Al Fatihah bagimu.

Masih segar pada ingatanku, satu waktu dulu aku bertanyamu, “Apa khabar sepupumu Mohammed di Shobra?”

“Alhamdulillah, beliau meninggal.” Rengkas jawapan darimu.

“Alhamdulillah? Kenapa Alhamdulillah?” aku menjawab protes.

“Bukankah tujuan kita untuk menemui yang dikasihi? Allah SWT! Maka Mohammed kini sudah ke alam itu.” Tegas jawapannya.

Apa lagi yang perlu atau patut aku bertanya. Manusia yang mengasihi Allah akan bercita-cita untuk bersama-Nya.

Alhamdulillah ‘ammi Mahgoub, anda juga kini selamat di sana. Wa inna insha Allah, aku kelak juga akan bersamamu.

Zamalek, Kaherah
May 9, 2008

Tanah Kubur

2008-04-27T23:39:00.009+08:00

Hari ini kami berkumpul di padang. Hampir kesemua kaum keluargaku yang berada di KL dan Selangor. Yang tertua dan yang termuda antara kami. Hampir kesemuanya. Tak mengendahkan panas dan lumpur. Ada yang berselut pada badan dan pakaiannya dan ada yang hanya pada kakinya. Begitulah. Dan meskipun tak ada ruang berteduh yang luas, kami berkumpul di tengah kepanasan matahari tengah hari untuk bertanya kabar, dan bertukar-tukar nombor talipon atau alamat. Bukan selalunya dapat berkumpul sebegini. Hanya bila ada kematian. Hari ini kami meyemadikan ibu saudara kami, adik kepada ayahku di Perkuburan Ibu Kota KL. Inna lillahi wa inna ilahi raaji’un.

Hampir keseluruh usianya almarhumah bukannya bermastautin di KL. Hanya pada sisa-sisa usianya sahaja dibawa ke sini untuk memudahkan penjagaannya. Tetapi itu hanyalah sebab. Sebagaimana riwayat at-Tirmizi yang menyebut sabda Rasulullahi sollahu ‘alaihi wassalam:

Apabila Allah memutuskan seseorang hamba mati di sebuah tempat, maka Allah akan menjadikan orang itu mempunyai hajat di tempat itu.*

Dan pada suatu hadith yang diriwayatkan oleh al Dailami secara marfu’, menyebutkan Rasulullahi sollahu ‘alaihi wassalam bersabda:

Setiap yang diperanakkan yakni kanak-kanak, ditaburkan pada pusatnya (tanah) daripada tanah kuburnya. Maka apabila dia mati dikembalikan dia kepada tanahnya.*

Secara kebetulan juga semenjak bulan Mac lagi saya diperingatkan tentang mati beberapa kali. Kematian beberapa teman karib yang pergi tanpa sakit yang berlarutan. Bermula dari Habib Hassan Khatib. Dan terakhir hanya beberapa hari lalu, saya menerima sms dari seorang teman dari KB, “Whenever we met, Haji Mustaffa Wahab always inquired of you. But last Friday 18 he never did. He died. ” Innalillahi wainna ilahi raaji’un. Sebelumnya Akbar Zainal Abidin yang juga dari KB, hanya dua hari sebelumnya menyatakan kepada saya, “Ambo segar doh. Jjale pon kuat doh.”

Jarak waktu kematian antara ayah dan ibu saudara saya, yang merupakan dua beradik yang begitu akrab, hampir 6 tahun lamanya. Tetapi tak sekali-kali kami menyangka yang mereka ditakdirkan disemadikan pada perkuburan yang sama. Ayah di lot kubur 6660 dan almarhumah 9802. Begitulah persuratan.

Allahumma firlahum warhamhum.

* Kasyful Ghummah: Sheikh Daud al Fatani

Kenangan Makan Goreng Pisang

2008-04-10T08:41:00.008+08:00

Pagi itu (dalam tahun 1999) Dr. Rosli bergegas menemui saya yang baru tiba di pejabat.

"Hang sibuk tak?" Sebelum sempat menjawab, "Ana tak dak kereta pagi ni, boleh tak kita pi ke Parlimen sat?" Beliau bukan orang Penang tapi begitulah gaya cakapnya, bercampur-campur ana dan hang dan dalam loghat Penang.

"Ada apa?" sahutku.

"Hari ni Parlimen mula bersidang. Ana nak jumpa Ustaz Fadzil sat." Mungkin ada sesuatu yang nak dipesankan kepada Ustaz Fadzil kerana Dr. Rosli ketika itu aktif dalam parti; mengetuai biro ekonomi.

Setibanya kami di Parlimen, bilik yang dikhaskan untuk MP pembangkang sudah penuh sesak. Ramai yang datang nak menemani MP-MP baru sebelum mereka masuk ke Dewan. Dan saya hanya tunggu di luar kerana tak mau menjadi nasi tambah pula dalam pertemuan mereka. Apabila loceng sidang berbunyi bergegaslah pahlawan-pahlawan baru yang akan pertama kali masuk gelanggang. Dari jauh saya memandang Ustaz Fadzil yang berjalan keluar dan masih dikerumuni kawan-kawan. Dan pandangan kami berpaut.

Ustaz Fadzil berpatah balik dan berjalan ke arah saya, dan kami berpeluk-pelukan. Katanya yang masih lekat di benak saya, "Kita dah menang." Begitulah. Rengkas.

Saya mengenali Allahyarham lama sebelum itu. Seringkalinya, setiap petang sekembali dari pejabat, saya singgah di Jalan Pahang, dan berbual-bual dengan teman-teman di Pejabat Pas. Syed, Ustaz Nakhaie, Pak Daeng, Subki dan lain-lain. Dan apabila Allahyarham berada sama, beliaulah yang bersusah payah menjamu kami dengan goreng pisang dan teh tarik yang dibeli Syed dari warong di seberang jalan hadapan Pejabat. Perbualan kami selalunya berkisar tentang menteri baru dari ABIM, yang latang dan bengis memerangi PAS ketika itu. Dan kami ketawa panjang apabila menilai keadaan betapa merebaknya lesen perjudian di waktu beliau gigih untuk meng-Islamkan kerajaan Malaysia. Dan PAS pula digelarnya parti kampung.

Itulah kenangan saya yang manis bersama Allahyarham.

Alangkah seronoknya sekiranya beliau bersama ketika ini. Selamat bersidang kepada ahli-ahli Parlimen Rakyat dan BN.

Kerana Menangguh

2008-04-05T08:54:00.006+08:00

Sejak kebelakangan ini kalau ke Singapura, saya tak berkesempatan untuk bersolat di Masjid Haji Muhammad Salleh di Palmer Road serta menziarah seorang teman yang bertugas di sana, kerana tabiat suka bertangguh-tangguh. Dan apabila sudah ada waktu terpaksa pula ditangguhkan rancangan kerana ternyata sudah terlewat untuk menziarahi Habib Hassan al Khatib, petugas di Maqam Habib Noh , sebuah maqam yang terletak disebelah masjid. Habib Noh merupakan seorang waliullah yang tersohor di rantau ini.

Pagi tadi saya menerima sms

Sh. Hassan al Khatib, petugas Maqam Habib Noh di Singapura, telah kembali ke rahmatullah sebelum subuh tadi. Jenazah di blok 312 St. 33 Tampines. Solat di Masjid Sultan ba’da zuhur. Semoga Allah SWT merahmati almarhum. Al Fatihah.

Saya mengenali Habib Hassan semenjak lebih 20 tahun lalu. Seseorang yang penuh muhibbah dan amat meraikan teman. Sentiasanya selepas berdoa di maqam dan bersalam dengannya sebelum pulang, beliau akan memegang tangan saya dan berkata, “Tunggu akhi, ini, ambil pisang-pisang dan nasi. Bawa pulang.”

“Ana di hotel Bib, jangan bikin susah.”

“La’ la’ ambil. Ini barakah. Kasi kawan-kawan" desaknya.

Begitulah Habib Hassan. Tak pernah meminta, tapi sentiasa menghulur.

Semoga Allah SWT menempatkan roh beliau di taman yang indah, antara syuhadak dan auliya’. Allahummagh firlahu warhamhu. Allahummagh firlahu warhamhu. Allahummagh firlahu warhamhu.

Nota: Gambar Maqam Habib Nuh dengan ehsan LilMudPie

Belumpun belum

2008-03-13T22:17:00.015+08:00

Sesuai dengan nama belantara itu, Belum, maka begitulah keadaan pentadbiran politiknya. Belum. Belum berkerajaan. Belum berpakat. Belum mencukupi. Belum direstui. Segala-galanya belum.

Ternyata kali ini Barisan Unggas setelah berpuluh tahun menguasai belantara, kalah dalam pemilihan suara untuk menubuh kerajaan baru. Taklah kekalahan yang teruk sangat, tetapi tidak memadai untuk menubuh kerajaan untuk penggal baru ini. Barisan lawannya yang secara kumpulan mempunyai jumlah suara yang jauh melebihi Barisan Unggas masih belum bersepakat. Sekejap pungguk yang dicadangkan menjadi ketua, meskipun pungguk tidak mempunyai majoriti antara mereka. Sekejap layang-layang yang diutarakan. Kumpulan ini berjaya mengaut jumlah undian yang melebihi pungguk. Akan tetapi bersungguh-sungguh pula ciak dari kumpulan ciak cauvinis yang mendesak supaya mereka mengepalai kerajaan belantara di sebabkan mempunyai majoriti yang terbanyak antara mereka. Meskipun undang-undang belantara hanya menetapkan kriteria seseekor kepala kerajaan mestilah dari jenis pemastautin asal belantara, ciak masih bertegas. Ciak tidak memenuhi syarat ini kerana merupakan unggas migrant, dan bukannya unggas tempatan. Mereka bermigrasi kabarnya dari sejauh negara Siberia.

Kecoh jadinya Belum. Setiap hari unggas-unggas lain bergegas ke istana raja belantara untuk menyaksikan upacara penobatan kerajaan baru, tetapi ternyata kecewa. Sepatutnya urusan ini sudah diselesaikan kelmarin, tetapi apabila penasihat agong sang ciak cauvinis membantah pemilihan pungguk, acara tertunda lagi. Begitulah permusuhan ketara antara ciak dan pungguk. Sebabnya hanya satu. Pungguk mempelopori pelaksanaan undang-undang yang tegas keatas unggas penjenayah. Tapi ini dibantah ciak kerana asalnya merekalah kepala penjenayah. Mencuri-curi padi dan tanaman manusia. Malahan mencuri juga makanan unggas lain. Begitu adalah budaya ciak biasa. Apatah lagi ciak cauvinis.

Tadi pungguk bermesyuarat lagi untuk mencari jalan keluar.

“Kita mesti mengepalai kerajaan belantara ini,” tegas presiden pungguk, dari yang tertua antara mereka, dan berkepala pun sudah putih.

“Tapi kita bukan majoriti,” tegas seekor pungguk lain “kita hanya menumpang kemenangan unggas-unggas lain, terutamanya ciak cauvinis!”

“Tak menjadi hal,” tegas presiden lagi, “ini agenda kita. Dok payoh peduli mereka. Mereka sesat. ” katanya dalam pelat yang berbeza dari pungguk Belum.

Dan teruslah mereka berbantah dan berpolemik.

“Oook ook ook,” kedengaran sayu laungan pungguk dari sedahan durian berhampiran. “Dengarlah daku. Aku banyak mengembara dan izinkan aku berkongsi bersamamu apa yang aku perhati dari kalangan manusia. Ook ook ook.”

Terdiam presiden pungguk. Tersentak pungguk-pungguk lain. Segala perhatian ditumpukan kearah dahan durian tadi.

“Ya, ya ceritakan!” laung pungguk-pungguk muda yang masih belum berkepala putih.

“Ehem, ehem,” pungguk dari mulakan, “manusia pun serupa kita. Mereka mempunyai sistem apa yang dinamakan demokrasi. Dan apa yang kita mengalami juga dilalui mereka. Persis seperti keadaan kita.”

Semua pungguk terdiam.

“Dan ada antara mereka yang mempunyai fahaman atau anutan ruhani yang menjadi landasan fikiran atau fikrah mereka.”

“Ya ya, ook ook ook,” sambut pungguk-pungguk muda tadi.

“Yang aku dengar, apa yang mereka berhujjah begini bunyinya.” Pungguk tadi yang kelihatan bijaksana menyambung. Kali ini dengan lebih tegas bunyinya. “Buat apa kita dalam barisan eh ini. Bersuara seorang yang agak pertengahan umur antara yang hadhir. Tak pastilah apa yang dimaksudkan dengan barisan eh, tapi biar aku teruskan.” Rayu pungguk itu.

“Barisan eh ini tak mempunyai prinsip yang berlandaskan anutan keruhanian. Sambung orang tadi. Tak seperti kita. Kita mempunyai dasar dan prinsip duniawi dan ukhrawi. Bezanya pula dengan barisan en, iaitu barisan yang telah kita kalahkan adalah mereka mempunyai kecenderungan kepada duniawi. Bezanya mereka dengan kita adalah dalam pengamalan hal-hal ukhrawi mereka agak liberal. Dan dalam keadaan sama-sama tersepit ini, mari kita membuat pilihan. Untuk kekal dalam Barisan eh dan menjadi boneka kepada puak cauvinis yang memegang majoriti antara kita, atau bersaing degan Barisan en yang kemungkinan besar dapat kita kawal?”

“Ketika itu,” pungguk itu teruskan ceritanya, “tak ada orang yang membantah. Mungkin mereka cuba memahami apa yang disarankan.”

“Tiba-tiba bangun melenting seorang dari hadhirin, yang agak tua kelihatannya, sambil melaung ‘bantah, bantah’. Dan semua perhatian tertumpu kepadanya. ‘Ini bercanggah dengan agama kita, bersekongkong dengan musuh.’ Tiba-tiba majlis menjadi panas. Ketika itulah ramai terdengar suara-suara yang membantah. Tapi yang menyarankan usul awalan tadi hanya diam. Dia membiarkan keadaan reda kembali.”

“Musuh? Siapa musuh? Bukankah ada terdapat puak cauvinis yang juga musuh ketat kita dalam Barisan eh?” pungguk itu meneruskan cerita. “Mereka sebolehnya mau menghapuskan kita. Tapi Barisan en taklah begitu teruknya. Hanya mau kita leka dalam amalan kita. Melebihkan hiburan dan acara-acara yang melekakan.”

“Sambungnya lagi.” Pungguk itu meneruskan ceritanya. “Saya, eh eh ana pun ada hujjah juga. Pertama: Ad dharurah tubiihul mahzhurah. Keperluan mengizinkan apa yang tidak diizini dalam keadaan dharurah. Kedua: Umum balwa. Yang memberi manfaah yang melebihi kepada masyarakat, diutamakan. Ketiga: Maslahah ‘ammah. Iaitu maslahah atau kepentingan umum. Apa tak mencukupikah hujjah-hujjah ana? Sambungnya. Apakah, katanya, kita mengenepikan hujjah fiqah ini semata-mata untuk memenuhi dendam kita. Akhirnya siapa yang rugi? Kita yang rugi. Barisan eh, ternyata tak ambil pusing tentang matlamat keruhanian kita, malah membencinya, dan Barisan en taklah setakat membenci, tetapi hanya tidak mau melebihi dalam pengamalannya. Manakah yang lebih afdhal. Berkerjasama dengan pihak yang ada persamaan atau bersekongkol dengan musuh yang ketara?”

“Dan sebaik dia bersuara, orang tadi pun bangun dan keluar dari majlis. Tak taulah kesudahannya tapi intisarinya, ini adalah satu iktibar yang baik bagi kita.” Begitulah tegas pungguk tadi. “Oook oook ook.”

Dan kehari ini Belum masih belum. Hari ini majlis dibantah lagi. Kali ini oleh layang-layang pula, setelah ciak cauvinis mulai berlembut.

Mungkin esok atau lusa unggas dan manusia akan berjaya mencari jalan keluar.

Contengan

2008-03-08T09:20:00.003+08:00

Tadi aku ke sekolah di depan rumahku; sekali lagi kesana selepas empat tahun.

Bukan untuk bersekolah tapi untuk mengundi.

Apa yang mengejutkan aku adalah grafiti yang banyak diconteng pada dinding pemisah antara kelas-kelas. Pelbagai grafiti yang tertulis dengan dakwat kekal. Kenapalah kecomokan ini dibiarkan. Fikirku. Adakah guru-guru atau petugas-petugas tak terkeleh akan cakaran-cakaran ini dan sekiranya ia, adakah ianya tidak menyakitkan pandangan mereka?

Dan antara grafiti-grafiti itu apa yang tertera di dinding belakang meja petugas SPR mengejutkan aku.

"Mau janda best? Taip ON JANDA dan hantarkan mesej ke 019-XXXXXXX"

Aku kurang pasti kualiti murid apakah yang dijanakan dari sekolah ini.

Hujan Kertas

2008-03-06T21:30:00.005+08:00

Masyarakat di semak samun kebelakangan ini dalam keadaan cemas. Tempat tinggal mereka banyak dicerobohi. Terutamanya pokok-pokok buluh tempat tinggal ciak dan tempat berteduh merak. Licin jadinya rumpun-rumpun buluh ditebang manusia. Hal ini diluar pemikiran masyarakat unggas. Kenapa tiba-tiba manusia berminat dengan buluh. Tiba-tiba berduyun-duyun mereka berkunjung untuk menebang buluh-buluh yang ada.

Unggas bermesyuarat lagi.

"Kenapa dengan manusia-manusia ini," tanya ciak.

Kesian nampaknya ciak kerana semenjak masyarakat mereka teralih dari tempat tinggal kebiasaan, telah timbul perseteruan antara mereka. Begitu juga dengan merak yang terpaksa lari mencari tempat perteduhan yang lain. Dan juga gagak, yang tak sunyi dari gangguan manusia yang mencerobohi kawasan-kawasan gagak dengan membentangkan rintangan plastik yang berwarna biru muda dan tua dan juga hijau dan merah. Rintangan ini menyekat ruang penerbangan gagak, dan tak kurang pula yang terlanggar dengannya dan telah cedera atau mati.

"Tak taulah aku,"balas merak, "tapi dari apa yang aku fahami mereka mempunyai masalah seperti kami juga kaum merak. Ada manusia yang mengakui bahawa mereka pemastautin asal tempat ini, jadi sepatutnya mempunyai hak yang lebih. Macam kami jugalah, kaum merak. Kami yang bertempat hanya di bumi kerana tak berupaya untuk terbang, mestilah mempunyai hak yang lebih keatas bumi ini. Kamu ciak dan gagak boleh terbang dan tempat-tempat kamu di merata-rata. Kamu lebih berkeupayaan."

Dan bermulalah perbalahan antara mereka. Masing-masing menuntut hak yang lebih. Unggas-unggas yang lain yang tak mau mencampuri barisan burung itu, mencari jalan keluar. Mereka pergi ke burung yang dianggap lebih bijak. Seekor murai tua menjadi pilihan mereka kerana pada mereka murai sentiasa gembira. Sentiasa bernyanyi-nyanyi.

Murai mendengar saja ulasan dan keluhan unggas-unggas tadi dan akhirnya bersuara.

"Dengar pandanganku," kata murai dengan penuh bijaksana. "Aku sudah tua dan sudah arif dengan tabiat manusia. Apa yang kamu saksikan, iaitu pencerobohan semak samun kita ini dan rintangan-rintangan kain yang berwarna-warna ini akan membawa petanda yang mungkin tak baik. Itu namanya tanda gelombang yang membawa kekuatan yang luar biasa. Gelombang biru, gelombang merah, gelombang hijau dan pelbagai lagi. Gelombang ini membawa perpecahan kepada manusia. Akan tetapi gelombang yang akan berkuasa akhirnya akan di dahalui oleh hujan. Bukan hujan air dari langit, tapi hujan kertas yang beraneka saiz dan bentuk. Hujan ini nanti akan menjadi perebutan antara mereka dan ramai akan mabuk kerananya. Perhati sajalah, dan ambil iktibar darinya. Selepas hujan ini manusia akan kembali tenang, sehingga beberapa tahun."

Dan tepat sekali keesokan harinya turun dari langit hujan-hujan kertas. Ramai manusia yang berlari-lari mengejar hujan dan tepat sekali seperti kata murai, hujan itu menamatkan gelombang dan gegaran.

Segala-galanya terlupa. Dan ramai dari mereka kembali kekal dalam kesusahan.

SELAMAT MENGUNDI.
JADILAH PENGUNDI YANG BIJAK.
YANG DAPAT MENENTUKAN ANTARA HAQ DAN BAATHIL

Nombor 4

2008-02-13T22:19:00.014+08:00

Khabarnya nombor itu penting.
Menjadi penentuan. Meskipun berkali-kali berkata tidak dan tidak*, akhirnya ternyata ia. Kerana telah difirasatkan kepada nombor.

Segala-galanya berdasarkan kepada kaedah feng shui.

Sekiranya penamatnya 4 maka mati lawan.
Begitulah.

Parlimen bubar pada 13 bulan 2. Jumlah angkanya? 6
Khabarnya penamaan calon oleh plesiden amnu pada 21 bulan 2. Berjumlahnya 5.
Dan khabarnya pula tarikh hari undian 1 bulan 3 yang berjumlah 4.
4 mati lo!!
Giliran pilihanraya: ke 12 - jumlah angka 3. Turutan dari 4.

Susunan yang sungguh teratur mengikut firasat feng shui untuk mengatur kemenangan. Bermula dari nombor yang hidup dan berakhir pada kematian.

Begitulah minatnya amnu dengan nombor.

Tak pasti sama ada mamat ini dari persidangan ke, dari kenduri kawin ke atau dari masjid. Tapi ternyata budaya yang digilap oleh amnu, memupuk cintanya pada nombor.

P.S.: Minta-minta dia hanya ingin menukar duit kecil untuk membayar parking. Atau mungkin dia hanya sopir dan tugasnya membeli untuk bosnya.

Nota:

* BANGI, Feb 12 (Bernama) -- Parliament will not be dissolved tomorrow to pave the way for the 12th general election, Prime Minister Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi said today.

"No, not tomorrow," he told reporters.

Gongxi Gong

2008-02-07T09:19:00.000+08:00

GONG XI FA CAI

kepada

Al Walid Low, Faisal Lee, Danyal, Ariff Hew, Taufik Kang,
Chris Chan, CH Goh, Syazwina, Rodziah Chin, Hodhori, Yahya Tung, Daniel,Talmisani, Kamal Koh, Zhulixin, Ahmad Johari, Kassim Koh,
dan ahli keluarga masing-masing

dan juga
teman-teman tionghua yang lain

Barisan Burung

2008-02-03T22:21:00.000+08:00

Hari itu gagak, merak dan ciak berkumpul lagi.

Mereka bersepakat untuk menubuhkan barisan untuk menguasai saki baki hutan belantara yang telah beratus tahun menjadi dunia mereka dan nenek moyang mereka. Asalnya hutan itu tempat asli bagi merak. Akan tetapi lama kelamaan tibalah pemastautin baru seperti ciak yang dibawa angin monson tenggara, dari benua utara; dan gagak yang dibawa khas oleh peladang-peladang British untuk menjaga kebun dari gangguan tikus dan lain-lain serangga perosak, dari pulau Serendib. Lama kelamaan mereka dapat atau cuba menyesuaikan diri dan di situlah mereka membiak dan hidup bebas.

Hanya kebelakangan ini kawasan itu telah dicerobohi oleh manusia dan kehidupan menjadi bertambah sukar. Dulu hutan dan sekarang semenjak pembalakan semakin bebas, kawasan itu sudah semakin menjadi semak samun. Bush, kata bahasa gomen. Kehidupan mereka lama kelamaan akan tertakluk kepada undang-undang semak. Law of (the) Bush. Tersekat dan tidak lagi sebebas dulu kala. Kawasan ragut menjadi bertambah sempit.

Maka terjadilah perebutan kawasan. Unggas-unggas menjadi semakin kasar tingkah laku mereka. Bermain jahat. Sudah mula mencuri dan mencerobohi kawasan.

"Kita mesti menawan kawasan-kawasan ini. Kalau dibiarkan burung-burung lain menguasainya, habis peluang kita untuk membolot hasil hutan." Kata merak, selaku ketua dan bertindak sebagai jurucakap kumpulan.

"Betul, betul,” kata gagak. “Kita main jahat sikit. Berak atas kepala mereka. Tugas itu, anda semua letakkan kepada kami kaum gagak."

Ciak yang hanya memikirkan pasal makanan dan peluang masa depan untuk menjadi penyorok makanan, mengangguk saja. "Bagaimana?" dia menyelit. Dia tidak begitu khusyuk dalam perbincangan kerana sedang memikirkan sesuatu. Tentang hal keselamatan kaum sejenisnya selepas peristiwa ketua mereka yang diskodeng sewaktu berdua-duan di celah dedaunan. “Celaka betul jurugambar National Geographic,” fikirnya, “nak bercumbu pun dah jadi susah. Tak ada tempat yang selamat dari lensa kamera mereka. Sudahlah di ambil gambar, dihebah-hebahkan pula di kaca-kaca TV dan wayang. Konon-nya kajian ilmiah.”

"Kita mengambil kuasa melalui pilihanraya, seperti manusia," kata merak, "kita berikan janji-janji manis; kita gemburkan kemajuan yang kita pasti bawa kepada alam burung; kemudahan, keselamatan...."

"Keselamatan macam mana?" bentak ciak, "Hari-hari anak-anak kita diracik atau dibunuh."

"Ya," sahut gagak, "banyak gagak-gagak yang menghadapi masalah sama. Hari-hari ditembak penguasa Bandaraya. Nak tidur pun jadi susah. Dan dulu kami dijanjikan bahwa Bandaraya disebelah kita."

Merak tak berkata apa-apa, “Padan muka, bukan setakat bising, jahat pula. Asyik mencuri-curi saja,” terlintas dibenaknya, “habis pokok-pokok yang lama, tua dan besar, dijadikan markas mereka. Konon-kononnya ruh-ruh raja dan dewa mereka bersemadi di sana!”

Semua terdiam.

"Ahhh... itu salah kamu," sergah ciak,"kaum kamu terlalu bising. Macam keling karam. Nak pulang petang pun riuh rendah. Berak pula merata-rata. Burung-burung lain pun tak selamat dari najis kamu." Ciak ni garang. Asyik membentak sahaja. Kadangkala takut merak dibuatnya.

“Tapi boleh ke kita menang?” Tanya gagak. “Kaum sejenis kamu banyak yang tak setuju dengan sikap kelembutan kamu.” Gagak mengajukan pertanyaan kepada merak.

"Mampukah kita mengatasi pengaruh pungguk yang asyik merindukan bulan itu, atau helang yang sepantas roket?" Ciak juga bertanya. Musykil.

“Kalau nak buat secara lurus bendul, mustahil kita akan menang,” jawab merak. “Kita tipulah sikit.”

“Bagaimana?” ciak mengerling tajam.

“Ya, bagaimana?” sambut gagak.

“Kita jangan beri mereka peluang untuk mengundi.” Perintah merak dengan tegas.

“Hah?” serentak keriau gagak dan ciak.

“Mana boleh begitu? Kan undi itu akan dijadikan hak semua burung dewasa?” Ciak menyoal.

“Setiap habis mengudi kita tandakan paruh mereka dengan warna kesumba atau inai.” Merak menjawab tenang.

“Tapi mereka tetap akan mengundi!” ciak bertanya hairan, “itu tak akan menafikan mereka dari mengundi.”

Gagak senyap. Terlalu sukar baginya untuk memahami kaedah ini. Yang gagak tahu hanya berak di kepala-kepala mereka. Senang.

“Kenapa kamu jadi bodoh?” sekarang merak cuba berlagak pandai. “Apa kesukaan burung-burung?”

“Padi” serentak ciak dan gagak.

“Nah itulah caranya. Kita taburkan padi yang direndam dalam sedikit air warna, jadi apabila mereka mematuk dalam air untuk mengambil padi, pastilah paruh mereka terkena air dan akan berwarna. Tidaklah serta merta tapi beberapa waktu kemudian pasti akan bertanda merah. Dan apabila mereka ke tempat mengundi, kita arahkan pegawai-pegawai yang bertugas menghalau mereka atas tuduhan bertujuan hendak menipu. Hendak mengundi dua kali!”

“Cip, cip..” ketawa ciak.

“Khaw, khaw..” sambut gagak.

“Tapi pasti akan terdedah juga.” Ciak mula berfikit serius.

“Jangan bimbang tentang helah. Banyak lagi caranya.” Merak jawab sombong.

“Bagaimana?” Gagak asyik bertanya saja tapi kurang menyumbang pendapat.

“Bulan depan, rakyat di bandar akan mengadakan pilihanraya umum. Kita lihat dan pelajari bagaimana mereka menipu.” Arah merak.

Semak samun di mana mereka sedang bermesyuarat bergegar dengan ketawa mereka.

.
.
.

Burung-burung lain yang di sekitar kehairanan tentang apa yang amat menyeronokkan ketiga ekor burung tadi. Tidak sekali-kali menyedari tentang komplot untuk menipu mereka.

Gambar:

Conference of the Birds: Farid-ud-Din 'Attar

Mantiq-ut-Thoyir, karangan ahli sufi tersohor Farid-ud Din ‘Attar, menceritakan tentang burung-burung, sewaktu dilanda masalah dan kekeliruan, megambil keputusan untuk melantik se-ekor raja, Simurgh atau burung phoenix. Pencarian mereka kepada yang layak menjadi Simurgh, membawa burung-burung tersebut ke 7 lembah. Tetapi kerana kesusahan yang mereka alami untuk mencari Simurgh sang raja, akhirnya hanya 30 ekor burung berjaya ke tempat tuju terakhir. Tetapi tiada Simurgh yang ditemui. Hanya mereka, yakni 30 ekor burung yang berada di situ. 30 ekor burung atau si-murgh (si=30 dan burung=murgh) sebenarnya itulah kekuatan yang dicari mereka; kejayaan yang dicapai setelah menghadapi segala kesusahan melalui pegorbanan, kecekalan dan keutuhan. Itulah timsal yang digambarkan Farid-ud Din dalam perjalanan menuju Allah.

Permintaan Ruh

2008-02-01T07:46:00.000+08:00

Budaya Mesir berlainan dengan budaya kita. Apabila dikhabarkan tentang kematian, jawapan yang diterima adalah "Alhamdulillah". Ini mungkin akan memberi kejutan kepada masyarkat Melayu, seolah-olah kematian itu disyukuri. Mungkin kerana si mati itu amat dibenci, sangkaan pada si pendengar.

Apabila saya menyahut secara sama sewaktu menerima berita kematian Sohibus Samahah Datuk Ishak Baharom, mantan Mufti Selangor yang disayangi ramai, reaksi yang diterima juga dengan ketidaksenangan. Lantas saya menjawab, "Syukur kerana almarhum tidak menanggung kesakitan yang lama; dan syukur kerana beliau pasti gembira menemui Khaliqnya."

Inna lillahi wainna ilaihi raaji'un.
Allahummaghfirlahu warhamhu.

Ada dua permintaan ruh kepada malaikat. Pertama kepada malaikat maut, sewaktu nyawa akan dicabut,

"Tunggu sebentar, kerana aku ingin melakukan sedekah."

Begitulah besarnya fadhilat amalan sedekah, sehingga akan menyenangkan keadaan sewaktu akan mati.

Dan permintaan kedua, sewaktu akan disoal selepas mati,

"Tunggu. Hidupkan aku kembali kerana aku ingin beribadat."

Untung sekiranya kedua-dua diperkenankan! Tapi alangkah lebih beruntung sekiranya kedua-dua itu istiqamah dilakukan.

Reinkarnasi

2008-01-22T08:59:00.000+08:00

Hari ini bukti teori reinkarnasi semakin kukuh. Yakni doktrin perpindahan ruh ka suatu jasad yang lain untuk mengelakkan kematian. Mengikut kepercayaan Buddhisma, ruh yang jahat berpindah kepada binatang yang garang seperti serigala atau ular sawa; yang baik kepada kucing parsi, mungkin.

Apabila Lingam menyatakan bahwa “Aku punya rupa, aku punya suara, tapi itu jugak itu bukan aku. Aku takda cakap sama itu Firooz punya orang. Yenadeei.” Untungnya kerana itu pegangan dan kepercayaannya. Mungkin Chua tidak. Kalau ia mempercayainya, pasti dia akan berhujjah sama seperti itu. Chua sebaliknya mengaku, “Itu gua lor, itu gua punya amoy, tapi aiyaa, itu celaka gua punya kawan kasi jual itu gua punya wayang.” Mungkin dia juga percaya tapi "Gua bulom mati lor, mana bolih gua sulah li-inkarnate!"

Inilah kemajuan yang membuka tirai tahun. Beberapa hari lagi kita akan masuk ke tahun tikus dan ternyata sudah menyerlah sifat ketikusan.

Demonstrasi jalanan akhirnya dieterima sebagai penyebab untuk mengubah dasar negara. Hari Rabu cuti. Yapedeei, yapedeei! Logiknya? Kerana kesesakan jalanraya.

Sebagaimana saksi minggu lepas, dalam kes Lingam, “Entri ini, saya tak ingat menulisnya. Mungkin qarin saya yang menulis. Bukan saya.”

'Asyura

2008-01-18T22:49:00.000+08:00

Demi 10 Muharram,

Kesungguhan taubat
sehingga terampunnya Adam
dari kesilapan di Syurga;
Hilangnya zat kepanasan api Namrud
dalam kehangatan Cinta Ibrahim kepada Khaliqnya yang Esa;
Laut kehilangan gelora
serta terbelah dua di hujung tongkat Musa;
Firaun tetap hampa.

Kesejukan cinta Yusuf
mencelekkan buta yang menutupi penglihatan ayahnya;
Ayyub terubat
dari bala penyakit yang begitu terseksa;
Tenang cuaca dan surut air
hingga selamat mendarat Nuh dan ahli bahtera;
Yunus yang cekal dalam keimanan;
termuntahnya nun di pantai, bebas ia dari bahaya.

Hari ini hari kemenangan
Sambutlah dengan puasa dan kedermawanan.

hijrah

2008-01-10T23:30:00.000+08:00

“Wahai Ka’abah, kalaulah tidak kerana kaumku menghalauku, aku tidak akan meninggalkan kamu. Sesungguhnya aku berjanji akan datang kembali mendapatkan mu”

~ kata-kata nabi sewaktu akan berhijrah ke Medinah ~

Itulah permulaan Hijrah.

Kepiluan hujjaj adalah ketika usai tawaf wida’ kerana akan berpisah dengan Ka’abah dan akan sering merinduinya setelah berpulang kenegara masing-masing. Takut-takut tidak akan bertemu kembali.

Aduhai diri. Ketika menyambut tarikh Hijrah Rasul; ketika berlalunya tahun demi tahun; kepiluan menyelubungi diri dan terasa takut dan bimbang bahwa hari-hari yang berlalu atau tahun yang berundur akan membawa penyaksian yang memberatkan timbangan kiri.

Mujurnya ......

“Perbuatan dosa yang menimbulkan rasa rendah hati dan pengharapan kepada rahmat Allah serta pengampunan-Nya adalah lebih baik daripada perbuatan taat yang membangkitkan rasa sombong, ‘ujub dan bangga diri.”

- Al Hikam: Sheikh Ibn ‘Ataaillah As-Sakandari –

oh my god!

2008-01-06T23:29:00.000+08:00

Dalam mentasydidkan bahawa tiada tuhan (Ilah) melainkan Allah, kita menerima Allah sebagaimana yang didefinisikan dalam surah Al Ikhlas.

Katakanlah: Dialah Allah, Yang Maha Esa.
Allah adalah Ilah yang bergantung kepada-Nya segala urusan.
Dia tidak beranak dan tiada pula diperanakkan.
Dan tidak ada suatu apa pun yang setara dengan Dia.

Allah itu Ahad atau tunggal. Tidak diperanakkan dan tidak pula mempunyai anak. Allahu Shomad: segala sesuatu bergantung pada Allah. Sebuah kedekatan yang berada pada wilayah tanpa batas. Allah tidak perlu untuk dihidangkan dengan limau atau pisang atau asap dari colok atau kelapa muda. Allah adalah khaliq dan makhluk bergantung kepadanya. Dan tiada sesuatu yang menyerupai-Nya. Itulah Allah.

Justeru takrif tuhan bukannya kepada Allah, secara umumnya. Bermakna kita tidak boleh mengunakan Allah sebagai istilah kepada tuhan kerana Allah dan tuhan tidak sinonimos.

Sewaktu Bahasa Malaysia mula dipinggirkan dalam kegunaan harian, terdapat kumpulan gereja yang berusaha keras untuk menggunakan Allah sebagai istilah kepada god dalam kitab-kitab mereka. Bukan kerana sayangnya mereka kepada Bahasa Malaysia atau Melayu, tetapi inilah jarum halus mereka yang ingin ditusukkan kepada orang Islam, untuk mengelirukan akidah. Mereka berkeras untuk menggunakan istilah Allah meskipun perkataan Allah itu sendiri asing bagi kitab mereka, baik di dalam Bahasa Armaic atau Hebrew. Antara nama-nama tuhan di dalam Injil, adalah Eloi. Misalnya:

From the sixth hour until the ninth hour darkness came over all the land. About the ninth hour Jesus cried out in a loud voice, "Eloi, Eloi, lama sabachthani?" ("My God, my God, why have you forsaken me?")

- Matthew 27:45-46, NIV -

Begitu juga seterusnya terdapat panggilan Shaddai, Elohim, Yahweh, El dan lain-lainnya dalam Perjanjian Lama. Memang sudah terdapat nama-nama yang khusus untuk tuhan yang mereka mempercayai. Tetapi tidak sekali-kali dengan panggilan Allah.

Dalam Injil yang diterjemahkan ke pelbagai bahasa, God dibahasakan kepada tuhan sebagaimana istilah yang digunakan di kalangan pembacanya. Misalnya: Dewata di Bali, Gusti di Jawa; Diyos di Filipina, Dio di Sepanyol, Tua Pek Kong atau Dai di China. Di negara-negara Arab pula, Allah digunakan.

Bermakna tuhan dalam Injil memakai nama yang di istilahkan kepada god, di tempat ianya diterjemahkan. Di Malaysia pula dicadangkan dengan nama Allah. Meskipun istilah god yang diterima secara umum di negara kita adalah tuhan.

Ulamak-ulamak Pas di Kelantan, menyokong penuh cadangan untuk menggunakan Allah sebegai pengertian tuhan dalam Injil, kerana mereka berpegang kepada kebiasaan di negara-negara Timur Tengah. Di mana Allah digunakan untuk dimengertikan kepada tuhan orang Yahudi dan Nasrani. Disinilah kekeliruan kita. Tak semestinya apa yang diamalkan oleh orang Arab itu betul. Kerana ini membawa Allah kepada takrif yang keluar dari apa yang dimaksudkan dalam surah Al Ikhlas. Usahlah kita perbahaskan di sini bahawa mereka ada hak untuk menggunakannya kerana mereka Ahli Kitab sebenarnya. Sikap yang menyokong penggunaan sebagaimana lumrah di kalangan orang Arab akan membawa kita pula kepada apa yang dimaksudkan sebagai reverse orientalism. Iaitu pendekatan kepada bukan Islam semata-mata untuk membina jambatan kepada mereka dan seterusnya, mengambil sikap toleransi yang berlebihan dalam pengamalan agama; dalam usaha untuk meredakan sikap hostiliti mereka terhadap kita.

Bayangkan nanti sekiranya pengunaan Allah dibenarkan. Di celah-celah kedai di Lorong Haji Taib, Kuala Lumpur. Di atas rumah urut dan bar. Terdapat papan-tanda ‘Gereja Perhimpunan Allah – Church of the Assembly of God’. Di belakang-belakang kereta terpampang “Jesus anak Allah adalah penyelamat”. Dan gadis-gadis Kristian di samping memakai lambang salib di dada mereka yang mendedahkan bukan setakat kepercayaan tetapi juga lambang seksualiti mereka, juga memakai loket yang bertulis dengan kalimah Allah. Adakah boleh dianggap salah kerana itulah kepercayaan mereka? Kita yang mengizinkannya.

Sekiranya sang-sang pendita di gereja masih berkeras untuk menggunakan kalimah yang menjadi hak mutlak penganut Islam, maka mereka mestilah menerima Allah dengan sebenarnya, ia itu dengan menolak kepercayaan kepada trinitas (al Maidah 5:73), dan bahawa Jesus bukanlah anak tuhan (An Nisaa’ 4:171 & Maryam 19:88-92). Antaranya.

Dan Tuhan itu bukannya makhluk sebagaimana yang digambarkan oleh Michelangelo; sebagai seorang tua dalam keadaan yang mengaibkan.

Orang-orang Yahudi amat berhati-hati dalam menggunakan perkataan ‘god’ dalam penulisan mereka. Meskipun nama yang lengkap tidak digunakan, apa saja ejaan yang bermaksudkan kepada tuhan yang mereka percayai ditulis hanya dengan “G_d”; dengan meninggalkan vowel “o” sebagai hurmat. Berbeza sekali dengan orang Melayu Islam yang tidak menghurmati langsung kepada ayat-ayat Koran yang dicetak dalam akhbar-akhbar. Kerapkali saya sendiri terjumpanya sebagai pembalut nasi lemak, dan dicampakkan ke bakul sampah selepas nasi habis dimakan!

Nota:

Khabarnya pada awalnya pi-em telah menyetujui hasrat gereja untuk menggunakan kalimah Allah, apabila Gereja Sabah mengugut untuk menyaman kerajaan. Tapi syukur kerana Rabu lalu, keizinan ini ditarik balik oleh Kabinet.

Dakwah di Pedalaman

2007-12-28T07:41:00.000+08:00

Dua hari lalu saya menerima 4 sms yang panjang dari seorang pendakwah bebas, Saudara Abdul Halim Abbas, yang aktif di pedalaman Sabah. Kumpulan beliau amat gigih di sana bukan dengan tujuan untuk meng-Islamkan orang yang masih animis, akan tetapi semata-mata untuk mendidik mualaf-mualaf di pedalaman yang sudah lama tertinggal dan terlupa oleh pentadbir-pentadbir agama Islam. Saya paparkan di sini untuk tatapan bersama, lapuran dari beliau dan sekiranya tersentuh hati untuk membantu bolehlah talipon terus ke 019 851 6968.

Assalamu alaikum WW: Kursus kem remaja di Pulau Banggi mendapat sambutan yang baik. Peserta 50 orang. Penduduk kaum kaum ibu bapa turut serta menjadi peserta kursus dalam 30 orang. Mereka dahagakan ilmu. Kursus ini diatur oleh Ustaz Basal. Bayangkan kalau di seluruh Sabah ada progrem seumpama ini dibuat. Tentu masyarakat kita akan menjadi masyarakat terdidik dengan agama. Salam. A Halim Abbas.

Assalamu alaikum WW: pada 10 Zulhijjah sahabat-sahabat kita telah menyembelih qurban di Kampong Napong Satu, 20 km dari Pekan Ranau. Islam bertapak di sini sebelum melebihi 50 tahun. Makin berkembang dalam tahun 70-han. Kampung yang terletak di celah lembah yang subur. Di celah-celah banjaran Crocker yang menyambung ke puncak Kinabalu. Mengalir sebatang sungai yang jernih membelah lembah ini. Tak ada pendakwah buat mendidik mereka pada masa ini. Sejak 1975 – 1994 ada ikhwan kita Che Gu Jamil yang mendidik mereka. Tapi dia telah pindah ke Kampung Lohan. Surau hampir mati, kami solat Aidil Adha di surau asrama anak yatim Yayasan Suria Tuaran. 3 lembu disembelih sebagai kurban. Setelah khutbah saya mengisi tazkirah untuk mualaf yang hadhir sebelum makan kenduri kurban. Salam. A Halim Abbas.

Assalamu alaikum WW: 24 Dec. Majlis Khatam al Quran madrasah Manzalilul Masakin yang baru dibuka pada 4 Mac 07. Hari ini 15 orang layak khatam al Quran. Menurut penduduk inilah majelis khatam yang pertama di Pulau Banggi. Madrasah ini didirakan dari kayu bakau, atapnya dari zink berkarat dan bocor sana sini. Tak ada dinding. Tempias hujan terpaksa bertahan sahaja. Hujan sangat lebat. Hadhir dalam 150 orang. Mereka ingin tau bentuk majlis khatam al Quran itu dan ibu-bapa begitu bangga anak-anak mereka khatam al Kuran pada hari itu. Ustaz Basal yang menjadi guru sukarela dukung perpaduan ini begitu gigih dengan mendidik anak-anak kampung ini; pagi-pagi kelaut menjadi nelayan, dan malam mengajar dari maghrib hingga jam 10 malam. Sewaktu madrasah ini dibuka hanya ada 12 buah naskah Iqra’ dan 5 buah al Quran untuk menampung keperluan 86 murid. Pada May 07 barulah ada derma Iqra’ dan al Quran untuk
diberikan kepada madrasah ini. Insha Allah jika ada bantuan kepada Madrasah ini generasi al Quran akan dapat dibangunkan. 2 ekor lembu korban yang di buat di sini oleh saudara-saudara dari KL pada tahun ini. Program hari ini akan disambung dengan kursus selama 2 hari. Salam. A Halim Abbas.

Assalamu alaikum WW. 25 Dec.: Malam tadi program dakwah di surau Parong Laut, Kota Marudu. Jemaah yang hadhir 30 orang. Semuanya mualaf suku Dusun. Mereka baru 4 tahun Islam. Walau bagaimanapun taraf hidup dhaif tapi mereka mau menimba ilmu. Sebuah al Quran pun tak ada. Tersentuh juga perasaaan lihat Ust. Halim beri ajar kepada mereka. Sebenarnya petang tadi kami hanya meninjau ke sini. Rupa-rupanya ketua kampung sudah suruh anak-buahnya berkumpul, katanya ada orang datang mengajar malam ini. Ketika nak keluar dari kampung ini orang kampung mula tiba di surau. Jadi Ustaz Halim kata, "kesian mereka, kita dakwah dululah", jadi kami pun berpatah balik ke surau tu. Ana berkata dalam hati, nanti mereka ini pasti menuntut hak mereka wal muslima ikhwana kepada kita di hadapan Allah. Apa nak jawab? Masya Allah ... kita perlu pendakwah dan prasarana asas untuk dakwah. Laporan dari Rosnani Untul.

Sebaik-baik derma adalah ketika kita sendiri dalam kesusahan.

Mencari Pertemuan

2007-12-22T07:57:00.000+08:00

Bulan ini keadaan kelam-kabut lagi. Sebagaimana tahun-tahun yang lalu. Dan yang lalu-lalu. Bulan menjadi punca kelam-kabut.

Temu janji yang dijangkakan pada 14 Zulhijjah tidak ditepati oleh ahli korporat dari Malaysia. Meskipun pengesahan tarikh dan waktu telah dibuat berkali-kali sebelumnya oleh Si Saud peniaga yang tiba jauh dari Saudi. Setelah menunggu beberapa jam, Si Mamat tidak juga muncul. Anih. Puas Si Saud yang datang khusus dari Riyadh ke KL menunggu. Tak pasti Mamat tidak mau menerima kontrak berbillion Riyal untuk projek mercutanda di Mina. Fikir Si Saud.

”Mana anta?” Si Saud bertanya setelah berjaya menghubungi Si Mamat melalui talipon bimbitnya.

”Ana di Kota Baru. Balik raya. Malam ini ana tiba.” jawab si Mamat.

”Kenapa malam ini, kita kan ada temu janji sekarang?” herdik si Saud. Keadaan sudah terbalik. Kalau dulunya orang Saudi yang selalu mungkir, kini dia pula yang tepat pada janjinya. Maklumlah dia graduan UIA, jadi kultur menjaga waktu sudah bertukar.

”Apa pulak sekarang? Kita kan dah confirm pada 14 Zulhijjah?” Si Mamat bekeras.

”Hai Mamat,” Saud menjawab dalam bahasa Malaysia pula. ”Hari ini dah 14. Anta tidur ke? Anta pakai kalendar apa?” Saud berhujjah.

”Akhi. Ana belum nyanyok. Hari ini 13 Zulhijjah. Masih hari tasyrik. Ni cuba anta dengar, masih lagi bertakbir.” Mamat mendekatkan gagang telipon pada cermin tivi, yang kebetulan sedang menayangkan orang bertakbir raya.

”Ya Salam,” Saud mengeluh, ”anta bikin ana bingung. Mana ada lagi takbir ini hari. Ini betullah eid hadhari. Hari ini 14 Zulhijjahlah baghal .....”

Dan mereka terus bertengkar. Berpanjangan.

Bukan salah Si Mamat dan tidak juga salah Si Saud. Kita merayakan ’Eidul Adaha pada hari Khamis dan mereka di Saudi pada hari Rabu. Wukuf di Arafah pada hari Selasa. Dan pastinya 'Eidul Adha sehari selepas wukuf. Hukum yang muktamad.

Jadi sebagaimana biasa, hari di Saudi yang terkemudian menerima matahari dari kita, apabila menjelang 'Eidul Adha menjadi awal sehari dari Malaysia. Yang dikatakan matahari naik dari barat, dan akibahnhya hari akan berkucar-kacir; ini agaknya yang dimaksudkan hadith.

Dan saya juga menunggu kalau-kalau IKIM akan mengeluarkan arahan untuk menggalakkan kita bersama-sama meraikan Hari Krismas; perayaan pagan yang sudah dikomersialkan.

Sakit

2007-12-02T20:52:00.000+08:00

Minggu lalu KL dibanjiri kaum Tamil yang datang dari merata ladang dan kampung. Berduyun-duyun untuk ke Kedutaaan Inggeris. Bersemangat sekali mereka kerana dijanjikan akan pulang dengan cek bernilai sejuta Ringgit setiap peserta. Kalau satu keluarga lima orang yang menjadi peserta, gambarkanlah. Akan pulang dengan lima keping cek. “Raya Hindu” kata orang Kedah. Alalahi, senang betul. Lebih baik dari swisscash. Halal pula tu. Tanpa gharar dan riba! Benar-benar hasil titik peluh dari keterikan cahaya matahari tengah-hari.

Sekiranya saya juga menukar nama kepada muthu, maniam atau sekaran, pasti juga akan dijanjikan akan mengaut habuan yang sama dari langit. Syaratnya saya mesti menyertai sama dalam himpunan tersebut. Tapi malangnya kepada mereka yang hadhir. Yang datang dari langit bukannya cek tapi air berwarna semburan pasukan berberet merah.

Masyarakat memang sedang sakit. Bermacam-macam penyakit. Tapi bukan sakit fisikal yang akan melarat dan menyebabkan mati. Hanya sakit yang akan menyusahkan jasad dan ruh apabila sudah mati.

Di Selangor dikhabarkan, Bonda Andi dapat membersihkan segala apa dosa seseorang. Begitulah lapuran Harian Metro minggu ini. Bukan secara percuma. Ada upahannya. Beratus ribu. Ada pula yang terkena.

Di penjuru negara yang lain pula, muncul Tok Hassan. Dari Kemaman, Terengganu. Pernah mengistihar dirinya berjaya menahan tiang ‘Arasy dari runtuh. Hasilnya? Alam terselamat dari kiamat. Bukan menahan banjir atau puting beliung. Kiamat. Tapi tak dinyatakan pula tiang itu dari cahaya atau bahan apa dan bagaimana pula tiang itu ditahan. Adakah dengan membuat reinforcement baru seperti kerja-kerja pembaikkan pada MRR2 atau diganti tiang lain. Dan tambah Tok Hassan lagi, beliau pernah berdialog dengan Allah dan Rasulullah. Astaghfirullah. Kesimpulannya bahawa Rasulullah membohongi al Koran! Na’uzubillah min dzaalik. Begitulah akuan Tok Hassan. Lebih top dari Bonda.

Bonda Andi di Selangor dan Tok Hassan di Terengganu. Dari dua tempat yang berbeza kultur dan kemajuan pembangunan. Akan tetapi sama taraf dalam kemunduran minda. Dan ini baru sebahagian dari yang terdedah. Banyak lagi yang tidak. Dulu Ayah Pin, dan sekarang lain pula. Hebat betul orang-orang Malaysia ini. Hebat betul orang-orang kita ni.

Minda kaum ternyata belum berubah meskipun telah 50 tahun Merdeka. Meskipun telah ditarbiyahkan dengan pendekatan kepada Islam dengan pelbagai cara baru.

Keadaan terkini tak jauh bezanya dari keadaan yang pernah terjadi ratusan tahun dulu. Dulu di Parsi setelah kejatuhan Alamut dan selepas kematian Hassan Sabbah, pelopor kumpulan Hashashin dari sekta Ismaili, muncul pula guru baru. Beliau mengambil kesempatan dari kalangan orang-orang miskin yang telah lama melarat.

"Tuan-tuan," katanya, "sudah lama kamu dalam kemelaratan. Sekarang saya bebaskan kamu semua dari keadaan ini. Makanlah dan bersenanglah. Inilah syurga. Dulunya adalah neraka."

"Benar, benar" laung pendengar.

"Hari ini tak ada lagi hukum keatas kamu. Tak ada lagi yang wajib. Semua hukum digugurkan. Apa yang haram dihalalkan. Inilah undang-undang syurga."

"Betul, betul", sorak mereka.

Dengan pidato yang singkat, beliau mendapat pengikut segera. Yang bertambah dan mula bertambah. Satu lagi cabang Ismaili.

Penyakit tetap sama.

Cue

2007-11-16T22:54:00.000+08:00

Rampai bertanya, "Bro tak ikut berarak ke?"

Saya menjawab:

Sedia Berkhidmat telah mengambil sikap untuk mengubah sikap.

”Kita bertindak mengikut keperluan rakyat. Ikut cue mereka.” Agaknya itulah yang menjadi dasar tindakan mereka masakini, berdasarkan kepada tingkah laku mereka kebelakangan ini.

Justeru apabila Bi-Pi-Ar memasukki kawasan Bukit Sejahtera di mana terletak markas mereka, cue yang mereka baca daripada maksud nama jabatan itu adalah ’cegah’ maka mereka pun mencegah pegawai-pegawi Bi-Pi-Ar dari menyiasat dan menangkap bos mereka. Sengit jadinya. Hampir-hampir merusuh. Sehingga bos berkait terpaksa membuat persidangan akhbar. Cuba meraih simpati dari rakyat, kerana mereka dizalimi oleh pegawai Bi-Pi-Ar. Seluruh bukit hadhir untuk mendengar keluhannya. Tapi tiada jalan keluar akhirnya. Bos itu sekarang bercuti umrah. Mungkin berdoa supaya bala yang terbesar dijatuhkan ke atas pegawai-pegawai Bi-Pi-Ar. Tepat sekali hadith yang mengatakan bahwa pada akhir zaman, umrah dan haji menjadi destinasi pelancongan.

Bulan dulu di Kuala Terengganu, diwarwarkan ceramah di Batu Buruk. Maka cue pada mereka adalah buruk. Padahnya. Buruk sekali.

Minggu lalu, cue yang diterima adalah ’bersih’. Maka gedebe-gedebe Sedia Berkhidmat menunggu di merata penjuru dengan meriam air untuk membersihkan apa jua yang lalu dan lintas. Kuyup jadinya warga berbaju kuning. ”Bersih, bersih,” laung ketua kumpulan. Berjaya tidak, gagal pun tidak. Tapi big bos mereka, Pi-Em, gembira. Itu yang penting. Pi-Em amat gembira.

Jadi rahsia dalam melakukan apa jua adalah untuk memberi cue yang tepat. Cari yang positif. Sekiranya tujuan adalah untuk sapu, maka ikutlah Dr. Toyo. Sambut mereka dan anugerahkan mereka dengan penyapu. Misalnya pada zaman hippies dulu kala, cue yang diberi oleh barisan anti-perang Vietnam adalah love, maka askar dan polis pun semuanya disematkan dengan bunga dan mereka terpaksa senyum. Sinis. Itu yang penting. Make Love Not War, laung mereka.

Dalam tribunal kes video yang melibatkan seorang peguam, nama peguam itu Lingam. Jadi kes itu pun lingam jugalah. Tanya pada Loppies apa maksud lingam. Lope pasti tau kerana jiran-jirannya di Tremelbye ramai berbahasa Tamil.

Amat melucukan. Negara kita penuh dengan kelucuan. Bangunan yang dihuni belum di Belum, runtuh dan ranap. Lucu sekali. Mari kita tunggu apa komen menterinya. Mungkin katanya, "Apa, tuan-tuan ingat malapetaka tuhan kasi turun pun, menteri juga kena jawab ke?"

Minggu lalu saya menalipon YADIM.

Saya : "Assalamu alaikum Ustaz. Ramai ke yang murtad tahun ini?"

Ustaz : "Wa alaikumus salam. Apa?"

Saya : "Ya la Ustaz, kalu saya tanya ramai ke yang masuk Islam, susah pula Ustaz nak jawab. Jadi baik saya tanya Ustaz tentang bilangan yang murtad!"

Ustaz dan Saya. Spontan : "Kah kah kah”

Kini juga zaman koridor. Koridor Selatan, Koridor Timur, Koridor Utara, Koridor Borneo, Koridor Tengah . Yang termasyhurnya adalah KL, Koridor Maksiat. Agaknya bila lagi Menteri Wilayah akan melancarkannya.

Aku teringatkan Usman Awang dengan sajak Melayunya.

bangsa lupa

2007-11-09T23:15:00.000+08:00

Pi-Em jaguh berbicara
Memang juara

Menteri ghairah mencium keris pusaka
Penuh retorik
Berapi-api segala kata

Tenggelam isu semasa
Kerana ….
Semua berbangga
Melayu telah mengangkasakan bangsa

Sewaktu abang di udara
Adik telah mendiang
akibat melanggar tiang

Anih ….
Pada teori Doppler
Untuk mengakibatkan sebegitu hentaman
Harus berjalan dengan kelajuan
Beratus kilometer per jam!

Banyak perkara
Tapi aku pun Melayu
Semua dah lupa

Gambar:

Ihsan news.my.msn.com

lim dan chan

2007-10-29T22:22:00.000+08:00

Hari ini Lim dikebumi. Haru.

Bermuka-muka pujian untuk Lim. "Rakyat Malaysia yang banyak berjasa", kata PM kini.

Isteri mantan PM pun datang. Penuh hurmat dengan bertudung.

Hanya bintun mantan PM belum mengesyorkan lagi majlis tahlil pelbagai kepercayaan. Mulai dengan Imam Faisal bertahlil. Kemudian paderi nasrani; kemudian tok sami dan kemudian tok swami. Last mungkin tok batin. Sama seperti acara untuk ayahnya seminggu dua minggu lalu. Penutup doa selamatan oleh Imam Faisal lagi. Begitulah pada majlis ayahnya.

Aku menalipon kawan di Bukit Aman.

"Amacam?"

"Ya lah. Kami putus harapan. Seandainya IGP kini bersara, tak ada canlah dapat kerja lagi. Gaji sebulan di sana bersamaan gaji saya sekarang untuk selama 10 tahun," sahutnya.

"Begitu ke?"

"La. Lim tu besar jasanya kepada bekas anggota Sedia Berkhidmat. Banyak membuka mata ex-bos-bos saya tentang hukum-hakam. Seorang yang dilantik pengerusi meja judi, mengesahkan yang judi tak ada dalam Koran. Hanya maisir yang diharamkan. Kan ini pembaharuan. Kalau bukan Lim yang memberi 'hidayah' ramailah mat kampau seperti saya ni yang miskin!"

"Bertenang," kata saya. "Mungkin anaknya tak lupa"

Lim. Raja judi diagung-agungkan.

Seperti juga Rani tarian bogel, Rose Chan. Dilegendakan dalam drama yang akan dipentaskan.

Kehabisan modal kita semua.

Apa kata Pegawai Khalwat.

notakaki:

mat kampau? Tanya sinaganaga!

eid

2007-10-12T08:34:00.000+08:00

Dalam kemeriahan menyambut Syawal
Diselimuti kepiluan meninggalkan Layla

EID MUBARAK
Kullu 'aamen wa antum bi khair
kepada semua teman-teman bloggers

dari

ku keng sekeluarga

Jazz penyambut Ramadhan

2007-09-06T12:57:00.000+08:00

Encik Hidung Belang
di London,

Menjawab komen saudara (?) pada entri terdahulu.

Bukan hanya anda dihiburkan dengan jazz di Brickendonbury, tetapi kami di sini juga berseronok dengan ahli No. 1 Jazz sarwa jagat, untuk merayakan Kemerdekaan. Mungkin anda tak tahu, yang Jazz itu budaya kita. Kami juga pun baru tau!

Tapi kesempenaan bulan pada bila jazz ini dipentaskan mengingatkan saya sebentar kepada ketepatannya pada bulan Hijriah.

Malam-malam hari sebegini di Kota Kaherah, akan cerah dengan cahaya tanglong Ramadhan.

Menjadi satu budaya bagi mereka menyalakan tanglong sehinggalah ke akhir Ramadan. Kanak-kanak (mungkin hanya dulu di waktu saya belajar di sana!) akan berjalan-jalan di lorong-lorong Kaherah Tua – di sekitar Bab Zuweila, Ibn Tulun dan di kawasan yang di kenali sebagai Bazaar Khemah: menghala ke Sayyidina Hussein di Khan Khalili, dan juga di sekitar Shari’ al Sulthan - sambil melaung-laungkan bayt:

Wahawi ya wahawi
Iyyahah
Rooh ya Sha’aban
Ghait ya Ramadhan
Iyyahah
Bintis Sulthan
Labsah al guftan
Iyyahah
YalLah al Ghaffar
Issuna al ihdiyah
YalLah al Ghaffar

Menjadi satu hiburan kepada penduduk sekitar Kaherah Tua untuk memberi sepenuh sokongan kepada kanak-kanak ini. Seperti pesta Halooween di Amerika, mereka akan diberi halwa dan hadiah-hadiah sambil kata-kata galakan untuk ber Ramadhan.

Kepada sang dewasa ini pula, saum pada Ramadhan adalah cerita lain pula! Entah ia entah tidak saum mereka. Itulah Kaherah, penuh misteri. Tapi aku senantiasa mengingati Ramadhan di Kaherah, kerana malamnya hidup juga dengan penuh ibadah.

Tak siapa tahu apakah maksud Wahawi ya wahawi iyyahah. Ada yang mengaitkannya kepada bahasa atau ungkapan pada zaman Fir’aun. Walaubagaimanapun bayt itu menarik:

Wahawi ya wahawi
Iyyahah
Kamu dah berundur ya Sha’aban
Dan tiba pula kamu ya Ramadhan
Iyyahah
Anak perempuan Sultan
Memakai kaftan
Iyyahah
Ya Allah yang Ghufran (Pengampun)
Anugerahkan kami hadiah
Ya Allah yang Ghufran

Dan begitulah cahaya tanglong akan dibiarkan menyinar sehingga imsak. Berkelip-kelip antara selingan laungan mesahharati atau pelaung-pelaung yang megelillingi lorong-lorong untuk mengejut penduduk untuk bersahur.

Akhir Sya’aban. Seperti hari-hari ini. Begitulah persiapan untuk menyambut Ramadhan.

Dan kita pula baru bersantai-santai dengan George Benson sambil dihidang dengan halwa telinga berbentuk irama jazz.

Aduh. Berbeza amat.

Ramadhan Karim.

Nota:

Bayt-bayt yang digurindamkan oleh mesahharati di sekitar Kaherah terdapat di sini.

The real fighters for MERDEKA

2007-08-31T00:19:00.001+08:00

Artikel ini telah membawa pengarangnya, Ronnie Liu, seorang anggota DAP, ke balai polis untuk penyiasatan, kerana dianggap telah menghina sejarah resmi perjuangan kemerdekaan, dua tahun lalu.
_____________________________________________________

Media Statement
by Ronnie Liu Tian Khiew

(Petaling Jaya, Saturday):
We have just celebrated our nation’s 48th birthday yesterday. Many Malaysians, especially the young generations born after the Independence, knows very little about the history of Malaya (now Malaysia).

The History textbooks they studied in schools do not give them the real picture.

Contrary to what they have learned from the textbooks, UMNO leaders were not the real fighters for Independence.

Most of the UMNO leaders in the Merdeka era were actually senior servants of the British government. Just take the first four Prime Ministers in the country as example.

The first Prime Minister of Malaysia, Tunku Abdul Rahman Putra AlHaj Ibni Almarhum Sultan Abdul Hamid Halim Shah, was serving the colonial government in Kedah as a District Officer in districts like Langkawi, Kulim and Sg Petani.

After obtaining his LLB at the Inner Temple, London in 1945, he served as a DPP and later promoted to the position of a session court president in Selangor.

His deputy Tun Abdul Razak bin Datuk Hussein (Malaysia’s second Prime Minister), was serving the British as the State Secretary of Pahang in 1952 after obtaining his LLB at the Lincoln’s Inn as a Queen’s Scholar in 1950. Razak served as the Chief Minister of Pahang in 1955.

Tun Hussein bin Dato Onn, the third Prime Minister of Malaysia, was a police depot commander in Johor Bahru in 1945. He later served as an Assistant District Officer in districts like Kuala Selangor and Klang in the fifties. He obtained his law degree at Lincoln’s Inn in 1958.

The fourth Prime Minister of Malaysia, Tun Dr. Mahathir Mohamad, was serving as a medical officer in Alor Star, Langkawi and Perlis in the fifties after graduating as a medical doctor in 1953 from Universiti Malaya (Singapore). He opened his own clinic in Alor Star in 1957.

UMNO leaders were treated as friends of the British. Together with the leaders of MCA and MIC, they cooperated with the British master to negotiate for the Independence of Malaya.

Little wonder why The Times of London reported the birth of Malaya with a resonant chord of approval. In particular it pointed out the impeccable credentials of its conservative Malay leaders, who, unlike the troublesome radicals of the Left, had showed that they were of a decidedly more moderate and accommodating temper. It reassured its readers that:

‘Malayan nationalism had not been born out of conflict and there was not a single Malayan Minister who had ever spent a day in prison for sedition’. (The Times, August 31, 1957.)

One may even argue that the Alliance leaders were not the ones that put up real sacrifice for the Merdeka struggle.On the other hand, many of the real freedom fighters were thrown into jails.

Young Malaysians should know that PKMM (Partai Kebangsaan Melayu Malaya) leaders like Mokhtaruddin Lasso, Ahmad Boestaman, Dr Burhanuddin al-Helmi, Ishak Haji Mohammad (Pak Sako), Arshad Ashaari, Dahari Ali , Baharuddin Tahir, Khadijah Ali, Ibrahim Karim, Kamarulzaman Teh ( Pak Zaman), Abdul Rahman Rahim and many others have played a pivotal role in the struggle of Independence. (Merintis Jalan Ke Punchak ,1972)

PKMM sent a big delegation to the historic UMNO (United Malays National Organisations or Pertubuhan Kebangsaan Melayu Bersatu) congress which was held from March 1 to 4, 1946 in Kuala Lumpur.

In the inaugural congress, PKMM proposed to “reject the Malayan Union and demand for a truly independent Malaya” (menolak Malayan Union dan menuntut Malaya Merdeka yang seratus peratus).

Unfortunately, the proposal was rejected by the congress and the PKMM delegation staged a walkout as a protest on the third day of the congress. Its leaders continued to step up its struggle for a truly independent Malaya, unlike the other conservative UMNO leaders who wanted to maintain their status quo.

The British started to clamp down on PKMM and API members in 1948. Many members and leaders were jailed and some of those who escaped from the police went into the jungle to join the arm struggle led by MCP. This has created a political vacuum, which was quickly filled up by UMNO with the consent of the British. Both MCA and MIC were also formed after the establishment of UMNO with the encouragement from the British.

It must be pointed out that without the struggle and sacrifice made by these freedom fighters and the pressure mounted by the Malayan Communist Party led by Chin Peng (as acknowledged by Tan Sri Rahim Noor, IGP on signing the peace accord with MCP), the British would certainly not willing to cooperate and negotiate with the Alliance leaders for an “Independence without bloodshed”.

We must also not forget about the struggle put up by visionaries like Ibrahim Haji Yaakob (KMM, Kesatuan Melayu Muda) who dreamed of forming Malaya Raya in the 1940s.Some of these freedom fighters continued fighting for MERDEKA during the Japanese Occupation.

We could even trace some of the freedom fighters way back in 1890s. Some of these legendaries include Dato Bahaman, Mat Kilau and Mat Kelubi.

Note: Partai Kebangsaan Melayu Malaya (PKMM) was formed on 17 October 1945 in lpoh, Perak, a year before UMNO was formed. Founding leaders include legendaries like Mokhtaruddin Lasso, Ahmad Boestaman and Dr. Burhanuddin al-Helmi (later became President of PAS). The objective of PKMM was to fight for a truly independent nation, free from the stranglehold of the British colonials. Angkatan Pemuda Insaf (API), Angkatan Wanita Sedar (AWAS) and Barisan Tani Se-Malaya (BATAS), Majlis Agama Tertingga Se-Malaya (MATA) were all wings set up under PKMM to fight for Independence.

_________________________________________________________

Dan juga jangan dilupakan Rosli Dhobi dari Sarawak dan Panglima Mat Salleh dari Sabah.

Nota:

Bendera Malaysia bertemakan Confused and Proud dengan ihsan Sdr. Abdullah Jones

Merdeka?

2007-08-25T07:07:00.001+08:00

Benar-benar aku ingin merayakan 50 tahun kemerdekaan ini dengan penuh kegembiraan. Akan tetapi, kejutan-kejutan yang dipaparkan di akhbar-akhbar, hampir setiap hari, kebelakangan ini, membuat aku malu untuk berbangga dengan 'kemajuan' yang telah dicapai oleh negara ini.

Ayah merogol anak-anak secara bergilir-gilir, dan anak-anak menangis dan meraong apabila ayah dihukum
Jejaka dibunuh oleh teman seks sendiri; juga seorang lelaki
Bunuh-membunuh berlaku sewenang-wenang dan di tempat terbuka
Dan pembunuhan menjadi penyelesaian kepada masalah. Anak membunuh emak kerana tak dapat duit untuk rasion dadah harian. Bukan kucing membunuh anak, tetapi manusia
Gadis-gadis sudah tak mempunyai harga diri. Gambar-gambar mereka dalam keadaan paling sumbang tersebar luas melalui MMS. Bukan setakat nampak muka dengan jelas; dalam keadaan bersenyum selebar-lebarnya pula
Mencuri, merompak dan menyamun menjadi lumrah, sehingga banyak kawasan perumahan kini berbentuk 'gated-communities'. Manusia yang dulunya di KL hidup dalam kebimbangan setiap malam, kini resah dan gelisah juga setiap siang. Perompak dan penyamun tak kira waktu lagi untuk merompak
Dan yang bersidang dalam almari (kabinet) dan dewan, asyik bertai-chi dan bergelek-gelek. Tapi isu-isu semakin melarat dan masyarakat semakin punah. Punah-ranah.

Itu baru sebahagian dari jenayah di kalangan bangsa sendiri. Ya aku menjadi malu pula untuk menyebut tentang apakah bangsa ku.

Mungkin yang kita perlukan pula adalah perjuangan baru untuk kemerdekaan dari keganasan yang sedang melanda, dan kebebasan dari budaya yang diamalkan oleh masyarakat sendiri.

2007-08-16T09:31:00.000+08:00

The Star 15 Ogos:

Student rapper apologises

PETALING JAYA: Student Wee Meng Chee, 24, who caused a furore here with his Negaraku rap video clip on YouTube, has apologised for the parody and will remove the video clip from his blog.

“It has taught me a lesson about the spirit of nationalism and race relations. As a Malaysian, I did not intend to shame the country or ridicule any religion.

.
.
.

“To end the controversy, I will remove the video clip from my blog and I hope other bloggers will stop distributing the video clip,” said the mass communications student at Ming Chuan University in Taiwan.

Meng Chee said he also did not have any intention of creating anti-government sentiments or fan racism by writing the song as he was loyal to the King and the country where he was raised, gained knowledge and given the freedom to develop his talent.

.
.
.

He (MCA vice-president Datuk Seri Dr Chua Soi Lek) added that Meng Chee had already taken out his video from the Internet but other people had downloaded it and sent it out again.

“If we come down hard on every young man, there is no room for any creativity and innovativeness in this country.

Information Minister Datuk Zainuddin Maidin urged Malaysians to accept Meng Chee’s apology.

“He is still young. We should not be too hard on him but he should learn from this, particularly in handling sensitive issues,” he said, commending MCA on the way the party handled the issue.

Zainuddin hoped the people would not continue to harp on the matter as Meng Chee had already apologised.

Dan hari ini di Youtube (Views: 266,412|Comments: 6289|Favorited: 795 times), masih ada video yang telah menjadi kontroversi.

Walhasil. Kita selama-lamanya diperbodohkan. Tapi bak kata Pak Menteri, "Beliau masih muda, jangan terlalu berkeras dengannya....."

Apa Mereka Kata ...

2007-08-12T17:14:00.000+08:00

... bersabit dengan nyanyian Negaraku oleh NAMEWEE yang menghina agama Islam dan orang Melayu, di Youtube? Berikut adalah lapuran dalam akhbar The Star.

MCA:

Ong said “what was done, was done” and that the important thing now was to resolve the matter.

“If anyone had been offended (by the video), we must clarify that it was not intentional. He (Wee) is a young man after all,” he added.

It was reported that Wee, a 24-year-old mass communications student at Ming Chuan University in Taiwan, had insisted that he was patriotic and did not mean to offend anyone.

He said he wrote the song in conjunction with Malaysia’s 50th anniversary of independence as a gift to his country.

His father, in an interview with Sin Chew Daily, defended his son’s patriotism as the student had insisted on taking along the Jalur Gemilang when he left for Taiwan to study.

DAP:

In Muar, DAP Youth chief Nga Kor Ming has invited Wee to join the party, saying that it did not find his "rapping" of the national anthem an insult.

He said Wee was “very creative”, adding that the party could use his talent.

Cuba kita imbas kembali:

Baru dua minggu lepas, kaum Cina membuat lapuran polis terhadap PM Malaysia, Pak Lah, kerana telah mengeluarkan kenyataan yang dianggap telah mengapi-apikan sentimen perkauman!

Apa Kata Kita:

Tak kata apa-apa.

Nota:

Meskipun pelbagai pihak; bapanya, MCA, pelbagai persatuan Cina, dan juga beberapa menteri Melayu, telah menyatakan bahawa video ini telah dikeluarkan dari site oleh Wee, ia tetap masih ada disana.

Hujan dan Ibu

2007-08-04T00:27:00.000+08:00

Hujan di kampungku (di K.Trg.) taklah semurung mendung yang sering menyelimuti kota KL. Hujan kampung meriah dan menyegarkan. Hujan di KL membawa banjir kilat dan kesesakan jalanraya. Segala-galanya terhenti. Hujan di kampung pembuka temasya kerana kanak-kanak akan keluar penuh kesukaan dan berlari-larian sebaik ianya turun. Termasuklah aku sendiri. Mandi di bawah saluran-saluran yang mencurahkan air dari bumbung-bumbung rumah. Air yang mencurah-curah seakan-akan air terjun kecil. Jatuh berketul-ketul di kepala. Kerana terlalu girang, tak terasa akan kesejukan. Hanya apabila sudah berteduh dibawah tangga atau serambi rumah, barulah bibir mula membiru dan mulut berketap-ketap dan badan mula menggigil-gigil. Barulah tersedar kebodohan diri kerana tak mengindahkan larangan ibu.

Untuk menghilangkan kesejukkan tatkala hujan, kami sering berkumpul di sekeliling anglo atau dapur arang yang dibeli ayah. Kami seronok melihat api yang semakin marak, dan berebut-rebut untuk menambahkan arang sambil asyik memerhati percikan bunga-bunga api dari arang yang mula membakar. Lebih-lebih lagi apabila ditabur gula. Hanya itulah sumber kepanasan untuk kami dan untuk kain basuhan yang mengambil waktu berhari-hari untuk kering. Dan sesudah kering pun bau hapak akibat terlalu lama dalam keadaan lembap, melekat tebal pada pakaian. Malamnya pula kesejukan bertambah kerana kelembapan tilam kekabu dimusim hujan. Dan kebiasaannya tidur terganggu berkali-kali kerana terpaksa mengalihkan tempat untuk mengelakkan dari titikan air yang mencuri-curi masuk melalui celah kepingan atap bata senggora yang teranjak-anjak kerana tiupan kuat angin tengkujuh.

Sewaktu tengkujuh ibu tak pernah berihat dari tugasnya di dapur. Aku pula ditugaskan ibu untuk bersedia menukar atap nipah yang terselak akibat tiupan angin yang kuat atau kerana daun-daunnya tak mampu lagi menahan air hujan yang tak henti-henti memukul atap. Mungkin ibu melebihkan masa di ruang dapur pada musim tengkujuh kerana di situlah beliau lebih selesa dengan kepanasan dari api yang membakar kayu-kayu api di dapurnya. Setiap kali beliau mengelap lantai yang terlalu basah akibat air hujan yang menitik tak henti-henti melalui dedaun atap nipah, ibu akan berkata, "Ada rezeki, tukar lantai nibung." Itulah hasrat ibu kerana dapur yang berlantai nibung katanya semakin kuat apabila sering dibasahi. Dalam keadaan hujan memanjang itu ibu pula tak henti-henti memasak untuk menjamu kami yang berterusan lapar akibat tenaga yang cepat berkurangan kerana badan bekerja kuat untuk menjanakan kepanasan pada diri. Lauk pauk taklah seberapa kerana barang jualan di pasar mula berkurangan akibat orang hulu yang membawa sayur-sayuran tak akan bermudik ke kuala dalam keadaan air yang deras ketika itu, dan nelayan-nelayan pula tak ada yang kelaut. Lauk pauk yang ada hanya tulang-tulang atau kepala ikan tongkol singgang atau ikan kering atau telur itek masin. Tak lebih dari itu. Tapi kenangan tentang lazatnya juadah sewaktu itu melekat hingga kini.

Hujan di KL kebelakangan ini mengingatkan aku kepada tengkujuh di kampung. Persis. Tapi bagaimana lebatnya hujan di KL taklah sehingga terganggu tidur kami setiap malam. Taklah sehingga berbau hapak kain baju kerana lama dalam kelembapan. Taklah selapar keadaan sewaktu dulu. Semuanya lengkap dan makanan mencukupi. Rumah hanya basah di birai longkang. Tapi keadaan pada hari-hari hujan memuramkan. Dan aku semakin tergingatkan ibu.

Ibuku buta huruf maka beliau tak dapat mengerti mengapa aku perlu bersungguh untuk mempelajari sains atau matematik. Malah apa jua pelajaran yang tak bertulis dengan tulisan jawi. Beliau tak mengerti mengapa abang-abangku perlu ke universiti. Malah beliau satu-satunya manusia yang amat ketinggalan teknologi. Memetik suis lampu sudah terlalu canggih baginya dan sehingga ke akhir hayatnya pun beliau masih tak mengerti cara untuk menyalakan lampu.

Tapi kemunduran itu dikurniakan Allah beberapa ketinggian ilmu yang lain. Beliaulah yang memperbetuli saktah ku dalam pembacaan Yaasiin. Beliaulah yang mendedahkan kepadaku fadhilah Al Kahfi pada malam atau hari Jumaat. Beliaulah yang memaksaku untuk menyembahyang jenazah ketika ada kematian di kampung. Beliaulah yang mengajar kami cara-cara membasuh najis dari pakaian. Beliaulah yang mengajar kami cara-cara untuk membilas basuhan dengan sempurna.

Hujan yang berlarutan hingga ke pertengahan Rejab ini, menguatkan lagi ingatanku kepada Ibu. Setiap Rejab beliaulah yang mengarahkan kami untuk ke surau atau masjid untuk memperingati Israk Mikraj, dan beliaulah yang tak putus-putus menyebut tentang harapan untuk ber-Ramadhan. ”Ada ke umur, wahai diri untuk bertemu dengan mu Ramadhan”. Keluhan ibu setiap hari apabila Rejab semakin berkurangan.

Dan dalam Ramadhan, beliau menjadi lebih sayu mengenangkan anak-anaknya yang tiada di rumah. Setiap hari juadah untuk berbuka puasa dan bersahur dipersiapkan untuk arwah abang sulungku di kampus UM, yang agak jauh juga dari rumah (sewaktu itu kami sudah berpindah ke KL). Dan pada hari-hari lainnya pula beliau akan termenung. ”Apa pula makanan abang mu yang jauh di Landang*? Tak boleh ke Che’ hantarkan sedikit kuih dan lauk baginya?” Atau bagaimana pula puasa adikku di Ipoh.

Hujan di KL seolah-olah tak akan henti-henti. Dan hari-hari kini semakin hampir kepada Ramadhan. Semoga Allah mengampunimu Che’ dan menempatkanmu dalam raudhatul Jannah. Aku taklah merindui kepada ubi bakar atau pengat pisang yang sering dihidangmu pada hari-hari hujan sebegini. Tapi Ramadhan semakin hampir, dan kerana mustahil akan dapat ber-Ramadhan lagi bersamamu; itulah pemangkin kerinduanku.

* Landang = London

Raja Haji Fisabilillah Bapa Kemerdekaan Tanah Melayu

2007-07-24T08:31:00.000+08:00

I.

Selepas Peperangan Dunia ke-2, terbentuklah negara-negara ‘baru’ di Nusantara apabila sempadan kawasan negara antara Malaya, Singapura, Indonesia, Borneo Utara, Brunei, Philippines dan Thailand digariskan semula penjajah. Garisan baru ini bukan setakat memisahkan beberapa wilayah tertentu dari kawasan asalnya, ianya juga telah menghilangkan bersamanya sebahagian dari sejarah bangsa.

Riau yang dulunya sebuah daulah yang dikenali sebagai Johor-Riau dan mempunyai perkaitan yang rapat dengan Tanah Melayu dan Singapura, menjadi terpinggir daripada sejarah Tanah Melayu setelah ianya diserapkan kedalam Indonesia. Dan dengan secara otomatis sejarah Riau menjadi sejarah Indonesia. Meminggirkan sejarah adalah sikap kita sendiri disebabkan tidak mau meletakkan keutamaan kepada apa-apa yang telah menjadi milik sejarah negara-negara lain. Walhal sejarah Riau adalah juga sejarah kita. Pahlawan-pahlawan Riau adalah juga pahlawan kita.

Setelah kejatuhan Melaka, dan seterusnya kerajaan Johor-Melaka, kesultanan Melayu bangun kembali dengan didaulatkan oleh king makers lima bersaudara berketurunan Bugis, daripada keluarga Daing Rilaka yang berasal dari keturunan raja Luwok dari tanah Bugis, yang menetap di Kelang. Mereka adalah terdiri dari Daing Perani, Daing Menambun, Daing Merewah, Daing Chelak dan Daing Kemasi. Mereka bersaudara inilah pendiri dan pembekal modal insan untuk institusi raja-raja terutamanya di Johor-Riau, Pahang, Terengganu, Selangor, dan Perak.

Kesultanan Johor-Riau yang terbentuk pada 1722 dilantik oleh mereka, dan begitu juga kesultanan Terengganu melalui perlantikkan Sultan Zainal Abidin I, pemula silsilah Yang di-Pertuan Agung pada hari ini, pada 1725. Kesultanan Selangor yang bergalurkan dari Raja Lumu (1742 - 1778) adalah juga dari istana Bugis.

Ada yang berpendapat bahawa keluarga Daing Rilaka atau dikenali sebagai Opu Tenriburong, adalah lanun laut (pirates) dari Bugis. Ini adalah sebagai satu helah untuk memperlekehkan institusi raja-raja Tanah Melayu. Sekiranya ini benar, maka di manakah sejarah yang menceritakan tentang keganasan dan kezaliman yang mereka lakukan di Selangor atau di tempat-tempat lain?

Memang banyak sekali peperangan yang dipelopori mereka, tetapi itu adalah untuk menentang penjajahan Portugis dan Belanda di tanah Melayu pada waktu itu. Pengelibatan mereka semata-mata kerana ingin membebaskan negeri-negeri Islam dari penjajahan, dan secara kebetulannya pula raja-raja yang dalam negeri yang berkait adalah dari kaum kerabat mereka. Peperangan-peperangan itulah sebenarnya permulaan perjuangan untuk kemerdekaan tanah air.

Sekiranya umum mengatakan bahawa kemerdekaan Malaya adalah tanpa tumpah darah, maka pendapat ini tak tepat sama sekali. Ukuran garisan-masa perjuangan untuk menuntut kemerdekaan bukanlah semenjak 1956 akan tetapi 200 tahun lebih awal dari itu. Apa yang kita saksikan pada hari ini, terutamanya melalui akhbar The Star bahwa tokoh-tokoh kemerdekaan tanah air terdiri dari anggota parti-parti MCA, MIC dan UMNO, dan hanya UMNOlah yang mengambil berat tentang pembebasan tanah air dari belenggu penjajah, adalah pembohongan. Apa yang sedang berlaku pada hari ini adalah taktik halus untuk menukar sejarah bahwa Malaya adalah milik sama kesemua kaum dan perjuangan kemerdekaan hanyalah milik mereka. Pengelibatan MCA dan MIC adalah kerana British memprasyaratkan bahwa Tanah Melayu akan diberi kemerdekaan sekiranya mereka diberi tempat di tanah ini.

Mengikut T H Tan, yang mewakili rombongan Tunku Abdul Rahman ke London untuk menuntut kemerdekaan dari kerajaan British, bukan setakat MIC dan MCA diruangkan peranan dalam negosiasi kemerdekaan, malahan ruang-ruang kekuasaan dan kepimpinan yang bertambah juga diehsankan oleh UMNO kepada mereka. Katanya,

”They (UMNO) stood willingly in favour of the Chinese and Indian Alliance candidates. Not only they forego seats which would without question would have been theirs, but they worked tirelessly, unselfishly for the Chinese and Indian candidates. And it was notable that not a single Chinese or Indian, 17 of them in all, lost their seat. I salute those UMNO leaders who made the sacrifice and contribution of incalculable value to the cause of Malayan independence.” (Looking Back, the Historic Years of Malaya and Malaysia by Tunku Abdul Rahman Putra, m.s. 50 dan 51)

Bravo!!

Kenapa pengiktirafan untuk pelopor-pelopor kemerdekaan tidak diberi kepada kesemua yang terlibat dalam perjuangan berdarah semenjak dua ratus tahun sebelumnya? Bukankah mereka sebenarnya bapa-bapa kemerdekaan Tanah Melayu yang sohih?

II.

Tidak mencukupi dengan penguasaan Melaka, penjajah Belanda turun pula ke Selatan, ke Riau, untuk menghancurkan kerajaan Riau yang ketika itu menjadi pusat dagangan baru di rantau Tanah Melayu. Akhirnya Riau bertindak balas dan bermulalah peperangan antara Riau dan Belanda. Selepas menenggelamkan kapal perang Belanda, Welvaren, Raja Haji sebagai Yamtuan Muda ke-IV Riau, telah mengusir Belanda dari pelabuhan Riau dan mengejar mereka hingga ke Melaka.

Entah apalah tebiat Sultan Mansur* (Tun Dalam), Sultan yang memerintah Terengganu pada tahun 1733 – 1793, sewaktu Raja Haji menyerang Belanda di Melaka pada tahun 1784, baginda Sultan telah bersubahat dengan Raja Muhammad Ali putera Raja Alam di Siak, untuk membantu Belanda dalam peperangannya dengan pihak Raja Haji.

Setelah selama 6 bulan Melaka dikepung oleh tentera-tentera Islam, ternyata pertahanan Belanda lebih kuat dan akhirnya tentera Islam tewas dengan terkorbannya Raja Haji di Teluk Ketapang.

Diceritakan pada saat beliau mangkat, pada tangan kanannya memegang pedang perangnya dan pada tangan kirinya memegang kejap kitab Dalaail Khairat, himpunan solawat karangan Sheikh Al Jazuli yang mashyur.

Wafatnya adalah pada hari Rabu di Teluk Ketapang, Melaka, pada 19 Rejab 1198 H/8 Jun 1784 M. Inna lillahi wa inna ilaihi raaji'un. Raja Haji bin Upu Daeng Celak adalah adik kepada Raja Lumu, Raja Selangor yang merupakan nenek moyang kepada kesultanan Selangor pada ketika ini.

Mengikut kajian Almarhum Wan Mohd Saghir, dalam Tuhfat an-Nafis meriwayatkan kejadian aneh terhadap jenazah Raja Haji setelah mangkat dalam keadaan syahid fisabilillah seperti berikut:

“Syahdan adalah aku dapat khabar daripada itu daripada orang tua-tua yang mutawatir, adalah sebelum lagi ditanamnya mayat Yang Dipertuan Muda Raja Haji, al-Marhum itu, maka ditaruhnya di dalam peti hendak dibawanya ke Betawi, sudah sedia kapal akan membawa jenazah al-Marhum itu. Maka menantikan keesokan harinya sahaja, maka pada malam itu keluar memancar ke atas seperti api daripada peti jenazah al-Marhum Raja Haji itu. Maka gaduhlah orang Melaka itu melihatkan hal yang demikian itu. Di dalam tengah bergaduh itu kapal yang akan membawa jenazah al-Marhum itu pun meletup, terbakar, terbang ke udara segala isinya serta orang-orangnya. Seorang pun tiada yang lepas.

Syahdan kata qaul yang mutawatir, tiadalah jadi dibawa jenazah al-Marhum itu pindah ke negeri yang lain. Maka ditanamkan jua di Melaka itu, hingga datang diambil dari negeri Riau adanya. Dan kata setengah qaul yang mutawatir sebab itulah digelar oleh Holanda yang dahulu-dahulu dengan nama Raja Api adanya....”
(Tuhfat an-Nafis, Naskhah Terengganu, hlm. 151)

Begitulah pada bulan Rejab ini 223 tahun yang lampau, wafatnya Raja Haji yang diiktiraf oleh Kerajaan Indonesia sebagai Raja Haji Fisabilillah dalam peperangan untuk memerdekakan Tanah Melayu dari penjajahan Belanda. AL FAATIHAH.

Malaysia tak akan mengiktirafi beliau kerana beliau bukannya dari alif mim nun wau!

Nota:

* Anehnya kerana permaisuri Sultan Mansur, Raja Bulang binti Yamtuan Muda Daing Chelak, adalah mempunyai pertalian adik beradik dengan Raja Haji.

Roadrunners

2007-07-12T09:58:00.000+08:00

Entah kenapa, pemandu di Timur Tengah tertarik dengan bunyi hon. Baik kereta atau pun lori. Kaherah seolah-olah ‘betelanjang’ sekiranya tak kedengaran bunyi hon. Semakin terik matahari, semakin riuhlah bunyinya. Suatu awal pagi sewaktu bas yang membawa kami ke lapangan terbang membunyi-bunyikan honnya dengan riuh apabila melalui lorong-lorong Heliopolis yang sunyi, aku bertanya, “Kenapa anta gemar sangat berhon?”

Jawabnya, “Ini Mesir. Membunyikan hon itu sesuatu yang wajib dan disamping itu menggembirakan ketika memandu, dan penduduk tak akan berasa resah dan bosan dengan bunyi yang riuh ini”.

Begitulah Kaherah. Sekiranya anda menunggu di Medan Tahrir atau di lorong-lorong sekitar Al Azhar, bunyinya yang pelbagai, menjadi musik latar yang menarik kepada suasana. Kenanganku kepada Kaherah adalah pada bunyi keriuhan hon dan juga pada roti ‘isy biladi, yang kepahit-pahitan.

Teman-temanku yang pernah tinggal di Saudi pula ada cerita yang lebih menarik. Sekiranya terdengar bunyi hon dari bilik pameran kereta, janganlah terkejut. Orang Saudi tidak memilih kereta, tetapi memilih hon. Jadi yang pertama-pertama diuji mereka adalah hon. Terakhirnya baru uji-pandu. Tak kiralah apa jenama kereta sekali pun. Justeru VW tak mendapat pasaran di sana kerana bunyi honnya seolah-olah bunyi anak kambing.

Nik, yang baru pulang dari Teheran menyuruh kami meneka keadaan di sana.

”Lagi riuh,” aku menjawab.

”Tak mungkin berbeza dari Saudi,” sahut Syed yang lama di sana.

”Salah,” Nik menyapa, ” sunyi sepi. Kereta-kereta yang banyak seolah-olah ikan yang sedang berenang. Tidak berlanggar antara mereka meskipun sesak keadaannya. Orang Teheran, amat bersabar. Tak ada yang membunyikan hon meskipun untuk meminta laluan.”

”Tapi di India yang tak jauh dari Iran berbeza,” sahutku. ”Riuh, seolah-olah Kaherah”.

Aku menceritakan pengalamanku menaikki taksi dari New Delhi ke Agra. Amat mengerikan. Jalannya sempit dan senantiasa sibuk. Tapi adab berkereta disana adalah, yang kecil mesti memberi jalan kepada yang besar, meskipun di lorong yang salah. Setelah tiga jam aku menahan keresahan kerana amat bimbang akan keselamatan kami, aku bertanya kepada pemandu.

”Pernah ke ditimpa kemalangan?”

”No Sir,” jawabnya.

”How come,” aku hairan.

”In India, you must have four good things, to be safe.” Jawabnya.

“Apa?”

“Good car, good driver, good horn and good luck.” Jawabnya dengan penuh keyakinan.

Dan sambungnya lagi, “I am a good driver.”

Apa bezanya pula dengan keadaan dari Jakarta ke Cirebon?

Kecuali pemandu dan temanku Affan (almarhum), kesemua yang didalam Kijang cemas di sepanjang perjalanan. Maklum saja, perjalanan pada waktu malam. Adab di jalanraya di sana juga persis di India. Sesampainya di Cirebon keadaan kami terlalu penat kerana tekanan (stress) yang timbul dari keresahan.

”Affan,” kataku, ”pulang nanti ana ngak mau lagi bermobil. Berkereta-api aje deh!”

Dan begitulah, dari Cirebon ke Jakarta, kami bekereta api. Sangka kami itulah terselamat.

Sebulan selepasnya kereta-api yang sama tergelincir dari landasan dan lebih 200 penumpang maut.

Mungkin kerana kereta-api tak mengamalkan tabiat membunyi-bunyikan hon sewaktu dalam perjalanan.

Nota:

Roadrunner: karekter dari kartun Looney Tunes, yang selalu mengeluarkan bunyi 'beep-beep' (seperti hon kereta), sambil berlari-lari. Dan ini amat menyakitkan hati si coyote, yang berhasrat untuk memerangkapnya.

Toleransi dan Jabatan yang tak bermisi

2007-07-09T11:17:00.000+08:00

But only a brief moment
is granted to the brave
one breath or two, whose wage is
The long nights of the grave.

IQBAL

Secara kebetulan aku melayari web Malaysiakini dua hari lalu dan terkejut dengan dua kenyataan kurang sopan oleh Lim Kit Siang. Kenyataan tersebut, walaubagaimanapun telah diturunkan dari lamanweb berkenaan, berkait dengan kes penyanyi yang ditangkap di Ipoh kerana pakaian yang mendedahkan aurat, dan kes Ravathi yang dilahirkan sebagai Siti Mariam akan tetapi dibesarkan secara Hindu.

“Islam is an intolerant religion,” katanya tentang kes penyanyi dan “Ravathi must make public as to what she went through whilst under detention,” tentang kes kedua. Kedua-duanya berhaba dan berbahang.

Kes Ravathi; usahlah diambil pusing. Dia dibesarkan oleh neneknya seorang penganut Hindu sebagai orang Hindu. Tak ada kes. Nokhtah. Faqad.

Tapi kes pertama? Wajarkah komen sebegitu dibuat? Atau wajarkah Jabatan Islam menyerbu segala pub dan disco yang ada di Ipoh dan menangkap kesemua penghibur Melayu yang mendedahkan aurat? Apa bezanya mendedahkan aurat yang sedikit dan yang terlampau? Mungkin beliau bekerja di situ untuk mengumpul duit supaya dapat menghantar ibu atau neneknya ke Mekah untuk menunaikan haji atau umrah!

Kebetulan Sheikh M. Yassin kawanku dari Somalia berada di KL dan kami membincangkan hal ini. Katanya, ”Mengikut teladan Rasulullahi solallahu ’alaihi wassalam, ada tiga perkara yang mesti kita lakukan:

1. Berdakwah kepada keluarga,
2. Berdakwah kepada masyarkat yang sudah Islam, dan
3. Berdakwah kepada masyarakat yang bukan Islam.

Baginda tak pernah mengeluarkan arahan supaya Abdullah bin Ubay, bapak segala munafik ditangkap atau dibunuh, meskipun hal keadaan Abdullah diketahui umum di Madinah.

Jadi, katanya apa yang wajar kita buat tentang penyanyi tadi?”

Aku berdiam diri dan menyahut, ”Maaf akhi, aku nak pulang berdakwah kepada keluarga.”

Sebut mengenai toleransi, terlintas padaku dua peristiwa yang lampau.

Pertama tentang buku Rangila Rasul, karangan Rai Phal, seorang ekstremist Hindu dari kumpulan Arya Samajists, di India pada tahun 1927 (kandungannya sama seperti Satanic Verse). Buku ini telah menimbulkan kemarahan kaum Muslimin di India (sebelum wujudnya Pakistan) dan telah meletuskan demonstrasi yang berlarutan, untuk beberapa bulan.

Rai Phal telah disaman oleh masyarakat Islam, akan tetapi tidak didapati bersalah oleh mahkamah Lahore yang dihakimi oleh Kanwar Dallep Singh. Ini telah memberikan semangat yang lebih meninggi kepadanya dan seterusnya pelbagai lagi buku-buku yang mencaci Rasululullahi sollahu ’alaihi wassalam telah diterbitakan oleh kumpulan Arya Samajists.

Dengan tidak disangka, seorang anak kampung yang buta huruf, Ilm-ud-Din namanya, telah bertindak membunuh Rai Phal, pada suatu siang hari di satu tempat terbuka. Ilm-ud-Din tak menganggotai mana-mana parti atau persatuan, tapi kerana telah rasa terluka yang amat apabila diberitahu yang buku Rangila Rasul dan penerbitan-penerbitan yang lain menceritakan keburukan tentang Baginda dan menganggap Baginda sebagai seorang yang gila, beliau telah bertindak sedemikian. (Gila ada perkataan asal dari bahasa Hindi). Dan cekalnya pemuda ini, apabila ditawarkan khidmat guaman untuk membelanya, beliau bertanya, ”untuk apa? Memang aku yang membunuhnya dan wajarlah aku mati. Dan aku rela mati kerana aku akan syahid!”

Begitu juga dengan Pak Muchlis anak Bugis dari Surabaya, yang rasa tersinggung apabila Ibu Tien dalam tahun 70-han dulu, yang khabarnya, sebagai patron kepada Gereja Sedunia di Indonesia, telah menyetujui untuk mengadakan persidangan antarabangsa badan tersebut di Indonesia. Akibah dari cadangan ini telah berlaku demonstrasi dan rusuhan hampir setiap hari di seluruh pelusuk pulau Jawa. Tapi Presiden sewaktu itu masih terus mau mengizinkan persidangan dilangsungkan. ”Toleransi,” katanya.

Setelah mendapat fatwa dari beberapa ulamak bahawa wajib bagi umat Muslim menghalangi Persidangan tersebut, Muchlis membuat perancanaan persendirian. Beliau telah melengkapkan dirinya dengan 7 bilah belati tajam. Tiga bilah belati yang pertama telah ditusukkan keperut anjing yang mengawal kawasan rumah ketua persidangan, seorang paderi ’bulek’ dari luar Indonesia. Belati ke-empat ditusukkan kedada sang paderi yang ketika itu sedang di bilik bacaan untuk menyiapkan kerja-kerja bersabit dengan persidangan. Dan bakinya habuan tiga lagi tentera yang datang untuk membantu mangsa setelah mendengar jeritan paderi. Apabila ternyata beliau telah dikepung, Muchlis cuba melarikan diri dengan melompat dari loteng bangunan, setinggi lebih 15 kaki. Lompatan ini ternyata terlalu tinggi baginya, dan akibahnya kaki kanannya patah.

Sewaktu dalam tahanan, apabila disyorkan tentang khidmat peguambela, Muchlis juga berpendirian seperti Ilm-ud-Din, walhal beliau tak pernah pun tahu tentangnya. Walaubagaimanapun pembicaraan tak dilaksanakan kerana campur tangan Almarhum al Malik Faisal. Muchlis dibawa ke Makkah dan telah diberi igamah untuk menetap di sana sehingga beberapa tahun yang lalu.

Begitulah keadaannya dengan toleransi.

Yang salahnya bukan Islam tetapi jabatan yang kononnya menjalankan tugas untuk Islam. Merekalah yang perlu diperbetulkan dulu, dirikan prioritis yang tertentu untuk menghindar dan membendung keadaan yang terkeluar dari landasan syari'ah.

Kita? Berdakwahlah kepada keluarga dan kepada non-Muslim tentang Islam. Supaya mereka fahami apa yang dibenarkan dan tidak dibenarkan oleh hukum Islam.

Tetamu Mongol

2007-07-01T11:54:00.000+08:00

I.

Kelak papan-tanda nama jalan-jalan di Pulau Pinang akan ditulis dalam Bahasa Cina. Ini, tegas kerajaan Negeri di bawah pimpinan Gerakan, parti yang dulunya bertanggungjawab mengapikan kebencian terhadap kaum Melayu sehingga meletusnya kejadian Mei 13, adalah untuk menarik pelancong dari negeri China.

Mengapa Datuk Bandar KL juga tak memikirkan strategi pemasaran sedemikian taklah aku faham. Tulislah dalam bahasa Arab, Thai, German, Perancis dan juga Russia. Atau Swahili dan Afrikaan. Bukankah mereka juga berduyun-duyun ke Malaysia sebagai pelancung? Malah ramai pula yang telah menetap secara haram dan melibatkan diri dalam perniagaan malam. Dan mengapa tidak juga dalam bahasa Mongolia? Bukankah kebelakangan ini ramai orang-orang Mongolia ke Malaysia?

II.

Pada 1289, dalam agenda untuk meluaskan empayar Mongol ke dunia selatan, Kublai Khan telah menghantar satu armada ke Singosari, kerajaan Hindu di Pulau Jawa, untuk memaksa pemerintahnya Kertanagara, supaya tunduk kepada pemerintahan China. Setelah watikah Kublai Khan dibaca dengan megah oleh dutanya Meng Ki di hadapan Kertanagara, beliau hanya tunduk seolah-olah akur dan menerima takdir untuk taat setia kepada kuasa yang telah menggeletarkan kuasa-kuasa dunia yang lain. Dengan penuh kesopanan kraton, Kertanagara menjemput rombongan duta dan wakil Kublai Khan untuk jamuan santapan malam sambil mabuk-mabukan. Sangkaan rombongan ini bahwa Kertanagara telah berjaya ditundukki dengan gampang, pastinya menggembirakan Kublai Khan kerana beliau akhirnya dapat dinobatkan sebagai raja di darat dan lautan.

Malamnya sewaktu tetamu sedang asyik bersukaria dan dibelai dengan ulikan gamelan, panglima-panglima raja Singosari mecabuli segala protokol diplomasi, dan menawan dengan mudahnya kesemua tetamu jemputan. Tiba-tiba terserlahlah kehandalan panglima Jawa.

Muka Mongol dikelar-kelar seperti ikan sebelum dipanggang, sebagai tanda amaran dan mereka kemudiannya diseret balik ke kapal dan dinyahkan pulang membawa watikah amaran dari Kertanagara.

Paduka Kublai Khan,

Sembah puji dari hamba yang hina ini hanya ke bawah duli sang pelindung jagat. Raja yang senantiasa tenang tenggelam dalam samadi, raja segala raja, pelindung orang miskin, mengatur segala isi negara. Sang dewa-raja, lebih diagungkan dari yang segala manusia dan dewa yang tampak di atas tanah. Merata, serta mengatasi segala rakyatnya:
Nirguna bagi kaum Wisnawa,
Iswara bagi Yogi,
Purusa bagi Kapila,
Hartawan bagi Jambala,
Wagindra dalam segala ilmu,
Dewa Asmara di dalam cinta berahi,
Dewa Yama di dalam menghilangkan penghalang dan menjamin damai dunia.
Demi Dewa Yama, hamba Kertanagara, raja dan wakil dewata yang memerintah Singosari, tidak tunduk kepada mana-mana kuasa dunia dan memberi amaran ke atas paduka tuan, atas apa-apa tindakkan dan niat jahat pemusnahan dan penaklukan. Pelakuanku keatas utusan Paduka Tuan, menjadi amaran.

Tingkah laku Kertanagara terhadap rombongan armada Mongol amat memurkakan Kublai Khan kerana beliau tidak pernah sebelumnya menerima pengaiban apa lagi kekalahan.

Dalam persediaan untuk mengahalang serang balas Kublai Khan melalui darat, Kertanagara telah mengarahkan tenteranya dengan kerjasama kerajaan Champa, supaya menaluki tanah Melayu, Sri Vijaya dan Temasek. Ekspedisi tentera ini dikenali dengan nama Penaklukkan Pamelayu.

Tepat sekali telahan Kertanagara, beberapa tahun kemudian pada tahun 1292, rombongan Mongol yang lebih besar dan lengkap, datang kembali ke Jawa untuk membalas dendam.

Kebetulannya pada tahun itu Singosari mengalami kekacauan dalaman, dan Kertanagara pula telah dibunuh oleh seorang pembesarnya dari Kediri, Jayakatwang, dalam suatu keramaian agama. Apabila kedua-dua berita kedatangan Mongol dan kematian Kertanagara diterima oleh Raden Vijaya (Pendiri Kerajaan Majapahit), yang merupakan menantu kepada Kertanagara, beliau tiada pilihan melainkan menerima penaklukkan Mongol yang beberapa tahun sebelumnya ditolak oleh bapa mertuanya. Dengan kerjasama Mongol Vijaya berjaya menghapuskan tentera Jayakatwang dan kembalilah kedamaian di Singosari.

Di waktu inilah, Raden Vijaya yang juga sepintar Kertanagara, berpaling tadah terhadap tentera Mongol, dan diriwayatkan dalam sejarah bahawa sejumlah 3,000 tentera Mongol mati terbunuh. Inilah ketewasan Mongol kali kedua (kali pertamanya di ’Ayn Jalut 1260) di medan perang dunia. Hancurlah impian Mongol untuk menaklukki Nusantara.

Sejarah Mongol dalam peperangan darat pula berlainan. Merekalah jaguh. Merekalah johan. Amat kejam. Dan kedatangan mereka seperti api yang membakar padang ragut. Menjarah kawasan, bandar dan perkampungan.

"The greatest happiness is to vanquish your enemies,
to chase them before you,
to rob them of their wealth,
to see those dear to them bathed in tears,
to clasp to your bosom their wives and daughters"

-GENGHIS KHAN

Sewaktu Khalifah Abbassid dijatuhkan Hulagu Khan dan Baghdad dijarah pada 1258, sejarah menceritakan tentang kehilangan segala sifat kejantanan pada kaum lelaki Islam. Begitu sekali Mongol digeruni, sehingga sewaktu melintas meskipun seorang penunggang kuda Mongol melalui kampung, orang-orang lelaki akan keluar ke jalan untuk menyerah leher-leher mereka untuk dicantas. Begitulah kedayusan yang menjalar dikalagan mereka.

Takdir Allah mengatasi segala-galanya. Sewaktu Mongol menyerang Mesir pada 1252, mereka telah menawan seorang budak bernama Mahmoud Mermi, yang kebetulannya anak saudara kepada Khalifah. Mahmud kemudiannya dijual beberapa kali sebagai hamba dan sewaktu beliau di Sham beliau telah bermimpi didatangi seorang yang memakai serba putih mengkhabarkan bahawa beliau akan menghancurkan kaum Mongol dan Tartar, dan akhirnya akan memerintah Mesir. Mimpi ini dita’birkan oleh Izza al Din, seorang ulama bahwa yang mengkhabarkan berita itu adalah Rasulullahi sollahu ’alaihi wassalam. Mahmud akhirnya dimerdekakan dan dengan kepintarannya beliau di terima ke istana dan akhirnya ditabalkan sebagai Khalifah Mesir. Beliau telah bergelar dengan nama khalifah Saifuddin Qutuz.

Cerita Saifuddin Qutuz ada persamaan dengan Kertanagara. Mongol dengan angkuhnya telah mengutuskan surat yang biadab kepada Saifuddin, memberi amaran keras supaya Saifuddin tunduk kepada mereka:

Dari Raja-di-Raja Timur dan Barat,
Khan yang Agung,
kepada Qutuz pemerintah Memluk yang lari dari pedang-pedang kami.

Fikirkanlah apa yang telah berlaku kepada negara-negara lain dan menyerahlah kepada kami.

Kamu tentu ketahui bagaimana kami menakluki jajahan yang luas serta telah membersihkan bumi dari kekacauan yang telah menodainya. Kami menaklukki kawasan di merata-rata serta telah membunuh penduduknya. Kamu tak pasti terlepas dari kehebatan tentera kami. Kemana kamu akan lari? Jalan manakah kamu akan lalui dari kami? Kuda-kuda kami pantas, panah-panah kami tajam, pedang-pedang kami pantas mencantas, hati-hati kami keras seperti batu, dan seldadu-seldadu kami ramai dan tak terbilang bak pasir yang banyak. Tembok dan kota tak dapat menahan kemaraan kami dan alat-alat senjata tak menakutkan kami.

Doa-doa kamu kepada tuhan kamu tak bermakna bagi kami. Hati-hati kami tak cair kepada tangisan dan tersentuh dengan rayuan. Hanya yang menyerah kepada kami untuk perlindungan akan selamat.

Cepatlah dengan jawapanmu sebelum api-api peperangan disemarakan. Tentang, dan kamu akan alami akibat yang dahsyat. Kami akan musnahkan masjid-masjid kamu dan membuktikan kelemahan tuhan kamu untuk menjaga kamu, dan seterusnya akan membinasakan kanak-kanak dan orang-orang tua sekali gus.

Kini hanya kamu sahaja musuh yang kami hadapi dan akan tentangi.

Qutuz membalas surat ini dengan memenggal kepala wakil-wakil Mongol dan telah menggantungkan kepala-kepala mereka di Bab Zuweila di Kaherah.

Sebagaimana Kublai Khan murka kepada Kertanagara, begitulah juga kemurkaan pemerintah Mongol kepada Saifuddin. Akhirnya kedua-dua bala tentera bertemu di Lembah ’Ayn Jalut dan 20,000 tentera Mongol menemui ketewasan yang menghinakan di situ. Saifuddin akhirnya berjaya menebus kekalahan tentera Islam.

III.

Apa bezanya umat Islam Malaysia dan sewaktu Abbassid dulu? Kali ini kedatangan Mongol ke Kuala Lumpur bukanlah untuk menjarah negara, akan tetapi akan meninggalkan keaiban yang mendalam kepada kita semua. Kita yang kononnya mengamalkan Islam Hadhari. Kita yang mempegerusikan OIC. Kita, kita, kita.........

Aku teringat akan khabarnya pesanan Tun M untuk disampaikan kepada seorang Menteri tempatan, ”Tell him to stop womanising, and then divorce his wife..”

Kepada siapa?

Wallahu a’lam.

Ilham Badai

2007-06-23T20:37:00.000+08:00

Lope,

Aku tak kemana sebenarnya.

Hanya tiba-tiba dilanda kesibukkan untuk membetulkan keadaan. Keadaan musabbab kepada kekecewaan. Agaknya. Dalam keadaan masakini yang telah menimbulkan minat mendadak dari kalangan bukan Islam untuk menerokai dan menguasai perbankan secara syariah, tiba-tiba lesap anak-anak Muslim dari gelanggang. Seakan-akan dunia kerjaya ini terlalu asing bagi mereka. Itulah kekecewaanku.

Dan di dunia ini seolah-olah dikerumuni semut hitam keluar sarang atau kelkatu berterbangan mencari cahaya, sebelum hujan. Begitulah dunia perbankan dipenuhi tenaga pekerja ala tentera upahan atau mercenaries yang gigih meniagakan produk atas nama Islam. Memetik-metik hukum-hakam tentang haramya riba. Memberi sepenuh keyakinan. Bukan kepada kafir malahan kepada yang Islam. Tapi pakaian dan kesopanan mereka jauh menafikan kewajipan yang dikehendakki Illahi.

Apabila kau menyebut

“… melata di baruh mula berbondong…”

teringat diriku kepada Hamzah Fansuri dari Baruh.

Dari Baruh ke kota Mekah
Hamzah pergi mencari Allah
Tidak berjumpa di dalam Kaabah
Rupanya ada di dalam rumah

Atau dalam satu versi lainnya,

Hamzah Fansuri di dalam Makkah
mencari Tuhan di Bait al-Ka`bah
di Barus ke Qudus terlalu payah
akhirnya dapat di dalam rumah

Sebenarnya Hamzah bukan tinggal di baruh tapi di daerah yang mengeluarkan barus. Dari getah kayu yang dijadikan camphor, wangi-wangian yang dicampurkan pada air untuk memandikan mayat, dan juga untuk pengeluaran ‘attar (minyak wangi).

Kedekatan penyair sufi ini dengan lingkungan Baruh, dengan lautnya, daratnya, penghidupan, dan budaya masyarakatnya, terserlah apabila memperkenalkan dirinya:

Hamzah di negeri Melayu
Tempatnya kapur di dalam kayu

Itulah barus. Kapur di dalam kayu kamfer.

Hamzah sentiasa bertafakkur. Tak bersantai di pantai tetapi mencari ilham dari badai. Agaknya setiap hari sebelum ‘asar beliau ke pelabuhan untuk melihat-lihat hasil tangkapan lautan yang dibawa pulang oleh nelayan-nelayan, atau untuk menenangkan fikiran sambil berbisik-bisikan dengan angin-angin sepoi yang membelai muka dan mendakap badan; atau sambil bertegur sapa dengan camar-camar laut yang mencari rezeki pada ikan-ikan yang dibuang nelayan. Sambil dibelai dengungan lautan beliau mengadu-gadu pada air tentang kebebalan manusia kepada peringatan Illahi. Maka timbullah ilham dari perahu.

Inilah gerangan suatu madah
mengarangkan syair terlalu indah
membetuli jalan tempat berpindah
di sanalah i’tikat diperbetuli sudah

Wahai muda kenali dirimu
ialah perahu tamsil tubuhmu
tiadalah berapa lama hidupmu
ke akhirat jua kekal diammu
.....

Kenali dirimu di dalam kubur
badan seorang hanya tersungkur
dengan siapa lawan bertutur?
di balik papan badan terhancur

Di dalam dunia banyaklah mamang,
ke akhirat jua tempatmu pulang,
janganlah disusahi emas dan uang,
itulah membawa badan terbuang
......

Dan kalanya pada Hamzah, ikan tangkapan memberi ilham perihal cahaya Junjungan (Nur Muhammad):

Ikan tunggal bernama fâdhil
Dengan air dâim dia wâshil
‘Isyqinya terlalu kâmil
Di dalam laut tiada bersâhil
.....

Pada Hamzah, kelemahan diri dalam usaha untuk mencapai nikmat penyatuan dengan khaliq, bukanlah akibat dari sesiapa malahan angkara sendiri. Dalam merenung dan bermuhasabah, bunyi pingai di hutan memberi ilham dan lenyaplah kemusykilan yang melanda badan

Hamzah sesat di dalam hutan
pergi uzlat berbulan-bulan
akan kiblatnya picek dan jawadan
inilah lambat mendapat Tuhan

Unggas pingai bukannya balam
berbunyi siang dan malam
katanya akal ahlal-‘alam
Hamzah Fansuri sudahlah kalam

Tuhan hamba yang punya alam
timbulkan Hamzah yang kalam
‘isyqinya jangankan padam
supaya warit di laut dalam

Dan apabila ternyata pengajaran Wahdatul Wujud-nya mendapat tentangan hebat terutamanya dari Nuruddin ar Raniri, maka ke pantai lagi beliau bertafakkur, dan ombak dan badai yang tak penat memukul pantai, memberinya ilham untuk mengadu tentang ceteknya fikiran manusia yang tak dapat menampung keluasan ilmu makrifah Illahi:

Hamzah Fansuri terlalu karam
Ke dalam laut yang maha dalam
Berhenti angin ombaknya padam
Menjadi sultan pada ke dua 'alam

Hamzah miskin hina dan karam
Bermain mata dengan Rabb al-'alam
Selamnya sangat terlalu dalam
Seperti mayat sudah tertanam

Begitulah Lope, tingginya martabat tafakkur. Untuk mengenal Allah, tafakkurlah yang diperintahkan-NYA. Apabila kefahaman sudah mendalam, segala apa yang dilihat, itulah dari-NYA. Bagaimana dengan tafakkur kita? Atau tepatnya tafakkurmu di Tremelbye?

Apa agaknya kejutan yang akan membawa perubahan pada keadaan. Kini kita dalam tahun ke-50 Kemerdekaan!

Nota:

Kepada kawan-kawan yang telah meninggalkan komen dan catitan pada entri Sejarah Berdarah, diucapkan terima kasih dan semoga menjadi iktibar dan persiapan kepada apa-apa kemungkinan pada masa hadapan. Ingat pesanan wahai taulan. Bersiap sedia satu kewajipan.

P.S.

Rampai, Blog sengaja dibiarkan bersawang untuk memperingati Hari Dunia!

Sejarah Berdarah

2007-05-25T22:27:00.000+08:00

Semenjak 1957, meskipun Malaya telah Merdeka, matawang yang digunakan adalah sama untuk negara-negara Malaya, Singapura dan British (North) Borneo, disamping penggunaan Straits Dollar yang berlandaskan kepada British Pounds.

Pada tahun 1967, akibah nilai British Pounds terhakis sebanyak 15% maka, Kerajaan Malaysia telah menawarkan penukaran Straits Dollar kepada matawang diatas pada nilai yang sama, sehingga ke satu tarikh yang telah ditetapkan. Selepas tarikh tersebut penukaran adalah kurang sebanyak 15% mengikut kadar depresiasi matawang sebenar.

Peniaga-peniaga Pulau Pinang, di bawah anjuran Labour Party telah membantah keras langkah ini dan telah menganjurkan mogok besar-besaran untuk menutup kesemua perniagaan pada hari yang telah ditetapkan, iaitu 19 November, 1967. Mogok dengan menutup perniagaan ini, dipanggil hartal.

Arahan hartal ini dihebahkan dalam bahasa yang bukan bahasa Tanjung, maka manalah satu mami di Jalan Perak tu tau hari tu ada depa panggil semua mai ajak mogok. Dia pun niagalah macam biasa. Dan goreng pisang pun macam biasalah, nala punya laris. Tiba-tiba mai kumpulan apek-apek dari persekitaran itu, tolak sama mami tadi dan jugak dia punya dapok dan gerai, dan habis berseleraklah atas tanah; pisang dan minyak dan mami dan duit-duit mami. Apa lagi sheikh-sheikh Jalan Perak yang dok mai nak beli goreng pisang tadi pun naik sheikh la. Tibai punya tibai, mula-mula sikit lama-lama jadi ramai dok mai numpang sekaki dua kaki. Melarat. Aku tibai hang, hang tibai aku. Pecah sana, pecah sini. Mami keriau, "Awat cet ni?" Depa buat tak dengaq.

Dari asrama saya di Ibbetson Road / Batu Lancang Lane (di belakang rumah Dr. Roza) pun nampak api sana api sini, melarat sampai Rifle Range, Kampung Baru, rata-rata. Tiga hari kami berkurung. Hari mula-mula makan nasi dengan sardin. Hari kedua makan nasi dengan telur goreng. Hari ketiga nasi sikit dan kepala ikan bilis sikit. Tokyu pun takdak. Makan hanya sekali setiap hari. Nala punya lapaq. Yang lapaq tak apa, yang putus rokok lagi naya.

Itulah rusuhan akibat hartal di Tanjung.

Dua tahun selepasnya, apabila Gerakan memenangai pilihan raya dengan kerusi yang banyak, depa naik syeikh pulak dah di KL.

Habis masuk kampung-kampung Melayu, mereka berarak, meraung-raung dan bertempik dan berrempit. Riuh rendah siang malam, maki hamun Melayu. Dengan macam-macam bahasa yang celupar. Cuba lihat gambar di atas. Mereka bawa penyapu untuk menyapu Melayu. Bukan UMNO tetapi Melayu.

Cuba tengok baik-baik. Ini bukan pembohongan kerana saya sendiri menyaksikan mereka masuk Kampung Baru, Dato' Keramat, Gombak, Kampung Batu, Kajang dan merata-rata. Akhirnya pemuda-pemuda membuat perhimpunan di rumah Dato' Harun Idris di Kampung Baru, dan petangnya apabila mereka mendapat berita yang penonton-penonton Melayu yang keluar dari Panggung Federal telah ditetak oleh kumpulan samseng dari Raja Laut, maka bermulalah sejarah yang dimaksudkan.

Nota:

1. Gambar dengan ehsan Boneka, Penyu dan SPR. Dan Boneka pula mengambilnya dari Forum Tempur Politik. Terima kasih Bro.

2. Caption pada gambar dari Utusan Melayu: Gambar perarakan 'kemenangan' di atas menunjukkan "penyapu untuk menyapu orang-orang Melayu". Gambar bawah: Penyokong-penyokong Gerakan dalam mabuk 'kemenangan'.

3. Tokyu = kicap

tanggal tiga belas mei

2007-05-22T12:59:00.000+08:00

Minggu lalu sewaktu aku di kedai buku, seorang lelaki bertanya dengan suara yang kuat, "Ehh, lu ada itu buku May 13 ke? Saya mau baca, mau tau apa itu cerita." Dengan megah.

Disebabkan budak penjaga kedai tak berkata apa-apa dan mulut penanya pula bertambah celupar, aku menyahut, "Excuse me, if you need to know, let me tell you about it as I was around when it happened and I was always a victim of discrimination in school by my non-Malay teachers, years prior to that.

If you need to know about the Penang Hartal, I can relate that to you as well as I was there in Penang when it happened." Aku merenungnya.

Dia diam dan terus berundur.

Kini kerajaan sibuk menapis semula buku-buku yang terkandung sejarah atau kupasan sejarah peristiwa yang berlaku 38 tahun lalu. Sejarah tetap sejarah dan tak usah nak menafikan ianya berlaku. Yang penting ianya ditulis dengan betul dan tepat. Memadailah dengan tidak merayakan peristiwa itu. Tetapi bukanlah bermakna kita mesti melupainya.

Anehnya yang mencungkil kembali peristiwa pahit ini bukanlah orang-orang yang dizalimi seperti aku sendiri. Apakah muslihatnya?

Pasti ada muslihat kerana akhbar tabloid percuma The Sun, berkali-kali menyiarkan rencana dari kolumnis bukan Melayu yang menyuarakan bagaimana mereka ditindas oleh guru-guru dan pegawai-pegawai Melayu sebelum dan selepas berlakunya peristiwa tersebut.

Berapa tahun dah Merdeka?

Nota:

1. Cuba baca: Preparing for a Pogrom.
2. Gambar di Jalan Cambell (sekarang Jalan Dang Wangi) selepas peristiwa 1969.

Masjid Dang Wangi

2007-05-19T21:27:00.000+08:00

Kalau dulu, selepas nonton wayang 1.30 tengah-hari di Odeon, kami masih sempat bersolat zuhur, kerana masjidnya dekat. Dan kala keributan himpunan Reformasi, selepas berhimpun di Sogo, kami berpura-pura tak terlibat sambil melenggang-lenggang masuk ke pekarangan Balai Polis Dang Wangi dan terus bersolat di masjid sebelahnya; dan di kala ada kawan-kawan yang tertangkap, saing-saing berdemonstrasi yang selamat pula, sambil menunggu-nunggu maklumat atau hukuman, juga akan berehat di situ. Itulah Masjid Pakistan Balai Polis Dang Wangi atau Balai Polis Campbell.

Dibina lebih 90 tahun lalu oleh anggota-anggota polis British yang dibawa dari Uttar Pradesh dan Pakistan (kesemuanya berbahasa Urdu) kerana di Campbell-lah kem terbesar mereka di KL. Asalnya hanya sebuah surau, tetapi lebih 13 tahun lalu telah diizinkan oleh MAIWP untuk bersolat Jumaat. Dan inilah satu-satunya masjid yang berkhutbah dalam bahasa Arab. Dan khutbah yang terpendek di KL. Jemaahnya pula duduk berselerak bukan hanya di pekarangan masjid, tapi juga di bawah pokok-pokok dan di kaki-kaki lima jalan Dang Wangi, yang jauh dari saf! Meskipun berkali-kali ditegur, mereka tetap tak berganjak kerana mencari keselesaan. Teguran langsung tak menjadi ajaran. Amat bebal.

Permulaannya keadaan pengurusan masjid begitu dhaif. Taklim sebelum Jumaat bukan dari pensyarah jemputan, akan tetapi dari pita rakaman! Hanya kebelakangan ini saja barulah ada pensyarah jemputan.

Keadaan masjid tentu sekali dhaif kerana binaan sudah tua dan dibina pula diruang kawasan yang sempit. Hala qiblahnya juga menjadi tanda soal. Pernah aku bertanya imam masjid yang berbangsa Pakistan, kenapa sejadahnya miring ke kanan. Jawapnya, ”qiblah”. Maksudnya itulah arah yang betul. Maka saya bertanya, ”Kami pula bagaimana?” sambil menunjukkan kepada arah yang sedikit berbeza dengannya. Dia tak menjawab dan mula menunjukkan rasa kurang senang. Seperti juga bangunan Parlimen atau Mahkamah baru, atapnya bocor. Di beberapa tempat.

Jumaat lalu aku kesana kerana khabarnya masjid ini akan diruntuhkan Jun ini. Jemaahnya masih ramai, dan imam pada hari itu Maulana Nur Muhammad, bersedu-sedu mengajak jemaah bersolat hajat. Dengan harapan keputusan mahkamah pada 22 Mei akan menyebelahi kehendak AJK Masjid.

Meskipun pemaju telah menjanjikan ruang solat yang lebih selesa dan besar dalam kompleks Polis yang baru, AJK masih berkeras mau mempertahankan kedudukan. Dari kawanku yang juga menjadi ahli barisan bertindak, katanya, ”masalahnya bukan untuk memastikan masjid akan kekal, tetapi untuk memastikan AJK masjid kekal.” Oh itulah sebenarnya. Masjid sekecil ini pun tak sunyi dari rebutan kuasa.

Disebabkan masjid tak bertapak di bawah dan bersandar kepada pohon besar yang berusia tua, dan berbanir besar atau akar terjurai, dengan mempunyai batang yang berbidang luas; kemungkinan keputusan untuk meneruskan perobohan akan kekal. Masjid bukannya rumah ibadah yang ada kaitan dengan pokok dan pohon atau sejarah pendatang. Meskipun dalam hal ini ianya ada kaitan dengan pendatang, tetapi bukanlah yang bukan Islam. Kalau ianya berkait, pengumuman akan dihebahkan ke serata dunia. Keseluruh NGO akan meraong. Himpunan sembahyang antara agama akan diadakan. Perarakan berlilin akan dianjurkan di Dataran Merdeka. Dan kabinet akan dipaksa bertindak seperti dalam kes keperluan firma guaman dimestikan mempunyai pemilikkan Bumiputera sebagai syarat menjadi ahli panel guaman Maybank.

Oh Malaysia, 50 tahun Merdeka.

Che'

2007-05-12T10:08:00.000+08:00

Terpahat dibenakku dua hadith yang menjadi peringatan dalam khutbah Jumaat di Masjid INTAN kelmarin.

Seorang sahabat menggendung ibunya dari Medinah ke Makkah untuk mengerjakan haji. Apabila ditanya kepada Rasulullahi sollahu 'alaihi wassalam tentang apakah ini membalas jasa-jasa ibunya kepadanya, Rasulullahi sollahu 'alaihi wassalam menjawab;

"Tidak! Tak memadai untuk membalas meskipun setitik susu dari ibumu."

Seorang yang lain pula mengadu kepada Rasulullahi sollahu 'alaihi wassalam, bahawa ibunya memalukannya serta isterinya dengan meminta-minta bantuan tanpa batasan. Rasulullahi sollahu 'alaihi wassalam pula menjawab:

"Apakah ibumu tak malu membawamu kemana-mana dalam keadaan perutnya memboyot selama 9 bulan?

Adakah ibumu tak malu menyusukan kamu dalam apa keadaan sekalipun apakala kamu merengek-rengek kelaparan?

Adakah kamu pula tak malu dikeluarkan ke dunia melalui kemaluan ibumu?"

Oh Che', begitulah pengorbananmu dan maafkan daku kerana sering berkata 'uuh' kepadamu dulu.

Allahummaghfirli waliwalidayya, warhamhuma kamaa rabbayaanii shogiira.
Allahummaghfirli waliwalidayya, warhamhuma kamaa rabbayaanii shogiira.
Allahummaghfirli waliwalidayya, warhamhuma kamaa rabbayaanii shogiira.
(Ya Allah ampunilah daku dan rahmati dan belas kasihanilah kedua ibu bapaku sebagaimana belas kasihannya mereka kepadaku sewaktu kecil-kecilku dulu.)

Nota:

Che' adalah panggilan sesetengah orang Kelantan dan Terengganu kepada ibu.

Hak ba'da 50 Tahun Merdeka

2007-04-29T10:48:00.000+08:00

Awal-awal pagi lagi saya sudah menerima sms.

"Malays choose party over race. Non-Malays choose race over party. Can you name at all where a Malay candidate (BN/non-BN) won in a non-Malay dominated area?"

Saya tak membalas sms tersebut kerana ternyata kawan itu keliru. Beliau keliru dengan keadaan politik di negara kita.
Kita mesti mengalah.
Mesti memberi.
Mesti memelihara hak.
Jangan pentingkan hak kita.
.
..
...
Sebenarnya apakah hak kita?

Sedarlah. Yang berjuang (untuk merampas) Tanah Melayu dengan darah secara sukarela bukannya kita. Itu adalah sumbangan kawan kita yang sudah bersiap sedia dalam senyap. Tak siapa yang menyangka. Tau-tau dah lengkap dengan senjata dan segala apa persiapan. Siap dengan pertubuhan. MPAJA. Bintang Tiga. 14 hari orang Melayu dalam ketakutan.

Kita? Hanya dengan jampi serapah Kiyai Salleh.

Melayu kononnya, terkenal semenjak dulu dengan sikap suka menolak kemajuan. Mereka yang memerangi British adalah dianggap menolak kemajuan. Dan berbanggalah kita dengan kemerdekaan tanpa peperangan. Tapi apa yang tersirat dalam perjanjian Kemerdekaan? Pengadaian.

50 tahun Kemerdekaan yang kita akan rayakan dengan gahnya pada tahun ini bukan bermakna kemenangan bangsa dan kekalahan pejajah. Tak usah menafi-nafikan bahawa kita masih dijajah. Kita bebas. Bebas untuk mengikut minda yang semakin dijajah.

Kata kita, pemikiran kita sekarang adalah pemikiran yang berkemajuan. Sikap kita adalah sikap globalisasi. Kononnya.

Dan perlunya bagi kita untuk yakin dan meyakinkan kepada orang lain yang kita akan mejaga hak mereka. Hingga ke titisan darah terakhir.

Tok Janggut! Tak siapa mengingatinya atau rakan-rakan seperjuangannya. Ramaikah yang tahu tentang mereka? Malahan amat sedikit. Segelintir.

Kenapa? Kerana minda kita sudah dijajah. Teruk dijajah sehingga kerapkali diperbodohkan.

Al Fatihah.

Notakaki:

Ba'da = Selepas
Gambar Barisan MPAJA dari Clare Street.

Tagged

2007-04-28T10:41:00.000+08:00

What a strange way to be tagged.

A meme attached to or disguised as an award now hitting the blogoshere. Being tagged under the guise of you being thought of or considered as one that motivates thinking! I was nominated or actually bestowed by QOTH, the THINKING BLOGGER AWARD. And of course the tag.

Ilker Yoldas started a meme called the Thinking Blogger Award and set it free in the blogosphere. The 5 original nominees each nominated 5 others, and those 25 all nominated five others, which made 125, and they all nominated 5, which made 625, and then 3000, and then 15000, 75000, 400000 . . . well, there’s a lot of thinking bloggers out there.

It’s called link-love. Or website promotion. Or a chain letter. That little 7kb image that is displayed with every award, always linking back to Ilker’s site, means that Ilker can sell advertising space at premium rates.

One has the option to participate or not. I decide to. For want of putting some words of praise to a few blogs that I enjoy reading. Most blogs are daily or weekly personal accounts of the blogger, but some are good entries based on circumstances, events or good thoughts. Many that I have in mind are already being tagged. However I observed a few that are not and they are the ones of my choice. And I do believe that some of these bloggers that I have tagged would not want to participate and continue tagging. Nevertheless they deserve mention.

Loppies is an artist. He paints his memories with creative use of Malay words that one has long forgotten for lack of use. His entries, centring on his days as a seamen; with eyes for details and descriptive to the minutest accounts on his reporting. Strong memories indeed Lope has got. Reading him reminds me of Arenawati. And I am 'annoyed' that Lope that does not update his blog regularly!

Just like Loppies, Bunga Rampai is another blogger with good writing style of picturing and painting her daily accounts or glimpses of life. In poetic forms. Reading her expressions at times touches one’s heart and led one perhaps to blame oneself for being indifferent to surrounding social problems; characteristic of low-cost housing community. Tremendous social problems that we did not realise because we never bother to look into.

Abdullahjones of course would never respond to tags or be a meme-carrier. His writings would put Clint Eastwood to shame. But he has messages. Though sitting himself comfortably in front of the burning logs in the fireplace, thousand of kilometers away, he is aware of what is happening back home. His alter ego is of course the handsome village bilal. Jones carries good memories of the backcountry that he described splendidly. His reminiscence of Kuantan brought memories of my childhood and early working life there. The way he described Kuantan, made me thought that I was just around the corner when he was passing by. What say you Jones? Jones paints as well or maybe better than he writes.

Jiwarasa's entries put me to shame. He reads lots and lots more than I do. And I learnt of books i.e. new books in B. Malaysia mainly, from his blog. This is one blogger who really enjoys reading and collecting books. A very diversified choice of interest. From philosophy to marketing. Strangely, we go to the same bookshops but have never met.

Pegawai Khalwat delivers messages in a different way. He is a theaterist. I believe that he lectures on theatres – acting and producing. Read between the lines! I desire to place lengthy comments to his blogs as he does to mine, but do not have the capability to write on his subject. I really enjoy your entries Tuan Pegawai though I seldom leave my trail there.

And again, there many more that I enjoy reading and as expected, have also been nominated or awarded as Thinking Bloggers. Like HAS or DITH for example.

And a note from the sponsors:

Dear award recipients,

You have to award five others whose blog you think deserve this award.

Should you choose to participate, please make sure you pass this list of rules to the blogs you are tagging. The participation rules are simple:

1. If, and only if, you get tagged, write a post with links to 5 blogs that make you think.
2. Link to this post so that people can easily find the exact origin of the meme.
3. Optional: Proudly display the 'Thinking Blogger Award' with a link to the post that you wrote.

Please, remember to tag blogs with real merits, i.e. relative content, and above all - blogs that really get you thinking!

Pesanan buat Keng

2007-04-22T12:20:00.000+08:00

Keng,

Aku terpanggil untuk mengingatkan kamu, iaitu diriku sendiri, tentang sabda Rasulullah Sollahu 'alaihi Wassalam, " Kenali Allah dalam kelapangan, nescaya Dia mengenalimu dalam kesempitan," dan juga "jagalah Allah, nescaya kamu mendapati-Nya berada di hadapanmu."

Mengingatkan-Nya Keng, bermaksud pendekatan kepada-Nya sebagaimana sabda-Nya melalui hadith Qudsi, "Hambaku senantiasa mendekat kepada-Ku dengan ibadah-ibadah sunnat sehingga Aku mencintaiya ..... kalu dia meminta kepada-Ku pasti Aku memberinya, dan kalau dia meminta perlindungan kepada-ku maka pasti Aku melindunginya." Dan menjaga-Nya bermaksud, menjaga hukum-hukum Allah dan memelihara hak-hak-Nya.

Ingatkah kamu Keng tentang apa yang diriwayatkan oleh Ibn Abi ad-Dunya, ibn Abi-Hatim, Ibn Jarir, dan lain-lain tentang hadith dari Yazid ar-Raqasyi dari Anas secara marfu' yang bermaksud*:

Ketika Nabi Yunus a.s. berdoa dalam perut ikan nun (paus), para malaikat berkata, "Wahai Allah, suara ini adalah suara yang dikenal di negeri asing (dunia)."

Allah bertanya, "Tidakkah kalian mengenal suara itu?"

Para malaikat bertanya, "Siapakah dia?"

Allah menjawab, "Hamba-Ku Yunus."

Malaikat berkata, "Hamba-Mu Yunus, yang senantiasa diberi kepadanya amalan yang diterima dan doa yang dikabulkan?"

Allah menjawab, "Benar."

Mereka merayu kepada Allah, "Wahai Allah, apakah Engkau tidak merahmati apa yang pernah diperbuatnya dalam kelapangan, dan menyelamatkannya dari bencana?"

Allah menjawab, "Tentu."

Lalu Allah memerintahkan ikan paus untuk melemparkan Nabi Yunus a.s. ke darat. Sebagaimana firman Allah dalam Ash-Shaffat 37:142 - 143.

Dan ingatlah kamu Keng, kapada peristiwa Fir'aun yang mengisytiharkan dirinya "Aku beriman" ketika sedang tenggelam, dan firman Allah SWT dalam surah Yunus 10:91, "Apakah sekarang (kamu beriman), padahal kamu sudah derhaka sejak dulu, dan kamu termasuk orang-orang yang berbuat kerusakan"

Aku berpesan kepada mu Keng, supaya nanti di akhirat aku tidak dipertanggung-jawabkan atas kelalaian mu.

Dariku

Ku Keng.

Notakaki *:

Hadith yang diriwayatkan oleh Ibn Hatim di dalam Tafsir-nya, sebagaimana disebut dalam Tafsir Ibn Katsir (IV/21), Ibn Jarir (XXIII/64), ath-Thabrani dalan Du'a' (47) dan Ibn Abid Dunya di dalam al Faraj Ba'd asy-Syiddah (hal. 25).
(Dan tak menjadi hal kepada saya sekiranya hadith ini di anggap lemah oleh pengikut al Albani!)

Marfu' = Hadits Marfu' adalah hadits yang sanadnya berujung
langsung pada Nabi Muhammad SAW

Al Fatihah ila Wan M Saghir

2007-04-12T23:53:00.000+08:00

Satu pagi, dua bulan lalu, sebuah teksi menghimpit keretaku di persimpangan lampu isyarat di Jalan Bandar Dalam (Sentul) dan Karak Highway dan pemandunya memberi isyarat supaya aku menurunkan cermin. Gayanya seakan-akan cemas. Ini membuatkan aku lagi cemas, kerana takut-takut sesuatu yang tak di ingini akan berlaku. Tapi aku memberanikan diri dan melihat apa yang hendak dilakukannya.

”Ustaz sakit!” laungnya.

Apabila aku nampak keliru dengan apa yang disampaikan, beliau laung lagi, ”Ustaz Wan sakit.” Dan barulah aku sedar, siapa yang menegurku. Rupa-rupanya seorang pemuda yang merupakan murid kepada Ustaz Wan Mohd. Saghir.

”Insha Allah,” anggukku, ”nanti ana datang.”

Ustaz Wan Saghir, penyelidik, sejarawan dan pengajar kitab-kitab lama karangan ulamak-ulamak Patani, dan malahan yang telah memertabatkan ulamak-ulamak Melayu (Jawi) silam, juga merupakan saudaraku, diperanakan di Riau.

Tak banyak yang nak ku ceritakan tentang beliau di sini, hanya ingin memanjangkan berita sedih kepulangan beliau pagi tadi lebih-kurang jam 11.30 (12 April 2007), kerahamatullahi ta’ala, setelah diserang angin ahmar (stroke) selama dua bulan. Jenazah beliau pada ketika entri ini ditulis sedang dikebumikan di Pondok Pak Chu Him Gajah Mati di Kedah, untuk memenuhi hasrat almarhum serta juga atas permintaan guru-guru pondok di sana. Allahummagh firlahu warhmahu.

Ustaz Wan Saghir, terkena angin ahmar pada sebelah kiri badannya. Meskipun tak begitu berat keadaannya, beliau hanya boleh bergerak-gerak dan berjalan perlahan-lahan. Terakhir pertemuan kami, ternampak ada kemajuan yang baik pada dirinya, dan sudah mula mau berbual-bual panjang. Meskipun dipesan supaya berihat, semangatnya kuat. Diceritakannya tentang majlis sambutan 70 tahun Madrasah Tuan Haji Ibrahim Bongek yang dihadhirinya, pada 16 Februari sebelumnya meskipun beliau telah berbulan-bulan mengalami sakit buasir, dan terpaksa dipimpin untuk ke kereta; beliau menceritakan tentang progrem yang bakal diadakan di Raub untuk pertemuan suku-sakat Rawa, dan tentang Teuku Daud Beureueh, pejuang Atjeh, yang mempunyai tali persaudaraan yang rapat dengan Sheikh Daud al Patani. Nama Teuku Daud Beureueh itu katanya adalah mengambil sempena nama Sheikh Daud. Beliau juga menceritakan bagaimana keadaan sakitnya telah memberinya beberapa ilham untuk membuat ubat-ubatan sendiri yang dapat melegakan beberapa keadaan dirinya.

Dalam keadaan tidak lagi dapat menyebut dengan betul dan petah, aku bersyukur kerana dia sempat berpesan kepadaku supaya membuat pembetulan kepada silsilah yang menjadi kajian bersama kami, berdasarkan kepada beberapa maklumat yang baru beliau perolehi. Alhamdulillah. Di samping itu ada juga beberapa pesanan yang lain.

Hari ini aku kehilangan kekandaku yang amat ku sayangi. Seorang yang amat mementingkan silatur-rahmi. Tempat aku mencari ilmu. Semoga Allah SWT memberinya kelapangan dan cahaya di alam kuburnya dan keselesaan dalam menantikan akhirah. Semoga berkumpul dirinya dalam barisan ulamak-ulamak yang telah beliau martabatkan. Dikalangan solihin dan muttaqin; awliyak dan anbiyak.

Allahumma 'aj al qabrahu raudhataan mirriyadhil jannah.

Keterangan gambar:

Gambar terakhir beliau bersama Sheikh Salleh b. Sheikh Uthman b. Sheikh Tahir Jamaluddin (Pak Ngah Leh Penanti [kini menetap di Makkah]) pada akhir tahun lepas.

Sifat Melayu

2007-04-07T22:41:00.000+08:00

"Orang Melayu," kata Mohd. Yassin, "berdasarkan kepada anakku yang dah 6 tahun di Malaysia, ada beberapa sifat yang unik." Dia pun menyenaraikannya satu persatu. Aku mendengar dengan khusyuk.

Orang Melayu sangat mementingkan halal dan haram. Bawalah mereka kemana-mana restoran besar dan soalan pertama mereka adalah, "halal ke ni?". Malahan Malaysialah yang mempelopori Global Hub. Tapi apabila diberitahu yang makanan itu atau ini ada kandungan yang tak halal, jawab mereka "aah itu sedikit saja. Kita tak perlu persoalkan. Nanti susah!"
Yang paling mereka benci adalah keturunan BC (tak perlu aku menyebutnya disini). Tapi anihnya, Melayu yang kaya raya, pasti ada keturunan itu di belakang mereka.
Kebencian kedua mereka adalah kepada Singapura. Untuk mengalihkan tumpuan mereka kepada isu politik tempatan yang panas, kaitkan isu itu kepada Singapura. Perhatian mereka serta merta bertukar.
Kebencian ketiga mereka adalah pada Bush. George Bush. Mereka bencikan Bush lebih daripada kebencian orang Arab kepadanya, sekiranya ada perasaan sebegitu.
Kebencian keempat mereka adalah pada Israel. Marahnya orang Melayu kepada perangai seseorang dan mereka akan labelkan orang itu sebagai Yahudi.
Anihnya, meskipun benci membenci, apabila ditanya kedua-dua si Melayu dan si BC tentang Malaysia, mereka masing-masing akan memuji melangit negara mereka. Seolah-olah tak ada masalah.
Orang Melayu takut untuk menerima rawatan perubatan daripada pengamal perubatan allopathy. Apabila sakit, mereka akan mencari air jampi dulu. Sekiranya tak ada kemajuan, maka mereka mencari pengamal herbal. Dan seterusnya mencari bomoh. Yakinnya Melayu kepada doa.
Apabila memulakan sesuatu mereka akan mengadakan kenduri doa selamat. Baca Yasiin dan bikin tahlil.
Apabila mendapat sesuatu, begitu juga. Doa selamat, Yasiin dan tahlil.
Apabila gagal dalam sesuatu, mereka mencari bomoh.
Orang Melayu suka berinsya Allah. Nak buat maksiat pun mereka ikrarkan dengan "Insya Allah." Tapi ujarku, Arab berinsya Allah lagi lebih mudah, tapi sentiasa mungkir.
Berjaya buat maksiat pun mereka bersyukur. "Apa?" tanyaku. "Pengeluaran album oleh penyanyi!' jawab Yassin selamba.

Sekurang-kurangnya Melayu ini, kata Yassin, lebih bertawakal dari Arab. Dan lebih kepekaan mereka tentang Palestine, dari Arab-Arab di Negara Teluk.

P.S.: Saya kira pandangan Yassin taklah dikira menghina.

Cinta Kepada Baginda

2007-04-01T22:26:00.000+08:00

La ilahaa illalLah Ya Rabbi khudz biyadii...

Mawla ya solli wassollim.... sekali lagi dalam hidup kita, kita menempuhi hari milaadunnabi. Hari keputeraan nabi.

Sabda Baginda Rasulullah sollahu 'alaihi wassalam kepada sahabatnya,"..... bahawa akan ada umat yang akan datang yang lebih tinggi kedudukannya daripada kamu semua." Kata-kata yang amat mengejutkan sahabat-sahabat yang hadhir, "kerana," kata Baginda apabila ditanya, "mereka cintakan daku meskipun mereka tak pernah menemuiku..."

Cintanya sahabat kepada Baginda Rasulullah sollahu 'alaihi wassalam, dapat kita gambarkan dari peristiwa Bilal ibn Rabah sewaktu diminta untuk melaungkan azan sebelum pengebumian Baginda. Tatkala tiba kepada kalimah 'Asyahadu anna Muhammadur....' berderai-derai keluar air matanya sehingga dirinya menjadi sebak lantas tak dapat meneruskan azannya. "Demi Allah," sumpah Bilal "aku tak akan menjadi muezzin lagi (untuk melaungkan azan)." Begitulah hibanya perasaan Bilal ibn Rabah, untuk melepaskan tuannya yang amat dicintainya, Sayiddina Muhammad sollallahu 'alaihi wassalam.

Dan beberapa tahun selepasnya sewaktu bilal mengunjungi Medinah untuk menziarahi teman-teman, beliau telah diminta oleh Sayyidina Hussein ibn 'Ali untuk melaungkan azan fajr pada keesokkan harinya. Dan berita ini telah tersebar ke seluruh pelusuk Medinah. Maka berduyun-duyunlah penduduk Medinah ke Masjid Nabawi, pada fajr keesokan harinya untuk bersama-sama mengingat kembali waktu-waktu semasa hayat Rasulullah sollahu 'alaihi wassalam.

Benar, laungan azan yang mendayu, menyebabkan linangan air mata pada semua yang hadhir, dan suasana menjadi hiba.

Cinta. Itulah cinta. Dan bagaimana pula ukuran cinta kita kepada Baginda?

Baginda menjanjikan syafa'at kepada umatnya di Mahsyar, dan adakah kita menerima pelawaan ini? Baginda menjanjikan pembawaan selawat yang dilafazkan kita, oleh malaikat Jibril terus kepadanya tatkala selawat itu dibaca, dan beramalkah kita dengan bacaan ini? Dan Allah SWT menjanjikan balasan sepuluh kali ganda kepada setiap kali selawat yang kita lafazkan. Masih menantikah kita untuk menyambut pelawaan Allah ini?

janganlah kau berharap esok saja akan berbuat kebaikan
jangan-jangan esok tika ianya menjelang ....
engkau pula telah menghilang

Selawatlah amalan yang paling senang untuk dibuat. Usah dikirakanlah sunnah-sunnah lain yang kita sibuk perbahaskan penyesuaiannya, pada zaman ini!

ALLAHUMMA SOLLI 'ALA SAYYIDINA MUHAMMAD,
BIQADRI HUBBIKA FIH,
WAZIDNAA YA ALLAH HUBBAN FIH....

p.s.:

tapi jangan dilupakan ibadah yang fardhu!